馬太福音25:1-30@台北濟南教會

台北處境查經班 2023.2.20

協調者：黃春生/劉劍玲

聖詩：444  主，祢召命何等清楚

視訊： https://meet.google.com/vdw-tgsp-qxc

(第二小時，現場通知連結)

經文：馬太福音25:1-30

十個少女的比喻

25:1 「在那日，天國好比以下的故事：有十個少女手裡拿著油燈，出去迎接新郎。
25:2 其中五個是愚笨的，五個是聰明的。
25:3 愚笨的帶了燈，卻沒有預備足夠的油；
25:4 聰明的帶了燈，另外又帶幾瓶油。
25:5 新郎來遲了，少女們都打盹，睡著了。
25:6 「到了半夜，有人呼喊：『新郎到啦，你們都出來迎接他！』
25:7 十個少女都醒過來，挑亮她們的燈。
25:8 那時候，愚笨的對聰明的說：『請分一點油給我們吧，因為我們的燈快要熄滅了。』
25:9 那些聰明的回答說：『不行，我們的油實在不夠分給你們，你們自己到鋪子裡去買吧。』
25:10 愚笨的少女去買油的時候，新郎到了。那五個有準備的少女跟新郎一起進去，同赴婚宴，門就關上了。
25:11 「其他的少女隨後也到了。她們喊著：『先生，先生，請給我們開門！』
25:12 新郎回答：『我根本不認識你們。』」
25:13 耶穌說：「所以，你們要警醒，因為你們並不知道那日子、那時間會在什麼時候來臨。」

三個僕人的比喻 

25:14 （ 路 19:11-27 ）
「天國又好比以下的故事：有一個人要出外旅行，他叫僕人來，把產業交給他們。
25:15 他按照他們各人的才幹，一個給了五千塊金幣，一個給了兩千，一個給了一千，然後動身走了。
25:16 那領五千塊金幣的，立刻去做生意，另外賺了五千。
25:17 同樣，那領兩千塊金幣的，另外也賺了兩千。
25:18 可是那領一千塊金幣的，出去，在地上挖了一個洞，把主人的錢埋起來。
25:19 「過了許久，那幾個僕人的主人回來，跟他們結帳。
25:20 那領五千塊金幣的進來，帶來了另外的五千，說：『主人，你給我五千塊金幣，你看，我另外賺了五千。』
25:21 主人說：『很好，你這又好又可靠的僕人！你在小數目上可靠，我要委託你經管大數目。進來分享你主人的喜樂吧！』
25:22 那領兩千塊金幣的進來，說：『主人，你給我兩千塊金幣，你看，我另外賺了兩千。』
25:23 主人說：『很好，你這又好又可靠的僕人，你在小數目上可靠，我要委託你經管大數目。進來分享你主人的喜樂吧！』
25:24 這時候，那領一千塊金幣的僕人也進來，說：『主人，我知道你是個嚴厲的人；沒有栽種的地方，你要收割，沒有撒種的地方，你也要收聚。
25:25 我害怕，就把你的錢埋在地下。請看，你的錢就在這裡。』
25:26 他的主人說：『你這又壞又懶的僕人！既然你知道我在沒有栽種的地方也要收割，沒有撒種的地方也要收聚，
25:27 你就該把我的錢存入銀行，等我回來的時候，可以連本帶利一起收回。
25:28 你們把他的金幣拿過來，給那個有一萬塊金幣的。
25:29 因為，那已經有的，要給他更多，讓他豐富有餘；而那沒有的，連他所有的一點點也要奪走。
25:30 至於這個無用的僕人，把他趕到外面的黑暗裡去；在那裡，他要哀哭，咬牙切齒。』」

觀察 See 

1.       在這段經文中你╱妳觀察或感受到什麼？(場景、語氣、字詞、圖像…等) 經文中有哪些關鍵字引起你╱妳的注意？為什麼？有什麼問題想要提出來跟經文對話的嗎？【鼓勵參與者輪流發言，至少說出一個關鍵字詞並簡短分享】

 

