處境查經班（馬太福音27:1-31）
時間：2023年4月10日(一)7:00pm
協調者：鍾友全/柯怡政
詩歌：95我心仰望十字寶架
馬太福音27:1-31
耶穌被解交彼拉多
27:1 （ 可 15:1 路 23:1-2 約 18:28-32 ）清早，所有的祭司長和猶太人的長老商議，要處死耶穌。
27:2 他們把耶穌綁起來，押走，交給羅馬總督彼拉多。
猶大的死
出賣耶穌的猶大看見耶穌被定罪，就後悔了，把三十塊銀幣拿去還給祭司長和長老，
27:4 說：「我犯了罪，出賣了無辜者的命！」他們回答：「那是你自己的事，跟我們有什麼關係？」
27:5 猶大把錢丟在聖殿裡，走出去，上吊自殺了。
27:6 祭司長把錢撿起來，說：「這是血錢，把它放在奉獻箱裡是違法的。」
27:7 商議的結果，他們同意拿這錢去購買陶匠的一塊地皮，作為埋葬異鄉人的墳地。
27:8 因此，到今天人家還叫這塊地為「血田」。
27:9 這件事的經過實現了先知耶利米說過的話：「他們拿了三十塊銀幣，就是以色列人同意為他付出的價錢，買了陶匠的地皮；
27:10 這是依照主所命令我的。」
在彼拉多面前受審
耶穌站在總督面前，總督問他：「你是猶太人的王嗎？」 耶穌回答：「這是你說的。」
27:12 祭司長和長老對他的控告，他一概不回答。
27:13 於是彼拉多對他說：「你沒聽見他們控告你這許多事嗎？」
27:14 耶穌仍然一句話也不回答；彼拉多非常詫異。
被判死刑
每逢逾越節，總督照慣例為群眾釋放一個他們所要的囚犯。
27:16 那時，剛好有一個出了名的囚犯叫[耶穌]巴拉巴。
27:17 所以，群眾聚集的時候，彼拉多問他們：「你們要我為你們釋放哪一個呢？[耶穌]巴拉巴呢？還是那稱為基督的耶穌？」
27:18 彼拉多明明知道他們是出於嫉妒才把耶穌交給他的。
27:19 彼拉多開庭審判的時候，他的夫人派人來告訴他說：「那無辜者的事，你不要管，因為我昨晚在夢中為他吃盡苦頭。」
27:20 祭司長和長老挑唆民眾，他們就要求彼拉多釋放巴拉巴，把耶穌處死。
27:21 總督問他們說：「這兩個人當中，你們要我釋放哪一個呢？」 他們回答：「巴拉巴！」
27:22 彼拉多問他們：「那麼，我該怎樣處置那稱為基督的耶穌呢？」 他們都喊：「把他釘十字架！」
27:23 彼拉多問：「他到底做了什麼壞事呢？」 他們更大聲喊叫：「把他釘十字架！」
27:24 彼拉多看那情形，知道再說也沒有用，反而可能激起暴動，就拿水在群眾面前洗手，說：「流這個人的血，罪不在我，你們自己承擔吧！」
27:25 群眾異口同聲說：「他的血債由我們和我們的子孫承擔！」
27:26 於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，又命令把耶穌鞭打了，然後交給人去釘十字架。
兵士戲弄耶穌
彼拉多的兵士把耶穌帶進總督府；全隊集合在他周圍。
27:28 他們剝下耶穌的衣服，給他穿上一件深紅色的袍子，
27:29 又用荊棘編了一頂冠冕給他戴上，拿一根藤條放在他的右手，然後跪在他面前戲弄他，說：「猶太人的王萬歲！」
27:30 他們又向他吐口水，拿藤條打他的頭。
27:31 他們戲弄完了，把他身上的袍子剝下，再給他穿上自己的衣服，然後帶他出去釘十字架。
問題1.這段經文你看到什麼（人、事、時、地、物…）？你的觀察是什麼？
