台北處境查經班2019/12/16
聖詩
彌迦書第2章
2:1 慘啦，那些躺在床上圖謀作惡的人！天一亮，他們就做預謀的壞事。
2:2 他們要田地，就侵吞；要房屋，就霸佔。沒有一個人的家庭或財產是安全的。
2:3 所以，上主這樣說：「我計劃要把災難降在你們身上；你們無法逃避，你們再也不能昂首挺胸地走路，因為這是你們遭難的時候。
2:4 那時人家會作詩諷刺，用你們悲慘的經驗來編輓歌。他們說：我們完全破產了！上主拿走了我們的地產，把田地交給搶掠我們的人。」
2:5 所以，當上主的子民收回土地的時候，你們誰都沒份。
2:6 民眾對我怒喊：「不要向我們說教！不要宣講不吉利的事！上帝不會使我們丟臉！
2:7 難道以色列人會受詛咒嗎？上主已經不耐煩了嗎？他真的會做這種事嗎？他對行為正直的人不說仁慈的話嗎？」
2:8 上主回答：「你們像敵人一樣攻擊我的子民。軍人從戰場回到家裏，以為可以在那裏安居；你們卻等在那裏，從背後偷走他們的外衣。
2:9 你們把我子民中的婦女從她們所愛的家庭趕出去，並且永遠搶走了我恩賜給她們的兒女。
2:10起來，逃吧！這裏不再是安居樂業的地方！你們的罪惡招來這地方的大毀滅。
2:11「如果有人到處撒謊說：『我預言你們會有喝不完的淡酒和濃酒』，他會成為民眾所喜愛的先知。
2:12「以色列的殘存之民哪，我要把你們集合在一起；我要把你們集合起來，像牧羊人把羊群帶回羊圈。你們的土地會再一次人丁興旺，像牧場上有繁多的羊群。」
2:13上帝要為他們開路，帶他們離開流亡的地方。他們要衝出城門，重新得到自由。他們的君王，就是上主，會親自帶領他們。
出席：貫倫、擎天、春生、迪安、紹綱、友全、怡政、叔安、世鴻
問題與討論
一、在這段經文中，你/妳看到了什麼（人事時地物）？
壞人、一群貪心的人、會有降災、佔據人的田產、「背刺」、時代力量很「背刺」(8)、上帝不咒詛、慘(1)、逃(10)、開路(13) 、突兀(12、13) 、可能是不同時期的論述、針對房地產、為何上主降災給庶民、黑衣人做禮拜、都交給耶穌(詩歌) 、人民不聽教訓(6)、喜歡聽好聽的話、發大財、 台語聖經(11)-豐收才有酒-可以發大財、不講不吉利的-我們都是受祝福的。
二、你認為本章彌迦述說雅各家的那些社會現象？這些現象為何不受上帝喜悅？違背上帝哪些價值？
1. 繼承產業。
2. 禧年該還。
3. 對人的苦難無感。
4. 從出埃及到彌迦書安息年。
5. 北以色列，南猶大，應該本來要實施。
6. 財產是配給的。
7. 子孫可以繼承，第50年禧年-要還。
8. 先知對律法比較熟悉。
9. 律法應該是這樣。
10. 有錢一直有錢，沒錢一直沒錢。
11. 罷韓憂慮。
12. 期待大家有共識(12/21舉行「罷韓」大遊行)。
13. 大選或災禍。
14. 北亞述興起時，當時巴比倫還是小國，尚未形成氣候。
15. 看不到的是南北社會中少不了-間細(間諜)滲透。
16. 當時沒有”意識形態”的字眼。
17. 什麼都可以買賣…有些人只因短期內日子過不下去-變賣田產。
18. 耶穌講“愛鄰舍”-是社會安全網。
19. 人心比萬物還詭詐~誰會想去當強盜呢?窮人、走投無路-社會邊緣人。
20. “你們當悔改”這句話，也對牧羊人說。
21. 一無所有的人是大冒險家!!(耶穌要安全要處理的區塊)
22. 台灣兩種人: 軍公教與底層人。
23. 本文的核心: 社會矛盾太大，危及國家生存，做什麼都不如特權者…即使被騙也是一個機會。
24. 最重要的是還是要建立”社會安全網”
25. 強者愈強的時候沒有人是安全的。
26. 有權有勢的人，想要拿更多。
27. 甚至相互敵對，內部矛盾:- 不會齊心一意、無向心力。軍人-商業化的社會-只有窮人去當兵-衣服還會被偷。
28. 理直氣壯地說: 我是用買的…是他們自己要賣的!