判斷 Judge 

2.       當時猶太人的婚禮文化處境為何，為何是迎接新郎？愚拙與聰明的童女要象徵什麼？在我們今日處境下，如何套用？

 

3.       按才幹受託的比喻，在當時處境下可能指哪些人呢？當時的聽眾如何理解這比喻的內涵？在我們今日處境下，如何套用？

 

4.       十個童女、按才幹受託，屬於「天國比喻」。您認為這樣的比喻為當時處境的人勾勒出什麼樣的「天國(上帝國)」景象？「天國」具有永恆性，而這二個比喻在我們今日處境下，又帶給我們什麼樣的上帝國觀點？

(背景：馬加比革命對兩約間後期猶太人上帝國觀的影響)

 

行動 Action 

5.       馬太福音二十四章談及災難和戰爭等末世的畫面。十個童女的比喻，提醒我們要警醒，預備那日子。又要我們在那日子來臨前善用才幹。今天你會做什麼來警醒預備？你認為社群、教會、國家又應該做什麼來預備？

📣濟南教會近期講座/聚會

⭕2/22(三)晚上7:30-9:00

❖主題：大齋首日/塗灰禮

⭕2/24(五)晚上7:30-9:00

❖主題：為烏克蘭祈禱

❖在台烏克蘭團體“Closer to Ukraine”義賣

⭕2/28(二)中午12:00

❖遊行中途站：魷魚糜、紀念鐘響

⭕3/4(六)下午2:30(文藝復興講座)

❖主題：文友們心目中的山水亭、王井泉

❖主講：張良澤教授

⭕3/5(日)下午1:30-3:30(PCT歷史講座)

❖主題：馬偕研究心得報告

❖主講：謝大立博士

⭕3/11(六)下午2:00-4:00 (李春生紀念講座)

❖主題：從「新恩舊義」到「定根本土」的信仰實踐

❖主講：鄭仰恩｜國立臺灣大學兼任教授.濟南教會牧師

⭕3/26(日)下午3:00-5:00

❖主題：司法與惡的距離

❖主講：陳師孟｜國立臺灣大學退休教授

❖與談：林永頌｜前民間司改會董事長.永信律師事務所主持律師

❖與談：林佳和｜國立政治大學法學院副教授

馬太福音24:29-51

台北處境查經班 20230213

協調者：林世鴻、邱凱莉

聖詩：174 我欣慕真理的神

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(第二小時，現場通知連結)

經文：馬太福音第24章29-51節

人子的來臨 

24:29 （ 可 13:24-27 路 21:25-28 ）
「那些災難的日子一過去，太陽就要變黑，月亮不再發光，星星從天上墜落，太空的系統也都要搖動。
24:30 那時候，人子來臨的記號要在天際出現。地上萬族萬民都要哀哭；他們要看見人子充滿著能力和榮耀駕著天上的雲降臨。
24:31 號角的聲音要大響，他要差遣天使到天涯海角，從世界的這一頭到世界的那一頭，召集他所揀選的子民。」

無花果樹的教訓 

24:32 （ 可 13:28-31 路 21:29-33 ）
「你們要從無花果樹學一個教訓。當枝子呈現嫩綠的顏色，長出新葉的時候，你們就知道夏天快到了。
24:33 同樣，你們看見這一切現象就知道時候快到了，就在門口了。
24:34 你們要記住：這一代的人還沒有都去世以前，這一切事就要發生。
24:35 天地要消失，我的話卻永不消失。」

那日那時沒有人知道 

24:36 （ 可 13:32-37 路 17:26-30，34-36 ）
「至於那要臨到的日子和時間，沒有人知道；天上的天使不知道，兒子也不知道，只有父親知道。
24:37 人子的來臨要像挪亞時代所發生的事一樣。
24:38 洪水沒有來以前，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進入方舟那一天；
24:39 他們糊裡糊塗，洪水來了，把他們都沖走。人子的來臨也是這樣。
24:40 那時候，兩個人在田裡工作，一個被接去，另一個留下；
24:41 兩個女子在推磨，一個被接去，另一個留下。
24:42 所以，要警醒，因為你們不知道主要在哪一天來臨。
24:43 要記住這一點：一家的主人要是知道小偷晚上什麼時候要來，他一定會警醒，不讓小偷破門而入。
24:44 所以，你們也應該隨時準備好，因為人子會在你們料想不到的時間忽然來臨。」

