處境查經班＠濟南教會
2023年12月4日（週一）19:00~21:00
協調者：黃春生、劉劍玲、廖斌洲
聖詩：第258首〈請咱齊聲感謝上帝〉
經文：〈撒母耳記上〉第28章
28:1 不多久，非利士人召集軍隊攻打以色列人。亞吉王對大衛說：「你應該明白，你和你的部下要跟我並肩作戰。」
28:2 大衛說：「那當然，我是你的僕人。你知道我能做什麼。」 亞吉王說：「好！我要你長久作我的侍衛。」
掃羅求問巫婆
28:3 撒母耳已經死了；以色列人為他舉哀，把他葬在他的故鄉拉瑪。掃羅曾經強迫所有占卜的和巫師都離開以色列。
28:4 非利士人的軍隊聚集在書念城附近紮營；掃羅召集以色列人在基利波山紮營。
28:5 掃羅看見非利士人的軍隊，大大懼怕，
28:6 就求問上主該怎麼辦。但上主既不藉著夢，又不藉著烏陵，也不藉著先知回答他。
28:7 於是掃羅命令他的臣僕說：「替我找一個巫婆，我要去問她。」 他們說：「在隱‧多珥有一個。」
28:8 於是掃羅改裝易服，在天黑後跟兩個隨從去見那女人。掃羅對她說：「請為我求問亡魂，告訴我將要發生的事。我指定一個人，你把他的魂招上來。」
28:9 那女人說：「你一定知道掃羅王做過的事，他強迫占卜的和巫師都離開以色列。你為什麼想陷害我，使我喪命呢？」
28:10 掃羅對她發誓說：「我指著永生上主答應你：你一定不會為這事受懲罰。」
28:11 那女人問：「你要我招誰來呢？」 掃羅說：「撒母耳。」
28:12 當女人看到撒母耳的時候，她驚叫起來，對掃羅說：「你為什麼戲弄我？你就是掃羅王啊！」
28:13 掃羅王對她說：「不要怕！你看到了什麼？」 女人回答：「我看見一個像神明的人從地裡上來。」
28:14 掃羅問：「他的長相如何？」 女人答：「是一個老人上來；他穿著長袍。」 掃羅知道那是撒母耳，就恭敬地伏在地上。
28:15 撒母耳問掃羅：「你為什麼煩擾我？為什麼招我上來？」 掃羅說：「我有大災禍了！非利士人要跟我打仗，而上帝已經離棄了我。他不再藉著先知，也不藉著夢回答我。所以我才請你來告訴我該怎麼做。」
28:16 撒母耳說：「既然上主離棄了你，成了你的敵人，你為什麼還要招我呢？
28:17 上主向你所做的，已經藉我的口告訴過你了：上主已經奪去了你的王國，把它賜給大衛；
28:18 因為你違背上主的命令，沒有把亞瑪力人和他們所有的一切全部消滅。所以，今天上主這樣對待你。
28:19 他要把你和以色列人交給非利士人。明天，你和你的兒子們會跟我在一起；上主也會把以色列的軍隊交給非利士人。」
28:20 掃羅被撒母耳的話嚇呆了，立刻倒下，全身僵直，躺在地上，因為他一天一夜都沒有吃東西，一點力氣都沒有。
28:21 那女人到掃羅跟前，見他嚇壞了，對他說：「婢女冒著生命的危險做了你所要求的事。
28:22 現在請你也照我所要求的做。我給你煮些東西吃，你要吃才有力氣上路。」
28:23 掃羅不肯；他說他不要吃。他的隨從和那女人再三勸他吃一點。最後，他聽了，從地上起來，坐在床上。
28:24 那女人連忙把家裡養肥了的一隻小牛宰了，又和了麵粉，烘製一些無酵的餅。
28:25 她把食物端到掃羅和他隨從面前，他們都吃了。當晚，他們就離去。
【觀察See】
1. 從這段經文當中，你觀察到什麼？哪些關鍵字或情境引起你的注意？有沒有你覺得特別值得討論的問題？
【判斷Judge】
2. 一位傑出的政治領袖，必然是個「務實的理想主義者」。在實踐上，他／她往往得兼顧「表」（表象）與「裡」（實質）兩者兼顧的藝術。換言之，這樣的政治人物，一方面在表象上必須維持自己的政治地位或實力，但在另一方面，卻會盡其所能爭取到接近理想的成果。請回顧上一章（第27章）及本章第1-2節中，大衛與亞吉王的互動。你認為大衛如何處理政治行動上的「表裡關係」？你是否認同大衛處理政治的方法？大衛的政治風格給予我們當代政治人物什麼樣的啟發？
3. 在古代社會的軍事行動當中，有謀略的領袖往往會善用對於占卜或超自然的現象的詮釋，轉換為對於己方最有利的修辭，進而鼓舞民心或軍隊的士氣，扭轉不利的態勢。然而，本章中記載的掃羅在面對強敵非利士人來襲時，卻召來巫婆試圖詢問已逝的先知撒母耳。
（1） 請分析掃羅此時的內在心理狀態究竟如何？
（2） 倘若排除掃羅已被「天命」（上帝旨意）解除統治正當性的前提，你認為一位心理素質強大的軍事或政治領袖，在面臨掃羅此時的處境時，可以如何調整心境，進而鼓舞民心？
4. 「不問蒼生問鬼神」是我們常嘲諷那些無力作為、徒有迷信的人所用的修辭。從本章第3-24節當中《撒母耳記》作者對掃羅於急難時求神問卜的描繪與針砭敘事看來，聖經作者在此似乎也間接否定了政治領袖因為缺乏真實信仰而陷入「迷信」的「虛無主義」。事實上，在當代教會的路線當中，也存在著「泛靈命主義」（過於強調靈恩）與「唯理性主義」（過於強調理性解釋聖經）兩種極端對立的信仰型態。你怎麼看待這兩種信仰型態的優缺點？我們在信仰生活中，如何兼顧這兩者的平衡？此處經文是否帶給你任何啟發？
【行動Act】
5. 本章剛好又同時出現大衛與掃羅兩者形象的鮮明對比。請再次思考大衛與掃羅這兩位政治領袖，在遇到極端惡劣的情境時，他們的心理素質、智慧與政治手腕有何區別？我們如何從他們身上得到啟發，重新鍛造自我的人格與心智，進行在行動上展現一個「新造的人」所應有的樣子？
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