Contextual Bible Study in Taiwan, founded Jan. 23, 2017
◎對象:不分宗教信仰、年齡、性別、族群等多元及差異,只要願意敞開對話、追求真理與生命意義者,都歡迎參加。
◎處境查經班@台北全台語:每主日晚上7:00於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台北:每週一晚上6:30於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台南:每週六下午2:00於台灣教會公報社台南總店(台南市東區青年路334號)
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◎處境查經班@高雄:每週五晚上於活躍教會(高雄市鹽埕區五福四路111號)電話洽詢0973 595 552

2020年10月23日 星期五

約書亞記6@台南公報社2F

台南處境查經班第126

觀看判斷行動 (See-Judge-Act)

時間:20201017(禮拜六) 14:00

聖詩209首 我曾吞愞聽候上帝

協調人:榮輝   領詩:信儀 記錄:仲寬 翠華

組員:榮輝 信儀 仲寬 翠華 哲道 珍珍

 

經文:約書亞記第6章【現代中文譯本修訂版】

耶利哥城陷落

6:1 耶利哥人緊閉城門,嚴加戒備,為要防止以色列人的侵入。沒有人能進出城門。

6:2 上主對約書亞說:「我已經把耶利哥城,連同它的王和勇士們,都交在你手裏了。

6:3 你要率領軍隊,每天繞著城走一週,連續六天。

6:4 你要派七個祭司,各拿著羊角做的號角,走在約櫃前頭。到第七天,你要率領軍隊繞城七週,而那七個祭司要吹著號角。

6:5 然後他們要吹一聲長號;你們一聽到長號,都要大聲吶喊,城牆就會倒塌。那時,全軍要往城裏直衝。」

6:6 約書亞召祭司們來,對他們說:「你們要抬起約櫃,其中七個人要拿著號角走在約櫃前頭。」

6:7 接著,他命令軍隊開始繞著城走。由先頭部隊領先,走在上主約櫃的前面。

6:8 於是,約書亞一聲令下,先鋒部隊就走在最前面,接著是吹著號角的祭司們,再次是抬著約櫃的祭司們,最後是後衛隊。那七個祭司一路吹著號角;

6:9 併於上節

6:10 但是約書亞命令軍隊不要吶喊,非等到他下令,不可出聲。

6:11 這樣,約書亞命令他們抬著約櫃,繞城一週,然後回營,在那裏過夜。

6:12 第二天,約書亞一早起來。祭司們和部隊第二次繞城。他們按照前一天的次序進行:由先鋒部隊開路,然後是七個吹著號角的祭司,再次是抬著上主約櫃的祭司,最後是後衛隊。那七個祭司一路吹著號角。

6:13 併於上節

6:14 這一天,他們又繞城走了一週,然後回營。這樣,連續六天,他們都繞城走。

6:15 第七天,他們天一亮就起來,以同樣的方式繞城七次。只有這一天,他們繞城七次。

6:16 到第七次祭司們快要吹號的時候,約書亞命令部隊高聲吶喊,又告訴他們:「上主已經把這城交給你們了!

6:17 城裏所有的東西要全部毀滅,當作祭物獻給上主;只有妓女喇合和她的家人,你們要饒他們的性命,因為她把我們的探子藏匿起來。

6:18 你們不可拿必須毀滅的東西;如果拿了,你們會給以色列營帶來災禍、滅亡。

6:19 所有用金銀銅鐵鑄造的東西都必須聖化歸上主,放進上主的寶庫。」

6:20 於是,祭司們開始吹號,人民一聽見就大聲吶喊,城牆隨著倒塌了。全軍往前直衝,佔領了這座城。

6:21 他們用刀殺光城裏的人,不分男女老幼都殺了。他們也殺了牛、羊,和驢。

6:22 約書亞對那兩個探子說:「你們到妓女喇合家裏,按著你們向她發的誓,把她和她的家人都帶出來。」

6:23 他們就去,把喇合帶出來,也把她的父母、兄弟,和其餘的家人一起帶出來,安置在以色列營外安全的地區。

6:24 然後他們放火燒城。他們只把金銀銅鐵鑄造的東西帶出來,放在上主居所的寶庫,其餘的東西都燒了。

6:25 約書亞保全了妓女喇合和她全家人的性命,因為她曾藏匿約書亞派去耶利哥的兩個探子。(喇合和她的家人從此定居在以色列。)

