台南處境查經班第141次
觀看—判斷—行動 (See-Judge-Act)
時間：2021年3月13日(禮拜六) 14:00
聖詩：622 至大上帝，願祢導我
協調人：翠華/仲寬 領詩: 哲道
組員：珍珍 信儀 翠華 榮輝 而基 仲寬
《約書亞記》第21章【現代中文譯本修訂版】
利未人的城
21:1 利未各家族的族長們去見祭司以利亞撒、嫩的兒子約書亞，和以色列各支族、各家的首領們，
21:2 在迦南的示羅對他們說：「上主曾經藉著摩西傳下命令，要我們擁有些可居住的城，還要有草原可以牧放我們的牛群。」
21:3 因此，以色列人就照上主的命令，從他們自己的土地分配一些城鎮和草原給利未人。
21:4 利未支族的哥轄宗族首先分得城鎮。祭司亞倫家族的後代從猶大、西緬，和便雅憫支族的土地分得十三座城。
21:5 哥轄宗族其餘的家族從以法蓮、但，和西瑪拿西支族的土地分得十座城。
21:6 革順宗族從以薩迦、亞設、拿弗他利，和在巴珊的東瑪拿西支族的土地分得十三座城。
21:7 米拉利宗族從呂便、迦得，和西布倫支族的土地分得十二座城。
21:8 以色列人照上主藉著摩西傳達的命令，用抽籤把這些城鎮和草原分配給利未人。
21:9 以下這些城是從猶大和西緬的土地分出來給
21:10 亞倫後代的。亞倫屬於利未支族的哥轄宗族。他們首先分得城鎮。
21:11 他們得到的城有亞巴（亞巴是亞衲的父親），現在叫希伯崙，在猶大山區；他們也分得亞巴周圍的草原。
21:12 可是屬於這城的田地和村莊，已經分給耶孚尼的兒子迦勒，作為產業。
21:13 祭司亞倫的後代，除了分得希伯崙（庇護城之一）以外，還分得以下這些城：立拿、
21:14 雅提珥、以實提莫、
21:15 何崙、底璧、
21:16 亞因、淤他，和伯‧示麥，一共九座猶大和西緬支族的城，以及附近的草原。
21:17 他們也從便雅憫的土地分得四座城，就是基遍、迦巴、
21:18 亞拿突，和亞勒們，以及附近的草原。
21:19 祭司亞倫的後代總共分得了十三座城，以及附近的草原。
21:20 利未的哥轄宗族其餘各家從以法蓮的土地分得一些城，
21:21 共四座：以法蓮山區的示劍（庇護城之一）、基色、
21:22 基伯先，和伯‧和崙，以及附近的草原。
21:23 他們從但支族的土地也分得四座城：伊利提基、基比頓、
21:24 亞雅崙，和迦特‧臨門，以及附近的草原。
21:25 他們從西瑪拿西的土地分得兩座城：他納和迦特‧臨門，以及附近的草原。
21:26 哥轄宗族各家共分得十座城，以及附近的草原。
21:27 利未的革順宗族從東瑪拿西的土地分得兩座城：巴珊的哥蘭（庇護城之一）和比‧施提拉，以及附近的草原。
21:28 他們從以薩迦的土地分得四座城：基善、大比拉、
21:29 耶末，和隱‧干寧，以及附近的草原。
21:30 他們從亞設的土地也分得四座城：米沙勒、押頓、
21:31 黑甲，和利合，以及附近的草原。
21:32 他們從拿弗他利的土地分得三座城：加利利的基低斯（庇護城之一）、哈末‧多珥，和加珥坦，以及附近的草原。
21:33 革順宗族各家總共分得了十三座城，以及附近的草原。
21:34 其餘的利未人，米拉利宗族，從西布倫的土地分得四座城：約念、加珥他、
21:35 丁拿，和拿哈拉，以及附近的草原。
21:36 他們從呂便的土地分得四座城：比悉、雅雜、
21:37 基底莫，和米法押，以及附近的草原。
21:38 他們從迦得的土地分得四座城：基列的拉末（庇護城之一）、瑪哈念、
21:39 希實本，和雅謝，以及附近的草原。
21:40 米拉利宗族總共分得了十二座城。
21:41 以色列人從他們的土地一共分出四十八座城，以及附近的草原給利未人。
以色列人擁有土地 (21:42併於上節)
21:43 上主照著他向以色列人的祖先所應許的，把所有的土地賜給了他們。當他們佔領了那地，就在那裏定居。
21:44 上主賜給他們全境太平，正如他對他們的祖先所應許的。他們的仇敵沒有一個能敵對他們，因為上主把所有的敵人都交在以色列人手中。
21:45 上主堅守他向以色列人民所許下的一切諾言。
【問題討論】
一、觀察 See
1.在這章當中，你觀察到了什麼有意思的細節（人、事、時、地、物等）？
l 看到分地及附近的草原重複出現
l 利未人哥轄宗族首先分得城鎮
l 各宗族各有一座庇護城
l 上主堅守向以色列人民所許下一切諾言
l 上主把所有的敵人都交在以色列人手中
l 上主賜給以色列人全境太平
l 利未人分得48座城從數字看起來不輸給其他支派所分得城市
l 利未人有三大宗族哥轄宗族、革順宗族及米拉利宗族
2.閱讀民數記第3〜4章，利未人的職責與任務包括哪些?
