耶穌召集他的十二個門徒在一起，賜給他們驅逐汙靈和醫治各種疾病的權柄。
10:2 以下是十二個使徒的名字：第一個是西門（別號彼得），還有他的弟弟安得烈，西庇太的兒子雅各，雅各的弟弟約翰，
10:3 腓力，巴多羅買，多馬，收稅的馬太，亞勒腓的兒子雅各，達太，
10:4 激進黨的西門，還有那出賣耶穌的加略人猶大。
十二使徒的使命
耶穌差遣這十二個人出去，吩咐他們：「不要到外邦人的地區，也不要進撒馬利亞人的城市。
10:6 你們要到以色列人中迷失的羊群那裡去。
10:7 所到的地方要宣講：『天國快實現了！』
10:8 你們要醫治病患，叫死人復活，潔淨痲瘋病人，趕鬼。你們白白地得，也要白白地給。
10:9 錢袋裡不要帶金、銀、銅幣；
10:10 出門不要帶旅行袋或兩件內衣，也不要帶鞋子和手杖。因為工人得到供應是應該的。
10:11 「你們到一個市鎮或鄉村時，先打聽那裡有誰願意接待你們，就住在他家裡，直到你們離開那地方。
10:12 你們進了一家，就說：『願你們平安。』
10:13 如果這家的人歡迎你們，你們為他們求的平安就會臨到這家。如果他們不歡迎你們，就收回你們的祝福。
10:14 那不歡迎你們、不聽你們話的家或城，你們就離開那裡，把腳上的塵土跺掉。
10:15 我實在告訴你們，在審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所遭受的懲罰比那地方所受的要輕呢！」
將來的迫害
「要留意！我派遣你們出去，正像把羊送進狼群中。你們要像蛇一樣機警，像鴿子一樣溫馴。
10:17 當心，有人要逮捕你們，帶你們上法庭，在他們的會堂裡鞭打你們。
10:18 為了我的緣故，你們將被帶到統治者和君王面前受審問，向他們和外邦人見證福音。
10:19 你們被審問的時候，不要擔心說什麼或怎樣對答；那時候，上帝會指示你們該說的話。
10:20 因為你們所說的，不是自己的話，而是你們天父的靈藉著你們說的。
10:21 「兄弟要出賣兄弟，置他們於死地；父親也要這樣對待兒女；兒女要跟父母作對，並且害死他們。
10:22 為了我的緣故，大家要憎恨你們；但是那忍耐到底的人必然得救。
10:23 他們在這城裡迫害你們，你們就逃到另一城去。我告訴你們，你們還沒有走遍以色列的城市，人子就要來臨。
10:24 「學生不高過老師，奴僕不高過主人。
10:25 因此，學生的遭遇跟老師一樣，奴僕的遭遇跟主人一樣，也該滿足了。如果一家的主人被叫做鬼王別西卜，家裡其他的人豈不是要受更大的凌辱嗎？」
該怕的是誰
「所以，不要怕人，一切隱藏的事都會被揭發，祕密的事也會被洩露。
10:27 我在暗中所告訴你們的，你們要在光天化日之下說出來；你們私下聽到的話，也要當眾宣布。
10:28 那只能殺害肉體、卻不能殺滅靈魂的，不用害怕；要懼怕的是上帝，只有他能把人的肉體和靈魂都投進地獄。
10:29 兩隻麻雀固然用一個銅錢就買得到，但是你們的天父若不許可，一隻也不會掉在地上。
10:30 至於你們，連你們的頭髮也都數過了。
10:31 所以，不要怕，你們比許多麻雀要貴重多了！」
宣認基督
「那在人面前認我的，我在我天父面前也要認他；
10:33 那在人面前不認我的，我在天父面前也不認他。」
不是和平，而是刀劍
「不要以為我是帶和平到世上來的；我並沒有帶來和平，而是帶來刀劍。
10:35 我來是要使兒子反對他的父親，女兒反對她的母親，媳婦反對她的婆婆。
10:36 人的仇敵就是自己家裡的人。
