使徒行傳24@台北濟南教會

⭕台北處境查經班

時間：2025.2.17(一)晚7:00 

地點：濟南教會 B1

資料： http://contextualbiblestudy.blogspot.com

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查經進度：使徒行傳24

猶太人控告保羅

24:1 過了五天，大祭司亞拿尼亞和幾個長老，連同一個名叫帖土羅的律師，來到凱撒利亞。他們在總督腓力斯面前控告保羅。
24:2 保羅被傳出庭；帖土羅控告他說： 「腓力斯大人！由於你賢明的治理，我們得以享受長期的太平，國中的陋政獲得改革。
24:3 對於你的德政，我們隨時隨地感戴無已。
24:4 我不敢過分煩擾你，只求你垂聽我們簡短的控訴：
24:5 我們看清楚了，這個人是危險人物。他在全世界猶太人當中製造亂事，又是拿撒勒教派的一個頭目，
24:6 連聖殿也要褻瀆，我們就把他抓住。
24:7 （有些古卷加第6節下半節至第8節上半節「6……我們原想要按照我們的法律審判他，7不料指揮官呂西亞橫加干預，從我們手中把他搶走，8並命令各原告都到你這裡來。」）
24:8 你審問這個人就會明白我們所控告他的一切事由。」
24:9 在場的猶太人也都同聲控告，認為所指出的都是事實。

保羅為自己辯護

24:10 這時候，總督向保羅示意，要他說話。保羅就說：「我知道你在本國執掌法政多年，因此，我樂意在你面前為自己辯護。
24:11 你不難查明，從我上耶路撒冷去禮拜到現在只不過十二天。
24:12 他們並沒有看見我在聖殿裡跟任何人辯論，也沒有看見我在會堂或城裡其他地方煽動群眾。
24:13 他們無法向你提出控告我的證據。
24:14 然而，有一件事我要承認：我是根據他們所認為異端的那道路來敬拜我們祖先的上帝的。我也相信在摩西的法律和先知書上所記載的一切。
24:15 我對上帝存著跟他們相同的盼望，就是盼望所有的人，無論善惡，都要從死裡復活。
24:16 因此，我常常勉勵自己，在上帝和人面前，常保持著清白的良心。
24:17 「我離開耶路撒冷已經有好幾年。我這回上去是帶著賙濟同胞的款項，同時要獻祭物。
24:18 他們在聖殿裡發現我的時候，我已經行了潔淨禮，正在獻祭；我並沒有聚眾，也沒有作亂。
24:19 不過有幾個從亞細亞省來的猶太人在那裡，這些人若有控告我的事，應該到你面前控訴。
24:20 再不然，就讓這些在場的人指出，當我在議會申訴的時候有什麼犯罪的行為。
24:21 我站在他們面前只高聲說過一句話，就是：『今天我受你們審判，無非是為了相信死人復活的道理。』」
24:22 腓力斯對這道路原有相當的認識，於是停止了聽訟，對他們說：「且等指揮官呂西亞來到，我就為你們判決。」
24:23 他命令那軍官看守保羅，寬待他，准許親友供應他日常的需要。

保羅在腓力斯和土西拉面前

24:24 過了幾天，腓力斯和他的夫人—猶太女子土西拉—一起來到。他把保羅叫來，聽他講論對基督耶穌的信仰。
24:25 保羅又談論關於良善、節制、將來的審判等教訓；腓力斯覺得很恐懼，對保羅說：「你現在去吧，等我有空再叫你來。」
24:26 他又盼望保羅送錢給他，所以常常叫他來，跟他談論。
24:27 過了兩年，波求‧非斯都替代了腓力斯，出任總督。腓力斯為了要討好猶太人，仍舊把保羅留在監獄裡。

根據《使徒行傳》第24章設計的處境查經法問題，以「觀看—判斷—行動」（See-Judge-Act）三步驟為框架，幫助小組深入經文，反思信仰，並採取行動。

《使徒行傳》第24章記載了保羅在該撒利亞受審的過程，這是他在羅馬法律體系下為信仰辯護的一次關鍵事件。

📖 章節概覽

1. 訴狀的提出（徒 24:1-9）

   • 猶太公會派代表來到該撒利亞，透過辯士帖土羅向總督腓力斯控告保羅。
   • 指控內容：
     1. 煽動叛亂（影響羅馬社會秩序）。
     2. 是拿撒勒教黨的首領（羅馬當局對新宗教團體通常持懷疑態度）。
     3. 試圖污穢聖殿（這是對猶太信仰的嚴重指控）。

