士師記17 @台北濟南教會

⭕台北處境查經班
時間：2025.8.4(一)晚7:00 地點：濟南教會 B1
資料： http://contextualbiblestudy.blogspot.com
視訊： https://meet.google.com/jbv-adpp-tct
ChatGPT： https://chatgpt.com/g/g-US2BzkZ7r-yan-jing-huo-ban-haverim-bible-study
查經進度：士師記17

米迦的偶像

17:1 有一個人名叫米迦，住在以法蓮山區。
17:2 他對母親說：「有人偷了你一千一百塊銀子，我聽見你詛咒那小偷。你看，銀子在我這裡，是我拿去的。」 他母親說：「我兒，願上主賜福給你！」
17:3 米迦就把一千一百塊銀子還給母親。他母親說：「為了挽回我兒子該受的詛咒，我誠心把銀子獻給上主，雕刻一尊木頭偶像，外面用銀子包裹。現在我把這些銀子交給你。」
17:4 米迦把銀子還給母親，母親拿兩百塊銀子給一個銀匠，要他用木頭雕刻一尊偶像，外面用銀子包裹。這偶像就放在米迦的家裡。
17:5 米迦有了自己的神廟，又造了一些偶像和一件以弗得，指定他的一個兒子作祭司。
17:6 當時以色列還沒有王，人人隨自己喜歡的去做。
17:7 同時，猶大的伯利恆城有一個年輕的利未人；
17:8 他離開伯利恆，想找別的地方住。途中，他到以法蓮山區，到米迦的家裡。
17:9 米迦問他：「你從哪裡來？」 他回答：「我是利未人，從猶大的伯利恆來；我在找地方住。」
17:10 米迦說：「你就住在我這裡吧！你作我的顧問和祭司；我每年給你十塊銀子，也供給你一些衣服和一些食物。」
17:11 這年輕的利未人答應留在米迦家裡，米迦待他像自己的兒子。
17:12 米迦派他作祭司，他就住在米迦家裡。
17:13 米迦說：「現在我有一個利未人作我的祭司了，上主一定會使我興旺！」

根據《士師記》第17章設計的處境查經法問題，以「觀看—判斷—行動」（See-Judge-Act）三步驟為框架，幫助小組深入經文，反思信仰，並採取行動。

📖 經文背景簡介（士師記 17章）

米迦偷了母親的銀子，後來歸還後母親用來為他打造偶像。米迦建了一間神堂，自立祭司。利未人從猶大來到他家，米迦聘他作私人祭司。經文強烈突顯一個時代特徵：「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」（17:6）

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🧐 觀看（See）：觀察經文與現實處境

1. 經文中，米迦與他母親的行為反映了哪些宗教與道德觀？

   • 他們對神的敬拜、獻銀打造偶像、設立私人祭司，是否與摩西律法相符？

2. 「利未人」為何接受這樣的邀請？你覺得他代表一種怎樣的宗教領袖？

3. 在今天社會與教會中，是否也有類似「任意而行」的現象？可以舉出例子嗎？

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⚖️ 判斷（Judge）：用信仰眼光評估

1. 你認為米迦對「敬拜上帝」的理解出了什麼問題？這反映了當時的信仰困境嗎？

2. 士師記17:6強調「沒有王」，這句話在屬靈上代表什麼意義？

   • 若將「王」理解為上帝或祂的律法，今天信仰生活中「沒有王」會造成什麼後果？

3. 我們今天怎樣可能將自己的感覺、文化傳統或私利混入對上帝的敬拜與事奉中？

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🛠 行動（Act）：具體回應與實踐

1. 我是否有「自訂版信仰」？有哪些觀念或習慣其實是文化或傳統，而非聖經教導？

   • 是否需要調整我敬拜與服事的態度？

2. 我們教會或小組，如何能避免「各人任意而行」？我們可以共同制定哪些信仰與生活準則？

3. 這週我可以採取什麼行動來更認真地回應「以主為王」的生活方式？

   • 例如：認真研讀聖經、與屬靈夥伴檢視我的信仰行動、糾正某個錯誤的屬靈實踐等。