l V3 約書亞要人民自己去佔領
l 土地不是已經征服而是看著領域要人民去佔領嗎?
l V24 12個城、V28 14個城
l 這個章節特別講到便雅憫支族
l 耶布斯是大衛攻佔之後才命名為耶路撒冷
l V2 還有七個支族沒有得到應得的土地，以誰的角度?
l V8 繪製地圖以後為何還要用抽籤的方式分配土地
l 支族分配的順序跟寫作或者編寫的人有甚麼關係
l 會不是會以色列人並不是一次擁有全部的土地
l 佔領與融合兩種方式可能都是當時候進入迦南地的方式
l 這一章看起來像是還沒有完全控制迦南地還要打打殺殺
l 18: 1 有學者認為應該要放在14章的導論
l 18: 1 跟18:3 看起來是矛盾的
l 18:1-10 混合了P典、D典以及較晚的文獻
l 參加施正鋒老師辦的政治整合的模式，有學者提議政治融合取代整合
l 中國如何對付突厥斯坦和新疆是用種族清洗的方式，利用移民強勢滅族。如果以聖經來看比較像是漸進式的融合
l 猶大所娶的妻子是迦南人。整個創世紀在說的以色列人的後代早就混合了迦南人的血統。但有些經文又想要分別出迦南人。因此我們可能理解申命記歷史的作者可能有個理想就是保持血統純淨並且是全然滅族推進的方式來進入迦南地。
l 分地的倫理除了抽籤以外很重要的是求問上主。在當時人對於倫理的概念還沒有那麼清楚，但是到了現代我們可以超越血緣，我們更看重的是靈緣。
l 有可能實際上分地分兩次
l 從殖民歷史來看，外來者可能對於殖民地以不同的政策。有一種是同化政策，有些只是經濟掠奪模式。我們在約書亞記看到兩種模式，非同化經濟剝削模式，另一種是同化模式，至少有這兩種模式的張力。
l 其實約書亞記也有種族滅絕的模式。
l 以色列人本來是多種族的民族，在出埃及記本來是同化模式。台灣曾經有一段歷史是日本人主張同化模式，但遭執政當局反對。以色列人進入迦南地也有不同的路線之爭。
l 北部支族可能比較主張種族清洗、血統純正，南部支族可能比較主張融合。
l 示羅是北國的宗教中心
l 原住民與後來的住民如何分配土地其實聖經並沒有完全交代
l 約書亞記是猶太人的“大外宣”
l 猶太人進入迦南地之前本來這些城市都是附庸埃及帝國
l 感覺起來迦南地似乎是經歷連續殖民的模式
l 在本章有權柄權威的傳承
l 14章有祭司參與，18章只有約書亞。本來約書亞記就有不同的文獻組成。有祭司參與的都會有祭司的痕跡，申命記到列王記是申命記歷史學派
l 14章有一個重點是土地是上帝的產業。18章是軍事政治色彩濃厚取代了宗教色彩。
l 原住民本來是沒有現代主權國家的觀念，土地本來就不是私有財產權。也許約書亞記就是先宣告土地主權先贏。
l 民數記27:22 約書亞被設立為摩西的繼承人
l 19:51 祭司又出現
l 原住民與後來的住民如何分配土地? 應該是以集體權來考慮，應該要以保存文化的思維來考量。
l 但是當時約書亞記所面對的還有宗教衝突的問題
l 示羅本來是一個信仰中心，是否因為後來背離了信仰的核心而被取代
l 參考創世紀35:18
l 便雅憫是父親所取的名字而不是母親的名字
l 雅各深愛拉結所以取名便雅憫
l 其實有兩個傳統: 北以色列傳統 (約瑟)、南猶大傳統 (猶大)，所以作者去思考便雅憫出生的過程
l 掃羅是便雅憫支派的，他就是王權被折衝出來的，是權力平衡的產物
l 便雅憫支派跟猶大應該有很深的連結，當年約瑟要修理哥哥，是猶大保證扁雅憫的安危
l 以西結書37章—預表猶大跟約瑟的連結
l 士師記記載猶大攻打便雅憫支族，這裡也出現士羅女子
l 出走布魯克林: 主角本來在紐約，後來逃離保守的群體，逃到德國。本來這個群體是號稱要生回被滅族的猶太人。女性好像是生產工具。到現在都還是存在的群體。所以到現在還存在這種對於堅持種族純淨的歷史。主角逃到德國之後看到德國如何做轉型正義，並且去拜訪納粹丟棄猶太人屍體的湖。
l 地緣政治上便雅憫支派佔據最重要的戰略地位，很像是台灣
l 聖光聖經地理：便雅憫支派所分得之城邑和地界，都記載在書 18:11 至 28 節之內，大約是在伯特利及耶路撒冷之間，東鄰約但河，西接但，南接猶大，北接以法蓮。雖是一片山地，但卻十分的富饒，又有許多重要的城邑，如耶路撒冷、伯特利、基遍、基比亞、迦巴和耶利哥等，都把持著四方往來的要道，所以是具有非凡戰略價值的地區，在歷史上都有舉足輕重之份量。被擄返國後則是居住在迦巴及羅得之間，如尼 11:31 所述。
l 香港很重要的角色就是資金的轉換中心
l 中東也有卡達在伊朗跟阿拉伯國家之間的折衝，東歐國家波羅的海三小國、烏克蘭等國家。我們可以思考台灣能夠從這些國家學習到甚麼。
l 如果從母親的角度來看便雅憫可以思考憂患之子，因為涉及以色列內戰時被消滅
l 在以色列人歷史中如果沒有去接待客人就是很大的罪，因此便雅憫支派遭此厄運
黃春生牧師報告
l 6/12 在西門町有挺香港活動
l 6/9 在總統府有記者會主要是香港邊青發起
l 目前有兩個NGO成立: 台港會、榮光同盟
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