⭕台北處境查經班
時間：2025.8.25(一)晚7:00 地點：濟南教會 B1
查經進度：士師記20
以色列備戰
20:1 全體以色列人民，從北部的但到南部的別是巴，東到基列地，都應召而來。大家一條心，聚集在米斯巴，在上主面前。20:2 以色列各支族的首領都出席了這次上帝子民的聚會。步兵有四十萬人。
20:3 同時，便雅憫人也聽說所有其他的以色列人都集合在米斯巴。 以色列人問：「告訴我們，這種可惡的事怎麼發生的？」
20:4 那利未人，就是被害女人的丈夫，回答：「我和我的妾到便雅憫境內的基比亞過夜；
20:5 那晚基比亞人來包圍房子，要捉我，殺我，後來卻把我的妾強姦致死。
20:6 我把她的屍體切成一塊一塊，分送到以色列十二支族，一支族一塊。這些人在我們當中做了這麼邪惡、缺德的事。
20:7 你們全都是以色列人；你們說，我們該怎樣處理這件事？」
20:8 所有的人都站起來，一致說：「我們不管是住帳棚的還是住房子的都不回家。
20:9 現在我們要這樣做：我們抽籤挑選一些人去攻打基比亞。
20:10 以色列各支族中十分之一的人要供給軍糧，其餘的要去討伐基比亞，因為他們在以色列中犯了這缺德的罪。」
20:11 於是所有以色列人團結一條心，聚集攻擊那城。
20:12 以色列各支族派使者走遍便雅憫支族境內，對他們說：「你們犯了滔天大罪！
20:13 現在把那些基比亞的無賴交出來，我們要治死他們，好從以色列中除去邪惡。」可是便雅憫人不理這些以色列同胞；
20:14 他們從便雅憫各城來到基比亞，要跟這些以色列人作戰。
20:15 那天，他們從各城召集了兩萬六千拿刀的兵士。除此以外，基比亞的居民也召集了七百名使用左手、特別挑選過的人。他們每一個都能甩石頭，毫髮不差。
20:16 併於上節
20:17 便雅憫支族以外的以色列人召集了四十萬受過訓練的兵士。
攻打便雅憫人
20:19 第二天早上，以色列人出發，在基比亞附近紮營。
20:20 他們對著城的方向擺陣，要攻打便雅憫軍隊。
20:21 便雅憫軍隊從城裡出來，當天殺了兩萬兩千名以色列兵。
20:22 以色列人回到聖所，在上主面前哀哭，直到晚上。他們求問上主：「我們該不該再去攻打我們的同胞便雅憫人？」 上主回答：「該去。」 於是，以色列人得到鼓勵，又在前一天布陣的地方列陣。
20:23 併於上節
20:24 他們第二次進攻便雅憫軍隊。
20:25 便雅憫人再次從基比亞出來，殺了一萬八千名受過訓練的以色列兵。
20:26 所有以色列人都到伯特利哀哭，坐在上主面前，一直到晚上都不吃東西。他們在上主面前獻上平安祭和燒化祭。
20:27 那時，上帝的約櫃在伯特利；亞倫的孫子—以利亞撒的兒子非尼哈侍立在約櫃前。人民求問上主：「我們該不該再去攻打我們的同胞便雅憫人？或者就此罷休？」 上主回答：「去攻打！明天我要把他們交在你們手裡。」
20:28 併於上節
20:29 於是，以色列人安排一些兵士埋伏在基比亞周圍。
20:30 第三天，他們進攻便雅憫軍隊，像前兩次一樣，對著城的方向列陣。
20:31 便雅憫人出來應戰，被以色列人誘離了城。便雅憫人跟以往一樣，在往伯特利和基比亞路上的空曠地帶殺了一些以色列人，大約三十名。
20:32 便雅憫人說：「我們像以前一樣擊敗他們了。」 但是，以色列人已經計畫好，以撤退誘他們離開城，到大路上去。
20:33 因此，當以色列軍的主力撤回巴力‧他瑪重整隊伍的時候，埋伏在基比亞四周的人突然從城周圍的石頭地衝出來。