29. 循環利息10幾%也要刷卡
30. “我有錢是因為我會理財~我眼光精準”。
三、本章指出國家民族的災難是什麼？災難原因如何形成 ？對我們有何啟示？
1. 發財先知~發大財。
2. 教會內-只要有悔改，就有祝福~上天堂，只要…卻不講十字架。
3. 為何彌迦會講虛浮的話呢?｢我預言喝不完的淡酒、濃酒…｣。
4. 這是一種很諷刺的話。
5. 對像是誰呢?對享受的人~天真以為，「統一後月退俸數不變，只是單位變人民幣」？沒有不景氣! 只有不爭氣。別說教! 要發展，才能救台灣! 這有什麼不好呢?
6. 對受苦的人~講再一次人丁興旺~因為已經什麼都沒有了! 但是，聽了讓人有暖暖的盼望。
7. 對受傷的人~有激勵的力量。
8. 一個｢去騙比自己更笨的人｣的聯想: 聽見隔壁桌的人在麥當勞，吃著便宜餐，卻嚷嚷有賺大錢的機會。
9. 想得到更多~只有加深不公義。
10. 對弱勢者~是否有看見他們的處境呢?
11. 聖經~不講~｢錦上添花｣。卻一定要｢雪中送炭｣。
12. 對律法上~不恰當的人~應該予以寬容代禱。
13. 對自己已經獲得恩典的人~應該看到分享的機會。
14. 公元1215年~大憲章~人類進了一步。
15. 驚醒夢中人~為何~韓贏得15萬票。一無所有的人，願意放手一搏。甚至，還有人以為在｢做對的事｣。
16. 憐卹人的有福了。身旁很少人看見光~只有從神的身上。
17. 好撒瑪利亞人的故事…。
18. 光無所不在? 我已經悔改20幾年了! 卻完全沒有想到，當人無路可走的時候，會走到這一步!!。
19. 先知出發的角度~是從信仰出發~最後才會提到未來~國家也會像北國一樣滅亡。
20. 找到進步的價值。
21. ｢瑪麗亞｣當今是菲傭的代名詞。當年，菲律賓曾是呂宋客(菲律賓在二戰結束的期間，因為美國的扶植以及地理優勢，經濟曾經高速發展，當年菲幣兌美金達到1:1，菲律賓人被稱為「呂宋客」，出手闊綽大方經濟發展令人稱羨。但後來因為在馬可仕專政經濟停滯了數十年，也使得眾多的菲律賓人開始赴海外工作，以求溫飽。資料來源: https://www.chinatimes.com/realtimenews/20180219000019-260410?chdtv )。
22. 馬可仕、伊美黛(菲律賓的傳奇政治人物，莫過於擁有一屋子、3千雙鞋子的前總統夫人伊美黛。她與夫婿馬可仕，據稱侵吞菲律賓國家財產高達100億美金，約台幣3千多億，害得菲律賓從亞洲最富裕的國家之一，20幾年間變成最貧窮的國家之一。資料來源: https://tw.news.yahoo.com/%E5%85%A8%E7%90%83-%E8%8F%B2%E5%BE%8B%E8%B3%93%E6%B7%AA%E8%90%BD%E9%AD%84%E7%AA%AE%E5%9C%8B-%E5%A5%A2%E8%8F%AF%E6%88%90%E6%80%A7%E4%BC%8A%E7%BE%8E%E9%BB%9B%E6%8C%A8%E6%8C%87%E8%AA%A4%E5%9C%8B-131607434.html )~生命以自我為中心，無法滿足。只是買來看而已，鞋子穿到死也穿不完。甚至打出「重返榮耀」(《大權在后：前第一夫人伊美黛》講的是菲律賓的過去式與進行式，但卻有太多情節軌跡與台灣現況不謀而和。因此，當我們看到有無數菲律賓人依然擁戴馬可仕家族時，我們不會感到陌生，反而不免有些不寒而慄。資料來源: https://www.facebook.com/ichentsai.md/posts/2504399382962912/)。(馬可仕家族腦粉，大約等於台灣的韓粉，不動腦的去追尋偶像所說的話，希望可以「重返榮耀」…https://vocus.cc/@akai_milly_ares/5dd6ce33fd89780001f14d0a)
23. 貧富過於懸殊，國家一定會出問題。
24. ｢國進民退｣…少數人在掌握｢金｣、｢權｣。
25. 自以為行為正直~韓粉的心態看不見窮人。
26. 阿摩斯在北國也講了相同的信息。保家作戰的人，還得擔心回頭之後，家產不見。
27. ｢提出挑戰｣，聽者有意。
28. 憐恤的人必得憐卹~赦免者才能赦免。
四、第11節是否似曾相識，讓你想到什麼？又現代的先知彌迦可以是誰？
五、在今日的處境下，我們可以如何學習先知彌迦的行動？
1. 我是個基督徒嗎?
