Contextual Bible Study in Taiwan, founded Jan. 23, 2017
◎對象:不分宗教信仰、年齡、性別、族群等多元及差異,只要願意敞開對話、追求真理與生命意義者,都歡迎參加。
◎處境查經班@台北全台語:每主日晚上7:00於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台北:每週一晚上6:30於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台南:每週六下午2:00於台灣教會公報社台南總店(台南市東區青年路334號)
◎處境查經班@台南六甲:每週五晚上7:30於六甲教會(台南市六甲區建國街150號)
◎處境查經班@高雄:每週五晚上於活躍教會(高雄市鹽埕區五福四路111號)電話洽詢0973 595 552

2021年10月2日 星期六

以賽亞書33@台北濟南教會

台北處境查經班
時間:2021年10月4日(一)7:00pm 
協調者:鍾友全/柯怡政
實體:台北濟南教會B101教室(中山南路3號)
聖詩:248我的上帝,全能君王
聖經:以賽亞書第33章

求救的祈禱
33:1 我們的敵人要遭殃了!他們一向搶奪別人,卻從來沒有被人搶奪過;他們欺詐人,卻沒有被人欺詐過。但是等他們不能再搶奪欺詐,他們就要被人家搶奪欺詐了。
33:2 上主啊,求你憐憫我們。我們把希望寄託於你。求你天天保護我們,在我們危急的時候拯救我們。
33:3 當你為我們打仗,萬國就在喊殺聲中逃跑了。
33:4 他們的戰利品都被敵人搶走,像農作物被過境的蝗蟲吃光一樣。
33:5 上主多麼偉大!他管理萬物。他使耶路撒冷充滿著正義公平,
33:6 並且使國家安定。他永遠保護他的子民,賜給他們智慧和見識。敬畏上主就是他們最大的財產。
33:7 勇士求援;尋求和平的使節悲痛哭泣。
33:8 道路危險,沒有人敢旅行。條約廢棄了,合同無效;人和人互不信任。
33:9 土地荒蕪;黎巴嫩的森林枯乾;沙崙的山谷荒涼;巴珊迦密山的樹葉都掉光。
 
上主警告敵人 
33:10 上主對萬國說:「現在我要採取行動。我要讓你們看見我的力量多大。
33:11 你們的計劃是徒然的;你們的行動毫無用處。我的靈要像火一樣燒滅你們。
33:12 你們要像石頭被焚燒,成為石灰,像割下來的荊棘在火裏燃燒,成為灰燼。
33:13 遠方的人哪,你們要看我所做的一切;近處的人哪,你們要承認我的權能。」
33:14 錫安的罪人膽戰心驚。他們說:「上帝的審判像永不熄滅的火,我們能從這火裏逃生嗎?」
33:15 只要你們行為端正,言語誠實,你們就能生存。不要欺壓貧苦人;不要接受賄賂;不參與謀殺;不為非作歹。
33:16 這樣,你們就得安全,像住在堅固的堡壘裏一樣穩妥。你們將不愁吃喝。 

光榮的將來 
33:17 你們將再看見一位君王的光輝和廣大的國土。
33:18 對外國的稅吏和奸細的恐懼已成過去。
33:19 你們再也看不見傲慢的外國人在講你們聽不懂的話。
33:20 你們看錫安吧,它是我們慶祝神聖節期的城。你們看耶路撒冷吧,我們在裏面多麼安全!它要像永不移動的帳棚;它的橛子不再拔出,繩子永不斷掉。
33:21 上主要顯示他的榮耀。我們要住在寬廣的河流邊;敵人的船隻不在那裏航行。
33:22 縱使敵人的船隻進入我們的港口,桅繩要鬆脫,帆篷張不開;船上的貨物成為我們的戰利品,連不能走路的瘸子也有一份。上主是我們的審判者,我們的立法者,我們的王;他要拯救我們。
33:23 併於上節
33:24 住在我們國土上的人不再有病痛之苦,城內居民的罪也都蒙寬赦。

前言:本章仍屬啟示文學,其思想與文字為回國後作品(有學者認為是馬加比革命時代作品),有猶太獨立的經驗。本章詩文分為三段:1-6、7-12、13-24。


成員: 友全、妝莊、春生、麗禾、文珊、世鴻、迪安、擎天、小孟、凱莉、米果、能生、瑞景、貴玲、筱琳、維喆、純容、Marcy、叔安、Augustine Liao、怡政


問題討論:
一、這段經文你看到什麼(人、事、時、地、物…)?

l   敵人有外部與內部的敵人

l   善用智慧、敬畏上主

l   上帝的靈帶來好的轉變

l   上主的靈要像火一樣燒滅你們

l   神是烈火,我們如同從火裡抽出的一根柴


二、由1-6節看到作者的祈禱,假如這段經文是馬加比時代作品,作者必然有亞述、巴比倫、波斯…等帝國滅亡的歷史經驗,請問他在這些歷史過程中得到什麼結論?(請由1-6節來推敲)第6節作者對於國家的平安有著無比的期待,因此告白「敬畏上主是最大的財產」,如此信仰語言背後具體的意義你認為是什麼?(請看5-6節)

