撒母耳記上5@台北濟南教會

台北處境查經班 2023.6.5

協調者：劉劍玲、黃春生

資料：http://contextualbiblestudy.blogspot.com

視訊：https://meet.google.com/jbv-adpp-tct

聖詩：22 主上帝正手

經文：撒母耳記上5

約櫃在非利士

5:1 非利士人擄獲上帝的約櫃以後，從以便以謝把它抬到亞實突城，
5:2 抬進他們的大袞神廟裡，放在大袞神像的旁邊。
5:3 第二天清早，亞實突人看見大袞神像面朝地，倒在上主約櫃前面。他們把它抬起來，放回原處。
5:4 隔日清晨，他們起來的時候又看見那神像倒在約櫃前面。這一次，它的頭和雙臂都折斷了，跌在門口，只剩下身子。
5:5 因此，直到今天，大袞神的祭司和所有在亞實突的信眾都跨過大袞神廟的門檻，不敢踏上去。
5:6 上主重重地懲罰亞實突和四周地區的人民，使他們陷於恐怖中，都長了毒瘡。
5:7 他們看見這情形，就說：「以色列的上帝在大大地懲罰我們和我們的大袞神了。我們不能再把約櫃留在這裡。」
5:8 因此，他們派人去請非利士的五個首領來，問他們：「我們應該怎樣處理以色列上帝的約櫃呢？」 他們回答：「把它帶到迦特去！」於是民眾就把約櫃運到那裡。
5:9 但是約櫃到了那裡，上主也懲罰那城，引起很大的恐慌。上帝使全城所有的人都長毒瘡，老的少的都一樣。
5:10 於是他們把約櫃送到非利士另外一個城以革倫去。約櫃到達的時候，那裡的人都叫起來：「他們把以色列上帝的約櫃抬來，要把我們全都害死啊！」
5:11 因此，他們再去請所有非利士的首領來，對他們說：「把以色列的約櫃送回它原來的地方吧！這樣，它就不會害死我們和我們的人民。」全城慌亂，因為上帝重重地懲罰他們。
5:12 即使是那些沒有死的人也滿身長毒瘡。大家向他們的神明呼喊求救。

觀察 See 

1. 在這段經文中你╱妳觀察或感受到什麼？(場景、語氣、字詞、圖像…等) 經文中有哪些關鍵字引起你╱妳的注意？為什麼？有什麼問題想要提出來跟經文對話的嗎？【鼓勵參與者輪流發言，至少說出一個關鍵字詞並簡短分享】

判斷 Judge 

2. 以利的兩個兒子沒有尊重神(2:12-17, 22)，以色列長老「操控神」(4:3)。「不把神當作是神」，帶來什麼結果？

3. 非利士人打贏之後，為何很看重約櫃，甚至將約櫃擡去放在大袞廟內？但他們看重約櫃，為何還會受到災禍？

4. 6-12節連續出現四次「上主的手」(5:6, 7, 9, 11台語)，作者想要傳遞什麼訊息？

5. 是約櫃無力才被擄，還是大袞神像無力才二次跌落且斷手腳？非利士人如何看待此事？而我們今日該如何看待有形的聖器或法物？

行動 Action 

6. 約櫃作為神聖的象徵或實存，為何還會「被擄」呢？如果本書寫作於「被擄時期」甚至被擄之後，對第一代讀者來說有何意義？對我們今日的讀者又有何意義？我們該如何促進上帝國的新國度呢？