20:34 有一萬名特別從全以色列精選出來的人攻打基比亞，戰事激烈。便雅憫人還不知道他們就要被消滅了。
20:35 上主把便雅憫軍隊交在以色列手裡；那一天，以色列人殺了仇敵兩萬五千一百名。
20:36 便雅憫人才知道自己打敗了。
以色列人得勝
以色列軍隊的主力從便雅憫人面前撤退，因為他們信任那些埋伏在基比亞四周的人。
20:37 這些人迅捷地衝向基比亞，分散在城裡，把城裡的人全殺了。
20:38 以色列的主力軍跟埋伏的人事前約定了一個信號：他們看見城裡煙火上騰的時候，
20:39 戰場上的以色列人就要轉回來。這時，便雅憫人已經殺了三十個以色列人；他們自言自語：「我們像以前一樣把他們打敗了。」
20:40 後來，信號出現了，城裡煙火開始上騰，便雅憫人回頭一看，驚奇地發現全城煙火沖天。
20:41 以色列人又轉回來，便雅憫人驚慌失措，因為他們知道自己快要被消滅了。
20:42 他們逃離以色列人，向曠野跑，可是逃不掉；他們被以色列主力軍和城裡出來的人夾在中間，被殺滅了。
20:43 以色列人使敵人上圈套，不停地追趕他們，直到基比亞東邊的地方，沿路擊殺他們。
20:44 便雅憫人約有一萬八千精兵被殺；
20:45 其餘的轉向臨門巖的曠野逃去，有五千人在路上被殺。以色列人繼續追趕剩下的人，直到基頓，又殺了兩千人。
20:46 那一天，便雅憫人一共有兩萬五千勇士被殺。
20:47 有六百個逃往臨門巖曠野的人得以逃脫；他們在那裡住了四個月。
20:48 以色列人轉回去攻擊其餘的便雅憫人，把他們所有的男女孩童和牲畜全部殺光，也把那地區所有的城鎮燒毀。
根據《士師記》第20章設計的處境查經法問題，以「觀看—判斷—行動」（See-Judge-Act）三步驟為框架，幫助小組深入經文，反思信仰，並採取行動。
這一章經文描述以色列人因便雅憫支派庇護基比亞的惡人而發動內戰，導致極大的流血與悲劇。這段經文非常適合用「處境查經」的方法，引導小組從聖經的張力進入現代生活的反思。
一、觀看（See）—觀察經文與現實
在經文中，你看見了哪些重複出現的主題或關鍵字？（如「求問耶和華」、「弟兄相爭」、「毀滅」）
以色列人面對惡行時，他們是如何回應的？這些回應帶來什麼後果？
在今天的社會或教會中，有沒有類似的情況：某些罪惡被忽視或庇護，最終造成群體撕裂？
二、判斷（Judge）—用信仰視角評估
你認為以色列人在這場戰爭中的決定，有哪些是「求問上帝」卻帶著己意的？
這段經文如何揭示人類「公義的熱情」與「驕傲報復」之間的混淆？
對照耶穌的教導（如馬太福音5–7章關於饒恕、和平的呼召），你覺得《士師記》20章給我們什麼神學上的張力？
這段經文提醒我們：屬靈群體若失去真實的悔改和公義，會變成什麼樣子？
三、行動（Act）—實踐信仰
在我們的群體中，當有人犯錯時，我們比較常是掩蓋、偏袒，還是追求公義？
作為小組或教會，我們可以怎樣建立一個「既追求公義，又充滿恩典」的群體文化？
本週你可以做的一個小小行動是什麼？（例如：在衝突中主動尋求和好；在不義事件中勇敢發聲；為群體的合一守望禱告。）
👉 總結：
《士師記》20章提醒我們，單有「宗教行動」或「求問上帝」的儀式，不代表就能分辨出神的心意。若沒有真誠的悔改、憐憫與合一，信仰群體可能陷入更大的毀滅。我們今天需要學會在追求公義時，讓基督的十字架成為判斷與行動的根基。
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