64:2 它們戰慄，像乾柴烈火上的滾湯。求你向你的仇敵彰顯你的大能，使萬國在你面前顫抖。
64:3 你從前曾經降臨，做了使人懼怕的事，是我們未曾料到的；高山看見你就發抖。
64:4 沒有人看見或聽見像你一樣的神；沒有其他的神曾為服侍他的人行過大事。
64:5 你悅納那些好行善、不忘記你教誨的人。你向我們動怒，我們還繼續犯罪；雖然你發烈怒，我們仍然犯自古以來人所常犯的過錯。
64:6 我們都有罪，連我們最好的行為也像汙穢的衣裳。由於我們的罪，我們像枯乾了的樹葉被風吹散。
64:7 沒有人向你禱告；沒有人向你求助。由於我們的罪，你不理我們；你遺棄了我們。
64:8 上主啊，你是我們的父親。我們像泥土，你像陶匠；我們都是你親手造的。
64:9 求你不要向我們發烈怒；求你不要長久記住我們的罪。我們都是你的子民；求你憐憫我們。
64:10 你神聖的城—錫安已經荒涼；耶路撒冷已經成為廢墟。
64:11 那最神聖、最美麗的聖殿—我們的祖宗曾在那裡頌讚過你的地方，已經被燒毀了。我們所喜愛的地方都被毀壞了。
64:12 上主啊，這一切不打動你的心嗎？上主啊，你不來幫助我們嗎？我們已經忍受不了這痛苦了。
65:2 我隨時要接納背叛我的子民，他們卻頑固妄為，一意孤行。
65:3 他們當著我的面，不斷地惹我生氣。他們在所謂『神聖花園』裡獻牲祭，在異教的祭壇上燒香。
65:4 夜裡，他們到洞穴和墳場去向死人的幽靈求問。他們吃豬肉，喝祭肉的湯，
65:5 然後對別人說：『不要接近我們；我們太聖潔了，碰不得。』我實在不能忍受他們的行為；我對他們發的烈怒像不熄滅的火。
65:6 「我已經決定怎樣懲罰他們；我寫好了判決書。我絕不寬容他們；
65:7 我要因他們和他們祖宗所犯的罪報應他們。他們在山上的廟裡燒香，在那裡毀謗我，所以我要照他們的惡行懲罰他們。」上主這樣宣布了。
65:8 上主這樣說：「沒有人糟蹋好葡萄；他們要用好葡萄釀酒。我也不毀滅我所有的子民；我要拯救那些事奉我的人。
65:9 我要賜福給屬於猶大支族的以色列人；他們的子孫要承受我的山。事奉我的選民要承受那地，住在那裡。
65:10 他們要敬拜我，要在西邊的沙崙平原牧羊，在東邊的『災難谷』放牛。
65:11 「但是，你們這些離棄我—上主的人卻不同。你們藐視錫安—我的聖山，去膜拜迦狄和米尼—所謂幸運和命運之神。
65:12 你們註定要慘死刀下；因為我呼叫你們，你們不答應，我講話，你們不聽。你們故意不服從我，做我不喜歡的壞事。
65:13 所以，我—至高的上主告訴你們，凡是敬拜我、服從我的人都要有足夠的飲食，你們卻忍受飢渴。他們要歡樂，你們卻蒙羞。
65:14 他們要歡欣歌唱，你們卻傷心哭泣，悲痛哀號。
65:15 我的選民要把你們的名字當詛咒。我—至高的上主要置你們於死地，但是順服我的人，我要賜給他們新名字。
65:16 在這塊土地上，任何求福的人都要到信實的上帝面前來求；任何要宣誓的人都要奉信實的上帝宣誓。因為以往的困難都消逝被遺忘了。」
新的創造
65:17 上主說：「我要創造新天新地。以往的事都要被遺忘，不留痕跡。
65:18 你們要因我所創造的一切永遠歡喜快樂。我所創造的新耶路撒冷將充滿喜樂，城裡的居民要歡欣。
65:19 我自己也要因耶路撒冷歡欣，為城裡的居民喜樂。那裡，再也沒有哭泣，沒有哀號。
65:20 小孩子不會夭折；老年人都享長壽。活到一百歲的算是年輕；未滿一百歲死去的可說是受我詛咒的。
65:21 他們造了房子，自己住進去；他們種了葡萄，喝自己所釀的酒。
65:22 他們絕不讓別人住進自己的房子，或讓別人喝自己的酒。我的選民要像樹那樣長命；他們將長久享受自己工作的成果。
65:23 他們所做的事都會成功；他們的孩子不會遭受災難。我要賜福給他們和他們的子子孫孫。
65:24 他們尚未呼求，我已經答應；他們禱告未完，我已經垂聽。