2. 保羅的自我辯護（徒 24:10-21）

   • 保羅有條理地駁斥指控：
     1. 他並未在耶路撒冷煽動百姓。
     2. 基督信仰並非異端，而是對舊約應許的延續。
     3. 他在聖殿敬拜時是遵循猶太律法的，沒有引起騷亂。
     4. 真正的爭議核心是「復活的盼望」，這也是猶太人之間的神學爭論（法利賽人 vs. 撒都該人）。

3. 腓力斯的反應（徒 24:22-27）

   • 腓力斯拖延審判，對基督信仰有些認識，但沒有做出判決。
   • 他多次與保羅對話，希望能從他那裡得到賄賂（徒 24:26）。
   • 兩年後，腓力斯被波求•非斯都接替，他在卸任前仍然沒有給保羅定罪，反而為了討好猶太人，把他留在監裡（徒 24:27）。

🏺 歷史與文化背景

1. 該撒利亞的政治環境

   • 該撒利亞（Caesarea Maritima）是羅馬帝國在猶太省的行政中心，總督通常駐守於此，而非耶路撒冷。
   • 腓力斯（Marcus Antonius Felix）是羅馬帝國的猶太省總督，據歷史記載，他行事貪腐，對猶太人殘暴。

2. 羅馬法律與審判程序

   • 當時羅馬法律允許被告為自己辯護，而羅馬官員有權決定是否定罪或延遲審判。
   • 賄賂在政治案件中相當常見，腓力斯期待保羅行賄，這表明他視此案為可以牟利的機會，而非真正關心正義。

3. 猶太公會的敵意

   • 猶太公會對保羅的控告不僅是宗教上的，還試圖以「政治罪名」來讓羅馬政府介入（如「煽動叛亂」）。
   • 他們特意稱保羅是「拿撒勒教黨的首領」，這可能是帶有貶義的稱呼，試圖將基督信仰描述為激進或不合法的運動。

4. 「復活」的神學爭論

   • 法利賽人相信復活，而撒都該人不信（徒 23:6-8）。
   • 保羅的辯護強調自己信奉舊約的神，並相信復活，這是基督信仰的核心。

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📖 觀看（See）：觀察與理解經文

目標：仔細閱讀《使徒行傳》24章，理解故事情境和人物角色。

1. 誰是這段經文的主要人物？他們各自扮演什麼角色？（如：保羅、總督腓力斯、大祭司亞拿尼亞、帖土羅等）
2. 保羅被控告的罪名是什麼？控方如何指控他？（24:5-6）
3. 保羅如何為自己辯護？他的論點是什麼？（24:10-21）
4. 腓力斯對保羅的態度如何？他的反應反映出什麼？（24:22-27）
5. 這段故事的背景是什麼？當時的政治和宗教環境如何影響這場審判？

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⚖️ 判斷（Judge）：反思與評估

目標：透過這段經文，探討信仰原則，並將其與現實生活連結。

1. 保羅面對不公義的指控時，他的態度和言論給我們什麼榜樣？
2. 腓力斯雖然對保羅的信仰有些興趣（24:25），但為何他選擇拖延、不做決定？你是否曾有類似的經歷？
3. 帖土羅和猶太領袖為了達成目的，不惜歪曲事實。今天我們是否也會因為個人利益而妥協真理？
4. 保羅在審判中仍然勇敢見證基督，你是否曾在困難環境中堅持信仰？有什麼挑戰？
5. 腓力斯為了討好猶太人，故意不釋放保羅（24:27）。這是否反映我們有時會因為害怕人而不敢站在真理這一邊？

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🚀 行動（Act）：回應與實踐

目標：將經文的教導應用在個人生活和群體中，活出信仰。

1. 在日常生活中，你是否曾經面對過不公義的對待？你可以如何學習保羅的榜樣，以正直和信心來回應？
2. 有哪些屬靈的議題你明知道需要回應，卻像腓力斯一樣拖延？你可以如何改變這種態度？
3. 在你的生活或職場中，是否有因為害怕人的眼光而不敢為信仰發聲的時候？這週你可以如何勇敢地為主作見證？
4. 本週可以實踐什麼具體行動來見證基督，即使面對挑戰或誤解？（例如：堅持誠實、公義，為真理發聲，關懷被誤解或不公對待的人等）
5. 邀請組員彼此代禱，特別是為那些在信仰上遇到挑戰、需要勇氣站立的人禱告。