10:37 「那愛父母勝過愛我的，不配跟從我；那愛子女勝過愛我的，不配跟從我；
10:38 那不肯背起自己的十字架跟著我腳步走的，也不配跟從我。
10:39 那想保存自己生命的，反要喪失生命；那為著我失掉生命的，反要得到生命。」
論獎賞
「誰接待你們就是接待我；接待我就是接待差我來的那一位。
10:41 為了某人是上帝的使者而接待他的，一定會分享使者所得的獎賞；為了某人是義人而接待他的，也一定會分享義人的獎賞。
10:42 我實在告訴你們，無論是誰，就算拿一杯冷水給門徒中最微小的一個喝，只因那個微小的人是我的門徒，一定會得到獎賞。」
一、觀看 SEE
目標：看見經文內容、重點與張力，不急著解釋。
📌 1. 經文觀察問題（文字層次）
耶穌差派門徒出去時，給了哪些具體的指示？（10:5–10）
你看到哪些「困難」或「危險」被直接提到？（如逼迫、分裂、拒絕、仇恨）
經文裡耶穌如何描述門徒身份？（如：羊進入狼群、傳道者、僕人）
你注意到哪些重複的字詞？（如「不要怕」「逼迫」「我差你們去」）
你認為本章情緒張力在哪裡？（溫柔 vs. 激烈、安慰 vs. 警告）
📌 2. 背景觀察問題（歷史處境）
（可搭配 NT 研究書籍，例如 Burkett《新約導論》提到第一世紀猶太—羅馬緊張局勢，以及 Crossan 描述羅馬帝國的壓迫背景【例如 Empire 與政治壓力的探討】）
第一世紀的猶太地為何對「宣講神國」特別敏感？
為何耶穌會強調“像羊進入狼群”？當時的宗教領袖、政治權力與羅馬政權如何造成威脅？
家庭在猶太文化中的地位如何，使得「家人反對」變得更痛苦？
門徒被差派到「以色列家失喪的羊」有何歷史意義？
二、判斷 JUDGE
目標：在聖經神學與信仰中對照我們的生命處境。
📌 1. 神學反省問題（經文深層意義）
耶穌清楚說跟隨祂會帶來衝突。你認為這與現代普遍追求「順利的信仰」有何張力？
「不要怕」出現三次（10:26, 28, 31）。祂要門徒不要怕什麼？但是要怕什麼？
耶穌說「學生不能高過先生」：這句話今天如何勾勒「門徒身份」？
「承認我」、「不配我的」等語句揭示了什麼門徒代價神學？（可參考馬太對門徒代價的強調，參 Burkett 對門徒傳統的討論）
第10章整體給出一個什麼樣的教會使命圖像？是溫柔的？受苦的？挑戰性的？政治性的？
📌 2. 處境反省問題（我們的時代）
在我們的城市、職場、家庭，跟隨耶穌會帶來哪些衝突或成本？
現代的基督徒同樣面對「恐懼」：你最大的恐懼是什麼？（拒絕？失敗？損失？被誤解？）
今天的教會在宣講福音時，是更像「羊」還是更像「狼」？我們如何辨識？
有哪些時候我們像第14節的「拒絕者」而不是「被差遣者」？
若耶穌今天對小組說：「我差你們去」，你覺得祂會差派你們到哪裡？（族群、鄰里、家庭、弱勢處境）
三、行動 ACT
目標：由經文引發具體實踐，以教會與群體方式回應神。
📌 1. 個人行動問題
這週你最需要回應耶穌哪一句差派的話？
你願意放下哪一個「怕」來跟隨耶穌？（10:26–31）
這週你可以向誰做出一個「福音行動」？（一句話、一個邀請、一個關懷）
📌 2. 小組行動問題
小組一起挑選一個「被差派的方向」──如關懷一個群體、陪伴一個家庭、探訪一個需要。
是否願意一起為被逼迫或信仰受壓的人祈禱（本地與全球）？
小組能否彼此承諾：一週彼此分享一次跟隨耶穌的挑戰與見證？
小組可以如何在社區、職場成為「和平之子」？（參10:13）
小組要如何彼此鼓勵，使每個人都能活出「不怕」的門徒生活方式？
