處境查經班（馬太福音25：31-46）
時間：2023年3月6日一7：00pm
協調者：鍾友全/柯怡政
詩歌：78耶穌，耶穌，用疼充滿阮
馬太福音25:31-46
25:31 「在人子作王、天使跟他一起來臨的時候，他要坐在榮耀的寶座上；
25:32 地上萬民都要聚集在他面前。他要把他們分為兩群，好像牧羊人從山羊中把綿羊分別出來一樣。
25:33 他要把綿羊放在右邊，山羊放在左邊。
25:34 然後，王要對在他右邊的人說：『蒙我父親賜福的人哪，你們來吧！來承受從創世以來就為你們預備的國度。
25:35 因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我流落異鄉，你們收留我；
25:36 我赤身露體，你們給我穿；我害病，你們照顧我；我坐牢，你們來探望我。』
25:37 那時候，那些義人要回答：『主啊，我們什麼時候看到你餓了，給你吃？渴了，給你喝？
25:38 什麼時候看到你流落異鄉而收留你？看到你赤身露體而給你穿？
25:39 我們什麼時候看到你害病或坐牢而去探望你呢？』
25:40 王要回答：『我鄭重地告訴你們，這些事你們為我的跟從者中最微小的一人做，就是為我做了！』
25:41 「然後，王要對在他左邊的人說：『走開！受上帝詛咒的人哪，你們離開我吧！進到那為魔鬼和他的爪牙所預備永不熄滅的火裡去！
25:42 因為我餓了，你們沒給我吃，渴了，你們沒給我喝；
25:43 我流落異鄉，你們沒收留我；赤身露體，你們沒給我穿；我害病或坐牢，你們沒照顧我。』
25:44 這時候，他們要說：『主啊，我們什麼時候看到你飢餓，或口渴，或流落異鄉，或赤身露體，或害病，或坐牢，而竟沒幫助你呢？』
25:45 王要回答：『我鄭重地告訴你們，既然你們沒為最微小的一人做，就是沒為我做。』
25:46 這樣的人要受永遠的刑罰。至於那些義人，他們會得到永恆的生命。」
25:32 地上萬民都要聚集在他面前。他要把他們分為兩群，好像牧羊人從山羊中把綿羊分別出來一樣。
25:33 他要把綿羊放在右邊，山羊放在左邊。
25:34 然後，王要對在他右邊的人說：『蒙我父親賜福的人哪，你們來吧！來承受從創世以來就為你們預備的國度。
25:35 因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我流落異鄉，你們收留我；
25:36 我赤身露體，你們給我穿；我害病，你們照顧我；我坐牢，你們來探望我。』
25:37 那時候，那些義人要回答：『主啊，我們什麼時候看到你餓了，給你吃？渴了，給你喝？
25:38 什麼時候看到你流落異鄉而收留你？看到你赤身露體而給你穿？
25:39 我們什麼時候看到你害病或坐牢而去探望你呢？』
25:40 王要回答：『我鄭重地告訴你們，這些事你們為我的跟從者中最微小的一人做，就是為我做了！』
25:41 「然後，王要對在他左邊的人說：『走開！受上帝詛咒的人哪，你們離開我吧！進到那為魔鬼和他的爪牙所預備永不熄滅的火裡去！
25:42 因為我餓了，你們沒給我吃，渴了，你們沒給我喝；
25:43 我流落異鄉，你們沒收留我；赤身露體，你們沒給我穿；我害病或坐牢，你們沒照顧我。』
25:44 這時候，他們要說：『主啊，我們什麼時候看到你飢餓，或口渴，或流落異鄉，或赤身露體，或害病，或坐牢，而竟沒幫助你呢？』
25:45 王要回答：『我鄭重地告訴你們，既然你們沒為最微小的一人做，就是沒為我做。』
25:46 這樣的人要受永遠的刑罰。至於那些義人，他們會得到永恆的生命。」
提要：馬太福音書作者在24章描述耶穌對耶路撒冷危機的預測，以及26章耶穌漸漸踏入陰謀者的陷害之間，插入25章交代未來門徒應有的生活態度，以及天國實現的景況，當然這段經文也是屬於兩約之間的啟示文學。
