約書亞記20@台北濟南教會

處境查經班（約書亞記第20章）@台北濟南教會

時間：2020年6月22日(一)7:00pm                 協調者：康紘齊/柯怡政

聖詩：212 上帝是阮逃閃所在

聖經：約書亞記第20章

庇護城

20:1 上主吩咐約書亞

20:2 對以色列人民說：「你們要照著我叫摩西傳達給你們的命令，指定一些城作為庇護城。

20:3 凡非故意而誤殺人的，可以到那裏去，逃避尋仇的人。

20:4 這樣的人可以逃到其中的一座城，到城門口審判的地方，向長老們解釋事情的經過。長老們會讓他進去，給他地方住，這樣，他可以留下來。

20:5 如果尋仇的人追到那裏，城裏的人不可把那個人交出來，卻要保護他；因為他跟死者無冤無仇，不是蓄意殺人。

20:6 他可以住在城裏，一直到接受公開的審判，等到當時的大祭司死了以後才可以回到他逃離的家鄉。」

20:7 於是，以色列人在約旦河西岸拿弗他利山區的加利利指定基低斯，在以法蓮山區指定示劍，在猶大山區指定亞巴城（就是希伯崙）。

20:8 他們又在約旦河東岸，耶利哥東邊的曠野高原，在呂便境內指定比悉，在迦得境內的基列指定拉末，在瑪拿西境內的巴珊指定哥蘭，作為庇護城。

20:9 這些庇護城是為所有以色列人和寄居在他們當中的外僑設立的。任何非蓄意殺人的，可以在那裏找到庇護，躲避尋仇的人；報血仇的人不可殺他，除非他已經經過公開的審判。

問題討論：

一、這段經文你看到什麼（人、事、時、地、物…）？

 

二、本章明顯的主題是設立「逃閃城」，試問編者為何要在19章分配完土地，以及21章分配利未人城市之間，插入設立逃閃城的篇章，可能的理由是什麼？假如本章如學者指出為p典資料，然第1節的敘述又與P典的傳統敘述不同，請比較3:7；4:14（D典）與民27:21（P典）間之差異，並解釋第1節敘述之可能原因？

 

三、請問本章設立的6個「逃閃城」的意義為何？且都是利未人的城市，這之間的關係是什麼？

 

四、摩西十誡規定：不可殺人，因此「殺人者死」成為當時的鐵律，並被害者親人有報仇的義務，但是為何會發展出「逃閃城」？（參考民數記35:9-31）你覺得現代的司法應遵行「報應主義」或者是「修復式正義」？對於殺人罪如何量刑？

 

五、當你閱讀本章經文第6節，其中提到「公開的審判」與「等到當時的大祭司死了以後」的敘述，你認為它的意義是什麼？對於現代司法有何寶貴的啟示？