l 辦理帳幕的事
l 看守會幕的器具
l 謹守祭司的職任
l 上帝揀選利未人代替頭生歸屬上帝
l 看守聖所內約櫃及其他聖物
l 點屬人丁
l 利未人從30歲到50歲人生黃金歲月服事上帝
l 以利亞撒做利未人領袖
二、判斷 Judge
3.利未人的城市包含六座庇護城，這給我們甚麼啟發?
l 1978年陳菊因長期協助政治犯與國際人權組織的聯繫被警總盯上，在避難過程彰化天主教瑪利若教會的郭佳信神父收留躲藏8天
l 教會是受難被逼迫之人的保護所在
l 濟南教會幫助香港反送中受苦的年輕人就是今日的庇護城
l 緬甸獨裁軍政府壓迫人民，修女出面下跪軍警願意犧牲生命保護抗議民眾
l 李勝雄律師年輕愛玩，受到萬榮華牧師關心轉學長榮中學受到信仰造就
4.利未人代替長子的地位被奉獻給上帝，沒有土地做為產業，卻以上帝作為產業(申命記18:1〜2)。試著想像自己是約書亞時代的利未人，會有什麼感受?
l 利未人就像現代社區傳道人，負有教育民眾靈性的追求，不是圖謀自己的利益及產業的增加
l 若是沒有使命感是出於被迫，人生沒有選擇當然會心生不平
l 有使命感的牧者往往物質生活缺乏卻憑信心過日子，盧俊義牧師介紹很多在東部服事的天主教外國神父的事蹟，往往令人感動
l 服事上帝是件美好的事情，社會普遍的看法，家人的鼓勵而獻身服事上帝
5.如果當今社會每個人都不能擁有土地做為產業，那樣的社會跟現在會有什麼不同?
現代社會個人不能擁有土地的社會大概只剩北韓，專制獨裁共產國家，少數人掌
握權力及利益，因為人的自私無法使人追求進步，反而常見饑荒及餓死人。當然小
社群例如司馬庫斯實施共產，必須是出於這群人彼此有共識，自願為群體謀利益。
現代社會比較能接受是社會主義福利政策，藉由民主政策，遵守法律，人民負擔高
額的稅率才能達成，台灣的社會是在美國資本主義及歐洲社會福利國家之間，採取
中間政策，人民稅負低但亦採取社會福利政策如健保制度。
三、行動 Act
6.今天的經文給你什麼樣的亮光？從這段經文中啟發你去採取什麼行動？
l 信靠上帝
l 我們的教會內涵及力量沒有進步，只有擴大版圖和人數
l 萬民該祭司並非每個人都要做牧師，是在自己的職分做好本份，這樣每個人都是利未人
l 動態的對話過程幫助我們彼此了解，建立共處之道。
l婚姻需要經營，隨時注入新的活水。夫妻可以一起讀聖經，安排
l 個人、家庭、世代與國家之間的利害衝突，要靠信任與對話、愛、包
l東西文化價值觀的差異，對於問題的解決方式也不同。例如：財產的處置與分配。
l外邦人對我們比較沒有愛與包容，面對不公不義，要勇於表達，要去
l 面對衝突爭戰時，要去分辨真理的真偽。
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