可靠和不可靠的僕人 

24:45 （ 路 12:41-48 ）
「那麼，誰是又可靠又機智的僕人呢？就是受主人指派來管理其他僕人、按時分配糧食的那一個人。
24:46 主人回來的時候，看見這僕人這樣忠於職守，這僕人是多麼有福啊！
24:47 我實在告訴你們，主人要派他管理所有的產業。
24:48 但是，如果他是一個壞僕人，他會在心裡盤算，『也許主人不會那麼早回來』，
24:49 於是動手毆打其他夥伴，跟酒徒吃喝玩樂。
24:50 可是在他料想不到的日子，在他不知道的時候，主人回來了。
24:51 主人要重重地責打他，使他跟假冒為善的人一同受懲罰；在那裡，他要哀哭，咬牙切齒。」

觀察 See 

1.       在這段經文中你╱妳觀察或感受到什麼？(場景、語氣、字詞、圖像…等) 經文中有哪些關鍵字引起你╱妳的注意？為什麼？有什麼問題想要提出來跟經文對話的嗎？【鼓勵參與者輪流發言，至少說出一個關鍵字詞並簡短分享】

 

判斷 Judge 

2.       馬太24：29-33 人子的降臨有哪些特徵？試從以賽亞書13：10、34：4、但以理書7：13-14提供的意象做討論。這段經節緊鄰在大災難（聖殿被毀）的預言之後，帶來什麼信息？有些人的反應是哀哭，有些人被召聚，你╱妳認為作者想要表達什麼？

3.       馬太24：36-44 歷史會有終局，但確切的日期無法掌握。基督徒如何保持警醒? 相對於不覺察、被迷惑的人，人如何辨別時代的徵兆？你╱妳會想要知道｢那日子」何時來臨嗎？為什麼？

4.       馬太福音24：45-51 如何成為忠心的僕人？這裡講到忠心的僕人、酒醉的人、打人的惡僕，耶穌可能指那些人？為何邪惡的僕人知道主人必定延遲回來，這帶來什麼樣的啟發？如果你╱妳相信的價值觀或上帝國運動延遲實現，如何保持忠心？

 

行動 Action 

5.       分享信仰團體或信仰夥伴如何幫助彼此保持忠心、辨別時代的徵兆。分享處境查經班如何能夠幫助更多人保持堅定的信仰，保持覺醒、不被迷惑、不讓愛心冷淡。分享在本週內可以採取哪些行動來回應今天的經文。

馬太福音24@臺北濟南教會

馬太福音24@臺北濟南教會

時間：2023年2月6日(一)7:00pm 

協調者：李信仁、蔡丁貴

詩歌：第622首 至大上帝，願祢導我 Guide me, O my great Redeemer

視訊： https://meet.google.com/vdw-tgsp-qxc

聖經：馬太福音24:1-28

預言聖殿的毀滅

24:1 （ 可 13:1-2 路 21:5-6 ）
耶穌從聖殿出來，正要離開，門徒們來到他面前，指著聖殿的建築給他看。
24:2 耶穌對他們說：「你們不是都看見這些建築嗎？我實在告訴你們，這地方的每一塊石頭都要被拆下來，沒有一塊石頭會留在另一塊上面。」