65:25 狼和羊要在一起吃東西；獅子要像牛一樣吃草；蛇不再傷害人。在錫安—我的聖山上，不再有傷害或邪惡的事。」上主這樣宣布了。
成員：春生、友全、任浩、Alice、Terresa、擎天、丁貴、迪安、世鴻、軒豪、怡政、凱莉、秋蟾、叔安
l 65:9 猶大支族，被擄歸回的是南國猶大的歸回
l 65:20 活到一百歲算年輕、未滿一百歲
l 65:25 聖經創世紀伊甸園的景象、獅子要像牛一樣吃草
l 烏克蘭戰爭引起全世界的關注
l 64章是接63章的最後一段，是以色列人向上帝抱怨、是向上帝禱告，65章是上帝的回應
l 64:8 人跟神的關係的回轉，不再向上帝抗議，在講到以色列人跟上帝的關係，在反省自己跟上帝的關係
l 64:6 我們像枯乾了的樹葉被風吹散
l 65:12 上帝對悖逆的人的懲罰會讓他們注定要慘死
l 65:15; 21 上主體現正義
l 65:5 異教崇拜者還認為自己很神聖
l 64:6 連我們最好的行為也像汙穢的衣裳
l 64:11-12 人民向上帝動之以情
l 人往往要到走投無路的時候才會反省，長期受苦才會讓以色列人哀求上帝的幫助，回歸上帝的價值觀，整個社會重新思考，過去認為對的其實是不對的。人民意識到自己冥頑不靈、一意孤行。
l 65:15 順服我的人，我要賜給他們新名字—台灣要正名。台灣現在的狀況就是曖昧不明。我們今天的苦難就是承襲一個中國來的名字。國家的地位對國家的未來是很重要的，這並不是喜歡或不喜歡的問題。我們應該是要從現實利益來考量。
l 主張中華民國台灣可能造成台灣的災難
l 烏克蘭是一個獨立國家，所以國際間可以援引國際法來阻止
l 65:21 自己造房子、自己釀葡萄—這是自立自強的意思。
l 台灣需要向香港、烏克蘭學習
l 上帝會接納悔改的人，就像一個仁慈的父親
l 很難從65章看出是否有悔改，而且如果賞善罰惡很快就友應報，上帝可能就是一個層次很低的上帝
l 那個時代的猶太人還沒有看到一個很好的結果，作者看到百姓的狀況就把他們的現況寫出來，提供信仰的反省。聖經中的作者也提到為何不建立自己的國家？為何不問上帝問死人? 先知想要凝聚當代的人民，但是看不到希望。台灣也好像不知道自己真正是誰，也不知道要在這裡建立一個甚麼樣的國家，都是聽媒體在講，聽世界在講，好像也無解，對現在的總統也沒有信心。我們如何讓台灣人知道自己是誰？如何讓台灣人知道，要攻打台灣不容易。台灣人要有怎樣的信仰價值? 現在很多人以是陷入在這個問題: 國民黨喜歡問本土派—一旦中國打台灣，美國會不會派兵？其實這是國民黨自己的問題。應該是要問台灣人自己—會不會保衛台灣？當住在台灣的中國人這樣問的時候，也是在反映自己的心理狀態，因為他們的認同也是出了問題。本土的政治人物經常會隨著問題而起舞。其實一中已經把我們都框住了。美國也很清楚，台灣就是台灣。但台灣人很多人並不知道這樣的狀況。
l 65:21 台灣一定要有自立自強的精神
l 香港跟烏克蘭都帶給台灣很大的啟發，如果台灣能夠展現出新天新地的風貌，是要自己去付出代價，雖然龐大的帝國可能撼動不了，但歷史上每個帝國都會倒塌。
l 人總是要到生死存亡的關頭才會悔改
l 大誡命中隱藏的誡命—要愛自己，我們是神的兒女，悔改就是不愛自己到愛自己，我是神的兒女，不是平白無故來到這裡。
l 啟示錄21:7 轉型正義—政府很有限，在追求正義的過程中我們難免避開退縮。人有限的能力去做轉型正義必定很難，他們也只是竭盡能力去做。但新天新地是上帝親自去執行的。我們再怎麼記住也許有限，但是，反而是上帝去執行最完全的。
l 當新天新地被創造時，有一個新的處境，就會有新的開始，舊的不好的事情會被遺忘。當還沒有達到新天先地之時，我們還在苦難中，苦難才不可能被遺忘，必須要處理苦難才能走到新天新地。
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