問題2.由1-10節經文觀之：猶太宗教與政治高層蓄意謀害耶穌，你覺得他們將耶穌交給彼拉多的目的是什麼？本段經文出現猶大、祭司長與長老等角色，其中猶大後悔出賣耶穌而退還30銀圓自殺身亡，而祭司長與長老則認為30銀圓不適合作為奉獻，而買了一塊墓地專門埋葬外邦人之用。似乎這些角色都有某些罪的意識，請問他們各自意識到什麼罪？
問題3.由11-14節觀之：顯然耶穌在祭司長宅院內被誣陷宗教罪名，後被押送至總督彼拉多面前受審。為何耶穌不利用機會為自己平反冤屈？你認為假如耶穌實話實說，他會全身而退嗎？經文提到耶穌面對彼拉多的提問：「你是猶太人的王嗎？耶穌回答：這是你說的。你對於這些人的控訴，你不說一句話嗎？耶穌也不回答。」請問耶穌為何會選擇如此應對？又彼拉多為何感到非常詫異？假如你面對耶穌的處境，你會如何應答？
問題4.由15-26節觀之：本段經文記載2個契機可使耶穌得到釋放，一個是在逾越節的慣例可釋放一名罪犯；另一個是總督夫人夢中為此事件困擾。可是最後仍無法改變耶穌的命運，你認為這當中的障礙是什麼？又彼拉多的障礙是什麼？祭司長與長老為何選擇釋放巴拉巴？你能形容當時群眾的心理嗎？由此觀之，「多數」並非就是真理，你認為民主概念的多數應有那些前提？
問題5.由27-31節觀之：本段經文你看見誰被羞辱，為什麼？就現代國際政治處境而言，什麼狀況下等同國家主權或總統被羞辱，請細細分析之？
【4月泰澤祈禱】
4月泰澤祈禱主題「為大專事工祈禱」，邀請您為大專工作者及大專學生守望，在短頌、靜默、祈禱中共融，並為行公義、好憐憫，謙卑與上主同行，一起祈禱。
❖ 時間：4月12日(三)晚上7:30
❖ 地點：濟南教會大禮拜堂
【415文藝復興論壇－第8場】
❖講題：維也納1900的繁華落盡與台灣20/60/80年代的啟蒙
❖主講：黃榮村(考試院院長)
❖引言：陳錦生(考試委員)
❖時間：4月15日(六)下午2:00
❖地點：濟南教會小禮拜堂
【415台語繪本故事劇場】
歡迎家長、兒童作伙來聽故事、看表演、學母語。
❖日期：4/15(六)14:00-15:00
❖地點：濟南教會B103(台北市中正區中山南路3號)
【415歷史委員會講座】
台灣基督長老教會歷史委員會、國立臺灣歷史博物館，共同發表「英格蘭長老教會百年宣教史」。
❖講題：英格蘭長老教會百年宣教史
❖日期：4/15(六)14:00
❖地點：濟南教會大禮拜堂
【科普特教會復活夜】
科普特正教會(Coptic Orthodox Church)是主後42年在北非最早的教會存續迄今，也是普世教會協會(WCC)成員，前來台灣訪問，並依照儒略曆在舉行科普特復活夜禮儀，在台灣教會協會協助下舉行信仰對話。歡迎兄姊參加。
◎禮拜：科普特教會復活夜禮儀
❖日期：4/15(六)17:00
❖地點：濟南教會大禮拜堂
◎講座：科普特教會與普世教會
❖日期：4/23(日)15:00
❖地點：濟南教會大禮拜堂
【古倫神父～濟南教會講道】
德國古倫神父(Fr. Anselm Grün)4/16前來本會講道。德國連鎖飯店總裁博多(Bodo)在第二場禮拜中舉行「生命見證特會」，歡迎弟兄姊妹參加。
◎4/16(日)9:00主日禮拜(台、華、德、英語)
◎4/16(日)11:00超越風暴．生命見證特會
❖地點都在濟南教會大禮拜堂，不提供直播
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