災難和迫害 

24:3 （ 可 13:3-13 路 21:7-19 ）
耶穌在橄欖山上坐著；門徒們私下來問他：「請告訴我們，這些事什麼時候會發生？你的來臨和世界的終局有什麼預兆呢？」
24:4 耶穌回答：「你們要當心，不要受人愚弄。
24:5 因為有許多人要假冒我的名來，說：『我是基督』，因而愚弄了許多人。
24:6 你們會聽見附近打仗的風聲和遠方戰爭的消息。你們不用害怕，這種事必然發生，但這不是說歷史的終點已經到了。
24:7 一個民族要跟另一個民族爭戰，一個國家要攻打另一個國家；到處會有饑荒和地震。
24:8 這一切事情的發生正像產婦陣痛的開始一樣。
24:9 「那時候，你們要被逮捕，受酷刑，被殺害。為了我的緣故，天下的人都要憎恨你們。
24:10 許多人要放棄他們的信仰，彼此出賣，彼此仇視；
24:11 許多假先知要出現，迷惑人心。
24:12 因為邪惡氾濫，許多人的愛心會漸漸冷淡了。
24:13 但是，堅忍到底的人必然得救。
24:14 天國的福音先要傳遍天下，向全人類作見證，然後歷史的終局才會臨到。」

大災難 

24:15 （ 可 13:14-23 路 21:20-24 ）
「你們看見先知但以理所說的那『毀滅性的可憎之物』站在神聖地方的時候（讀者必須領會這句話的含意），
24:16 住在猶太的，該逃到山上避難；
24:17 在屋頂上的，不要下到屋子裡去拿東西；
24:18 在農場的，也不要回家拿外衣。
24:19 在那些日子裡，懷孕的女人和哺育嬰兒的母親就苦了！
24:20 你們要懇求上帝不讓這些事在冬天或安息日發生；
24:21 因為那些日子的災難是創世以來未曾有過的，將來也絕不會再有。
24:22 要是上帝沒有縮短那些災難的日子，沒有人能夠存活。但是為了他所揀選的子民，上帝會縮短那些日子的。
24:23 「如果有人對你們說：『瞧，基督在這裡！瞧，基督在那裡！』不要相信他。
24:24 因為假基督和假先知將出現，他們要行大的神蹟奇事來迷惑人；可能的話，甚至迷惑上帝所揀選的子民。
24:25 記住！我已經預先警告你們了。
24:26 「如果有人告訴你們：『瞧，基督在曠野！』你們不要出去；或者說：『瞧，基督在屋子裡！』你們也不要相信。
24:27 因為人子來臨的時候會像閃電一樣，一剎那間，從東到西橫掃天空。
24:28 「屍首在哪裡，禿鷹也會聚在那裡。」


【觀察See】

1、在這段經文中您觀察或感受到什麼？（場景、語氣、字詞、圖像⋯等）經文中有哪些關鍵字引起您的注意？為什麼？



【判斷Judge】

2、末世的意義是什麼？耶穌的門徒求教於耶穌有關末世到來的預兆。從耶穌的

描述，這些預兆包括戰爭、飢荒、地震等苦難，還有假先知的出現。這些預兆在人類的歷史上有停止過嗎？耶穌教導門徒，末後的日子臨到之前，有苦難、迫害，以及迷惑人心的事發生（太24:9-12），但是「堅忍到底的人必然得救」（太24:13）請問，既然可以得救，末世到來是好事還是壞事？



3、耶穌指出，假先知是末世到來的預兆之一（太24:10）人們會受到偽基督與

假先知的迷惑而跌倒、甚至彼此憎惡。耶穌教導說：「天國的福音先要傳遍天下，向全人類作見證，然後歷史的終局才會臨到。」（太24:14）請問，我們要如何分辨正確的福音？而不會成為偽基督與假先知的受害者？



4、末世到來與耶穌再來有連動關係嗎？末世耶穌會再來，他是要算總帳和審判人們嗎？還是耶穌的再臨可以使福音傳遍天下，對萬民作見證？



【行動Act】

5、我們應該忍受苦難，靜候末世到來的審判？還是要廣傳福音，向萬民作見證

：「耶穌是人們的經師、人師、與靈性導師」？對照耶穌預言聖殿將將被拆毀所說：「你們不是都看見這些建築嗎？我實在告訴你們，這地方的每一塊石頭都要被拆下來，沒有一塊石頭會留在另一塊上面。」對現在的教會有怎樣的提醒和反省？我們可以做什麼？