問題1.這段經文你看到什麼（人、事、時、地、物…）？你的觀察是什麼？
問題2.由31-33節描寫當人子得國凱旋時的慶功宴與論功行賞之記事，34節描寫王為右邊的人預備「國度」為獎賞，請問為什麼耶穌與作者認為「國度」是一個能吸引人有價值的獎品？又由本段經文顯示，什麼樣的人才是這個國度的國民？條件是什麼？以現代處境而言，請分享什麼樣的國家才能吸引你？你覺得理想國家的基本條件是什麼？
問題3.由35-40節開始就是一段審判文，而這段經文所形容的審判標準似乎不是人內在心理的罪，或行為違犯法律條文的罪，請問被王判決有罪無罪的理由是什麼？這段「因為我餓了…我坐牢，你們來探望我…」的判決理由，你覺得作者想表達的意義是什麼？你認為這段判決理由是泛指一切飢餓者、口渴者、遊民、赤身露體者、生病者、坐牢者嗎？不然它指的是什麼？沒有錯，當今基督宗教經常成立救助機構，去幫助飢餓者、遊民、生病者與囚犯、更生人，請問這樣的事工有否符合本段經文當代的處境意義？為什麼？
問題4.由41-46節提到左邊的人，就是對周遭一切人事物無動於衷的人，聖經說這些人無法成為天國的子民。的確，在耶穌的時代有許多猶太宗教人士與有少部分政治權力的猶太領袖，他們是漠視底層猶太同胞的，顯然耶穌意有所指，這些人將與上帝國無份。請問，善待跟隨基督的弟兄姊妹最微小的一個，與天國的實現有何關係？以現今的處境而言，你覺得基督徒應做什麼事，才是符合經文處境的意義？我們應做什麼事？才能使天國實現。
問題5.耶穌說「你們為我的跟從者中最微小的一人做，就是為我做！」，「假如沒有，就是沒為我做。」，想想看！你曾經為耶穌做過這些事嗎？請分享看看？
問題6.假如時空背景回到50年前的台灣，即228事件與美麗島事件之間的處境，設想你所認識的人當中正好有一人為了錢財殺人被監禁，又有一人因為被供出有台獨言論受監禁準備處死刑，請問基督徒的你會去探望哪一個囚犯？你的理由是什麼？（假如你當時仍未出生，請用想像回應。）
【濟南教會近期講座】
◎3/5(日)下午1:30-3:30(PCT歷史講座)
❖主題：馬偕研究心得報告
❖主講：謝大立博士
◎3/11(六)下午2:00-4:00 (李春生紀念講座)
❖主題：從「新恩舊義」到「定根本土」的信仰實踐
❖主講：鄭仰恩｜國立臺灣大學兼任教授.濟南教會牧師
◎3/11(六)下午2:00-4:00 (文藝復興講座)
❖主題：德國威瑪文化對美國文化與人類文明深遠的影響
❖主講：林逸民｜美國眼科學院終身院士
◎3/18(六)下午2:00-4:00 (文藝復興講座)
❖主題：再來認識杜聰明～從臺灣人的精神談起
❖主講：陳永興｜前羅東聖母醫院院長.民報創辦人
◎3/26(日)下午3:00-5:00
❖主題：司法與惡的距離
❖主講：陳師孟｜國立臺灣大學退休教授
❖與談：林永頌｜前民間司改會董事長.永信律師事務所主持律師
❖與談：林佳和｜國立政治大學法學院副教授
【古倫神父～濟南教會講道】
德國古倫神父4/16前來本會講道。德國連鎖飯店總裁博多(Bodo)在第二場禮拜中舉行「生命見證特會」，歡迎弟兄姊妹參加。
◎4/16(日)9:00主日禮拜(台、華、德、英語)
◎4/16(日)11:00超越風暴．生命見證特會
❖地點都在濟南教會大禮拜堂，不提供直播
【古倫神父～北台灣演講】
德國古倫神父、企業總裁博多(Bodo)四月來台，歡迎兄姐參加北台灣講座、靈修營。
◎領導論壇
❖時間：4/15(六)9:30-11:30
❖地點：士林夏凱納靈糧之家
◎綁匪槍口下的CEO遇見修道院的僕人領導
❖時間：4/16(日)14:30
❖地點：台北耕莘文教院
◎靈修營：領導他人與照顧自己
❖時間：4/21-22(需報名)
❖地點：孫理蓮紀念營地
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