處境查經班（以賽亞書第6章）
〔前1小時分組討論，後1小時全組分享〕
時間：2021年3月29日(一)7:00pm 協調者：黃春生/陳文珊
聖詩：444《主，祢召命何等清楚》
上帝呼召以賽亞作先知
6:1 烏西雅王逝世的那一年，我見到了主；他高高地坐在寶座上，他的長袍覆蓋了整個聖殿。6:2 在他周圍有天使撒拉弗侍立，每一個都有六個翅膀：兩個遮臉，兩個遮體，兩個飛翔。
6:3 他們彼此呼應說：
聖哉，聖哉，聖哉！
上主─萬軍的統帥！
他的榮耀充滿全地。
6:4 他們呼喊的聲音震動了聖殿的地基；聖殿裏充滿著煙霧。
6:5 我說：「我完了，我慘啦！因為我嘴裏的每一句話都不潔淨；我周圍的人所講的話也一樣不潔淨。況且，我還親眼看見了君王─上主、萬軍的統帥！」
6:6 於是，有一個六翼天使向我飛來，拿著一把火鉗，夾住祭壇上燃燒著的炭，
6:7 他把那炭碰我的嘴唇，說：「這塊紅炭碰了你的嘴唇，你的過犯都消除了；你的罪被赦免了。」
6:8 於是，我聽到主說：「我可以差遣誰？誰肯替我們傳話呢？」 我回答說：「我去！請差遣我！」
6:9 於是，他差我去告訴他的子民說：「你們聽了又聽，但是不明白，看了又看，但是不了解。」
6:10 接著，他對我說：「讓這些人頭腦糊塗，耳朵重聽，眼目昏花，以至於看不見，聽不懂，想不通；否則，他們就會回心轉意歸向我，而得到醫治。」
6:11 我問：「主啊，這樣的情形要多久呢？」 他回答：「一直等到城市毀滅，人煙絕跡，房屋沒有人居住，土地都荒涼。
6:12 我要把人民放逐到遠方去，整塊土地都要廢棄。
6:13 如果境內十個人中還剩下一個人，那人也要被消滅；他要像橡樹被砍掉，卻留著殘幹。」（殘幹象徵上帝子民的新開端。）
問題討論：
一、本章描述先知以賽亞蒙召，透過以賽亞事後的追述，你觀察到經文提到哪些人事時地物？有哪些同你的信仰經歷或聖經中猶太人的經驗很類似，或者，有相呼應的地方？有哪些同你對宗教經驗的理解相違背？你覺得，這是以賽亞的真實經歷，還是他在作異夢？有哪些經文可以作為你判斷的依據？
以賽亞的靈性經驗與摩西不同，摩西不能看見上帝，但以賽亞卻說：「我見到了主」。
上帝可以被看見嗎？
南國傳統：對上帝擬人化的描述，J典
但在南國宣講上帝信息的人，喜用 Yahweh （音譯為拉丁文時則以「Ｊ」為首字母）來稱呼他們所敬拜的神。因為王朝一脈相承，這些屬主的僕人雖也譴責君王和首領的罪，但他們都肯定國家權力和 君王的統治，特別寵愛大衛，且以上主和大衛立約（撒下七8～16、18～29），並以耶路撒冷為宗教與政治的中心。他們也肯定農業社會的文明，認巴勒斯坦為流奶與蜜之地。他們承認上主創造人類和萬有，上主常擬人來與人交通。
以色列曾聯合敘利亞(亞蘭)要攻打猶大，卻遭到消滅。第十七章預言大馬士革(敘利亞首都)、以法蓮(北以色列)滅亡。
南猶大進貢亞述，聯合亞述，消滅以色列
二、以賽亞看到上帝顯現，這本來應該是基督徒最渴求最羡慕的事，但他卻相地地非常驚恐。他把這件事理解成大禍臨頭，認為自己命不久矣。經文並提到嘴唇不潔，得用紅炭沾口，才能獲得上帝的赦免。你怎麼理解他的驚恐？嘴唇不潔指的是什麼罪？
三、在赦免之後，以賽亞聽到上帝問，「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」以賽亞便應道，「我在這裡，請差遣我！」從蒙赦罪，到自願奉獻，再到受上主差遣，這是怎樣的一種心路歷程？以賽亞受差遣時，甚至不知道自己要去做什麼，會遭遇到什麼禍事，為什麼他會從驚恐莫名，轉變為勇於任事？
害怕的經驗：921大地震
看見上帝，害怕到要死
神聖彰顯的經驗，帶來驚恐
面對苦難與挑戰時，從孬種、害怕到充滿勇氣回應「我在這裡，請差遣我！」
過去香港大家都知道五十年後即將發生的事，但大家都不願意去面對或是有勇氣去面對。反倒，廿二年就提早發生被中國併吞。
四、信仰過去被喻為是好消息，但以賽亞卻受差遣去報「禍音」，宣布百姓不得從罪中回轉，無法得醫治，地土盡為荒涼，人民慘遭滅絕。既然百姓不會回轉，又為什麼要作出這樣的宣告？你覺得，當時的人聽了有什麼回應？
就香港的處境來看，早就告訴你了，你卻毫無準備。
不講公義、不講人權，與時代脫節！
五、你會如何辨別上帝的信息，或對其他人的宗教信仰經歷作出評價？現今台灣的教會或社會有哪些事是不蒙上帝喜悅的？如果現今的教會有信徒或牧者作出類似的宣告，你會怎麼評價他，「瘋了」、「荒謬」、「脾氣很壞」、「不懂人情事故」？
預備「殘幹」
