處境查經班@臺北濟南教會
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時間:2022年7月25日(一)7:00pm
詩歌:608 《奇妙恩典何等甘甜》
聖經:馬太福音9:1-38
9:1 ( 可 2:1-12 路 5:17-26 )
耶穌上船,渡過了湖,回到他自己的城。
9:2 有人抬著一個躺在床上的癱瘓病人到他面前來。耶穌看出他們的信心,就對癱瘓病人說:「孩子,放心吧,你的罪蒙赦免了!」
9:3 有幾個經學教師心裡想:「這個人說了狂妄的話!」
9:4 耶穌知道他們在想些什麼,就問:「你們為什麼懷著邪惡的念頭呢?
9:5 對這個人說『你的罪蒙赦免』容易,或是說『起來走』容易呢?
9:6 我要向你們證明,人子在地上有赦罪的權柄。」於是他對那癱瘓病人說:「起來,拿起你的床,回家去吧!」
9:7 那個人就起來,回家去了。
9:8 看見的人都驚奇害怕;他們頌讚上帝,因為他把這樣的權柄賜給人。
馬太蒙召
9:9 ( 可 2:13-17 路 5:27-32 )
耶穌離開那裡再往前走,看見一個收稅的人名叫馬太,坐在稅關上。耶穌對他說:「來跟從我!」 馬太就起來,跟從了耶穌。
9:10 耶穌在馬太家裡吃飯的時候,許多稅棍和壞人也來了,跟耶穌和他的門徒一起吃飯。
9:11 有些法利賽人看見了,就對耶穌的門徒說:「為什麼你們的老師跟稅棍和壞人一起吃飯呢?」
9:12 耶穌聽見了這話就說:「健康的人用不著醫生,有病的人才用得著。
9:13 聖經說:『我要的是仁慈,不是牲祭。』你們去研究這句話的意思吧!因為我來的目的不是要召好人,而是要召壞人。」
禁食的問題
9:14 ( 可 2:18-22 路 5:33-39 )
有一次,施洗者約翰的門徒來問耶穌:「我們和法利賽人常常禁食,你的門徒卻不禁食,為什麼呢?」
9:15 耶穌回答:「新郎還在婚宴的時候,賀喜的客人會悲傷嗎?當然不會。可是日子將到,新郎要從他們當中被帶走,那時候他們就要禁食了。
9:16 「沒有人拿新布去補舊衣服,因為新的補釘會扯破那舊衣服,使裂痕更大。
9:17 也沒有人拿新酒裝在舊皮袋裡。這樣做的話,皮袋會脹破,酒漏掉,連皮袋也損壞了。要把新酒裝在新皮袋裡;那麼,兩樣就都保全了。」
會堂主管的女兒和患血崩的女人
9:18 ( 可 5:21-43 路 8:40-56 )
耶穌正在向約翰的門徒說這些話的時候,有一個猶太會堂的主管來見他,在他面前跪下,說:「我的女兒剛死了,請你來為她按手,使她再活過來。」
9:19 耶穌起來,跟著他去;耶穌的門徒也一起去。
9:20 有一個女人患了十二年血崩;她走到耶穌背後,摸了一下他外袍的衣角。
9:21 她心裡想:「只要我摸到他的衣角,我一定會得醫治。」
9:22 耶穌轉過身來,看見她,就對她說:「孩子,放心吧,你的信心救了你!」就在那時候,那個女人的病好了。
9:23 耶穌來到那主管的家,看見出殯的吹鼓手和亂哄哄的人群,
9:24 就對他們說:「你們都出去,這女孩子沒有死,她只是睡著了!」 大家都譏笑他。
9:25 這群人被趕出去以後,耶穌進女孩子的臥室,拉著她的手,她就起來。
9:26 這消息傳遍了整個地區。
治好兩個盲人
9:27 耶穌離開那地方,再往前走。有兩個盲人跟著他,喊著說:「大衛之子啊,可憐我們吧!」
9:28 耶穌進了屋子,兩個盲人來到他面前,他就問他們:「你們信我能做這件事嗎?」 他們回答:「主啊,我們信。」
9:29 於是,耶穌摸他們的眼睛,說:「照你們的信心成全你們吧!」
9:30 他們的視覺便恢復了。耶穌鄭重地吩咐他們:「不要把這事告訴任何人!」
9:31 可是,他們一出去就把耶穌的事傳遍那一帶地方。
治好啞巴
9:32 他們出去的時候,有人把一個被鬼附身的啞巴帶到耶穌面前來。
9:33 鬼一被趕出去,那個人就開口講話了。大家都很驚訝,說:「在以色列,我們從沒見過這樣的事。」
9:34 可是,法利賽人說:「他是靠著鬼王來趕鬼的。」
耶穌關懷人民
9:35 耶穌周遊各市鎮鄉村,在各會堂裡教導人,宣講天國的福音,並治好民間的各種疾病。
9:36 當他看見一群群的人,就動了惻隱之心;因為他們孤苦無助,像沒有牧人的羊群一般。
9:37 於是,他對門徒說:「要收成的很多,但是收割的工人太少。
9:38 你們要祈求農場的主人,派工人來收割他的農作物。」
問題討論:
一、從今天的經文你觀察到什麼事物?你過去有過什麼經歷,為什麼這些經文字句會吸引你的注意?
二、在這些經文中罪、死亡、疾病的關係是什麼?
三、基督教被稱之為透過「罪意識」建立的信仰,跟其他宗教比如佛教的苦業意識和儒家的道德意識並不相同。今天的經文數度討論到罪同罪人及世界的關係,通常我們是怎麼辨識某人犯罪,或某人是罪人?你覺得什麼是罪?除了個人的罪,也可能有集體的罪,或者結構的罪的?
四、耶穌在今天的經文中又是如何看待犯罪與罪人的?罪人又以怎樣的視角來看待耶穌?罪人偏偏很喜歡講律法,而沒有罪的耶穌卻喜歡講恩典,你覺得這二者真正的差別在哪裡?
五、福音書中耶穌行神蹟,常叫人要隱藏不要告訴別人,但靈恩運動卻往往追求外顯的神蹟,為何會有這樣的差別?這種的差別可能有怎樣的意謂?
六、今天的經文可以怎樣運用來討論白色恐怖的歷史,那時的線民或受害者,教會現今又該如何從事轉型正義?