6:26 這時,約書亞發出一道嚴厲的警告:願上主詛咒那想重建耶利哥城的人:

奠立城基的人,將喪失長子;

 

建造城門的人,將喪失幼兒。 

 

6:27 上主與約書亞同在;約書亞的聲望傳遍那一帶地方。

 

 

討論題目:

一、這段經文你看到什麼(人、事、時、地、物,令人印象深刻?

l   部隊行進順序(v6~v7)

l   V21 所描述殺光城裡的人及牛羊和驢-殘忍的景象

l   一般印象是繞城七七 49,經文所述應為13

l   v2上主的交代到v21殺整城的人及獸類約書亞似乎有些自作主張

l   約書亞實踐諾言保全喇合和全家人的性命

l   上主與約書亞同在(本章重點)

 

 

二、 你覺得耶利哥城應如何面對外在敵人的攻擊?而約書亞為了進攻耶利哥的陣勢(戰士、號角祭司、約櫃、軍隊)安排,給你什麼樣的學習或啟示?

l   耶利哥自信城牆堅固 緊閉城門 高掛免戰牌

l   不要消極 要團結 不畏戰

l   守護城門的人要自信 自助人助 民族要有共識 內在凝聚力要強 言論自由 還要有共同的信仰

l   邪惡之城有如中國 台灣的軍隊應訓練有素 對統帥有信心 有紀律 陣式要能嚇人有次序

l   行進次序有像廟會的陣頭

l   本章內涵是神蹟的彰顯而非一般的戰事的發生

l   軍隊對統帥約書亞有信心

 

三、經文第2-5節上主啟示約書亞攻取耶利哥城的步驟,你覺得約書亞的信心如何?你曾經有過上天給你什麼的異象?你如何面對與處理?

l   蠻有信心也有下屬對他全力支持

l   改變台灣的教育是上帝賦予的挑戰 憑著對上帝的信心 行出榜樣 以身作則 走在前頭 否則在台灣推動社會運動非常辛苦 只有傻子才會去做

l   希望能改變台灣教會詩歌敬拜的異象新聖詩內容為信仰前輩及普世信仰的結晶值得大家珍惜及推動

 

四、 由經文得知,上主只將攻城計畫完整告訴約書亞一人,約書亞即按照上主的話每天交代祭司與戰士,顯然祭司與戰士都不知道完整的計畫,你認為約書亞如此執行的理由是什麼?給我們什麼啟示?

l   若事先公布一定會有人有不同的意見

l   約書亞領袖的地位被信任

l   約書亞對上主有充份的信心

l   前置作業

l   人際關係若有信任 會給對方空間 因為此事件是上帝行神蹟 但在人來看是荒繆的計畫 必須有信任關係才有可能發生

 

五、經文16節後原本應接20節,想想為何要插入171819節(學者認為是J典資料)?假如沒有插入這3節,如此的敘述你感覺如何?

l   17~19節的插入是認定我們信仰的價值是奠基在尊主為大

l   這三節是講要守約將金銀銅鐵獻給上主使與上主的關係 要不然只是個軍事行動 賦予戰爭宗教的意義不只是攻城掠地

 

六、第22節以後記述以色列人盡對喇合承諾的義,這件事呈現當代什麼樣的價值?又以色列人讓喇合一家人住在以色列的營外,你覺得理由是什麼?以上對我們有何啟示?

1. 信守誠諾是必要的價值觀神恩待人我們也要加倍要恩待人

2.  還在觀察是否對以色列忠心 這是兩個探子的承諾 約書亞只是接受 也是保護拉和怕彼此不能融合

3. 眷區的分隔也造成很多社會問題

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