l   中國雖然快速崛起,但是可能正面臨很大的危機,似乎已經走到成長的高原期,即將轉入困境。但很多學者擔心習近平鋌而走險,攻擊台灣。

l   如果我們敬畏上主,國家就會有安定。如果不敬畏上主,會走在危險的道路上,沒有人敢旅行。例如東芝退出Toshiba

l   這幾天雖然中國派了30多架飛機來擾亂台灣、以及疫情中缺疫苗、甚至核電廠如果發生問題,只要有任何一個環節出差錯,中國就會來擾亂台灣。我們要很感謝上帝。

l   基督徒未必在戰亂時能得到平安,只能在困難的時刻中求神保守。

l   人的算計、計畫總是有限,往往不如人意,要看到上帝在背後扮演的角色。

l   你以敬畏耶和華為至寶: 這是先知透過信仰得到最大的結論。歷史上我們看到任何一個強權的國家都是會更迭,若不敬畏上主就會有很大的災難。台灣是一個很小的島,環繞在大國周圍,卻能夠這麼獨立,即便被封鎖仍能夠自立自強。一路以來上帝一直保守台灣,一直有生存的空間。如果我們能擴大這個基礎,台灣會非常了不起。

l   國際上有時候說翻臉就翻臉。國民黨很多的支持者都會有疑美論,可能有其歷史淵源。互不信任當代的國際處境亦然。

l   基督徒要敢於提出自省、勇於自我反省。中國也有基督徒。

l   國際上要穩固合約最重要的是要說話算話。例如歐洲議會很多都不信任中國,不會按照國際約束的去做。例如中國要求加入CPTPP也有很多國家懷疑中國是否能真的做到。言出必行是信任很重要的基礎。

l   第九節: 如同末日般的荒涼。阿富汗就很像這樣的場景。

l   土地荒蕪沒有人去耕作。沙漠中也可以種出可以吃的東西。但是這一節是因為人已經都跑光了,沒有人耕作。


三、由7-12節看見國與國關係的斷裂,遭致悲慘的命運,列國由北至南一一滅亡,為何國際的條約廢棄、合同無效?為何萬國的計劃與行動是徒然的?這段經文對台灣的處境有何啟示?你認為國際盟約穩固的基石是什麼?



四、由13-24節看到上帝拯救的完整圖像,作者似乎有奪回耶路撒冷的喜悅之情,接著作者敘述出其拯救神學,你有看到南猶大是因什麼罪而受審判嗎?作者認為上帝子民應有的作為是什麼?

l   說話不算話、賄賂、謀殺、為非作歹、欺壓貧苦人。小時候政府推動不二價,這就是推動誠實正直的買賣。曾經去國中國,當地看外地人賣價就會抬很高。

l   以色列人已經被贈予應許之地,從生命遭受威脅的狀態進入到安全的國家,但這個社會安全體系建構在互相信任,但如果又開始謀財害命、就會把社會體系往下挖,讓整個體系都崩解。

l   V10上帝有必要講這樣威脅的話嗎?

l   V10這句話可能也是因為猶太人太過驕傲?

l   V10反應以賽亞所認識的上帝。

l   V10這一段應該是針對猶太的敵國,表達上帝要出手了。

l   V10如果國家的執法人員都不出手,都是黑手黨,但有一天執法人員出聲,我們會感覺終於來了,會出一口氣的感覺。


五、22-23節提到上主是我們的審判者、律法設立者、我們的主,似乎作者有意區別某些不適宜的王,請問由本章的啟示,你認為上帝律法的精神與特色是什麼?是否有永恆的價值,為什麼?假如你有機會為台灣製作憲法,憲法第一條你會如何寫?為什麼?

l   台灣憲法第一條限定台灣的領域,陸委會併入外交部

l   上帝的律法與國度安全 V18, V21 人不再用打戰來搶奪經濟物品

l   不能走路的瘸子也有一份弱勢者也得到照顧

l   第一條 每個人都可以用自己的了解去追尋神

l   第一條 每個人都要有追求靈性的自由

l   我們美國人民,為了建立一個更完善的聯邦,樹立公平的司法制度,保障國內的治安,籌設共同防衛,增進全民福利,使我們自己和後代子孫,永享自由的幸福,乃制定並確立了這一部美國憲法。

l   一般憲法前言都是提供國家的立國精神。也可參考德國基本法和南非憲法(南非憲法一般而言被公認是第三波民主化後,最典範最完美的憲法)

可參照:世界憲法大全:https://www.lawlove.org/Top8/discovery.php?act=one&b=DEU.001

l   (德國基本法前言)

https://www.lawlove.org/Top8/discovery.php?act=one&b=DEU.001

            「我德意志人民,認識到對上帝與人類所負之責任,願以身為聯合歐洲中平等之一員致力於世界和平,依其制憲權力制定本基本法。巴登-符騰堡、巴伐利亞、柏林、布蘭登堡、布萊梅、漢堡、黑森、梅克倫堡-前波莫瑞、下薩克森、北萊茵-威斯伐倫、萊茵蘭-伐爾兹、薩爾蘭、薩克森、薩克森-安哈特、什勒斯維希-霍爾斯坦及圖林根各邦之德意志人民在其自由之自主決定下,已完成德國之統一與自由。因此,本基本法適用於全體德意志人民。」

l   (南非基本法前言)We, the people of South Africa, Recognise the injustices of our past; Honour those who suffered for justice and freedom in our land; Respect those who have worked to build and develop our country; and Believe that South Africa belongs to all who live in it, united in our diversity. We therefore, through our freely elected representatives, adopt this Constitution as the supreme law of the Republic so as to ­Heal the divisions of the past and establish a society based on democratic values,

南非憲法前言有提到過去的歷史不正義,台灣可以參考。也有提到土地正義和原則。南非憲法前言有一點,進步派人士可以特別注意:Believe that South Africa belongs to all who live in it, united in our diversity.。前調在社會多元和多樣化的前提下,尋找國民的統一。這對台灣非常重要,若要成為進步憲法,這條務必寫入,保障多元價值(性別、族群、階級、種族)。

l   我們信神,創造宇宙萬物的真神







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