2. 感恩的人不會驕傲，我們憑什麼呢?
3. 這一章講的是社會現象嗎? 先知講話不受歡迎。
4. 在古代，社會信息流通不良。今日信息流通快又假。
5. 別期待大先知，而是每個人都可能有先知性的行動。
6. 發現不公義，無解~該如何做呢?
7. 我們若只是講好聽的話，就是給人麻醉。
8. 富有卻沒有神，自我中心~沒有辦法分享。
9. 灌迷湯: ｢台灣已經獨立｣。但從國際的角度來看不正常。
10. 台灣人對政治看法不負責任~沒有從自己做起。
11. 美國不挺你~就沒有辦法建國?
12. 本身自己是變數~有沒有意願~需要勇氣提出異見!(非附和的看法)。
13. 一個人信不信神~還得要看他對基督的了解~。
14. 在這塊土地上，還有一些人為台灣謀求出路。
15. 有權利的人，其反省能力就會下降!!
1. 該行動了! 再練唱今天的歌~一直我們為我們而生~
2. 不是建立…(大工程)~任何時刻，都可以開始做對的事。任何一位，都是可以當彌迦。
3. 不是看見問題，都有解決的辦法。
4. 覺得可以學習開始~聽見那不中聽的話~講話的人很直，卻不能改變別人。聆聽卻可以增加改變的機會。
5. 人很容易產生自然防衛。
6. ｢2民眾對我怒喊：「不要向我們說教！不要宣講不吉利的事！上帝不會使我們丟臉！｣這是一句｢靠勢｣的話(2:6)。
7. 受洗就會，拿到門票嗎?
8. 不是叫我主啊!主啊!的都能進天國。
9. 不是耶穌不認識他，而是這些人從來不認識耶穌。
10. 市場經濟的邏輯。
11. 富有人聽了太多助人教導的話，卻覺得難受~就不來教會了。
12. 早期假先知~通常都是御用學者。
13. 致公黨(洪門)…。
14. 不是國王可以處理的。
16. 在政治人物前面，要講真話需要勇氣: 在陳水扁面前講｢貪財為萬惡之源｣是高俊明牧師。
17. 道理不是人數多少來決定。
18. 台派穩定執政之後~還要看有沒有對底層的人~展現有更高的價值~去照顧弱勢。
19. 十年之後的氣候，不只讓人有｢亡國感｣甚至有~｢末世感｣。
20. 對照今天的處境，很相似。
21. 不公義房地產~
22. 差別是~有外部的因素~強權中國。
23. 南北國經濟的外力因素是~廟妓。
24. 禧年的理想，從未真正落實~但希望有一天來到。
25. 需要有愛錢的人，才會引入的｢外國勢力｣。
26. 某教派有此一說: ｢因為以後要進入中國宣教，所以不要批評中國。｣
27. 就是要有顛覆中國政權的，才是福音。
28. 在我的認知當中~很多外省人不是外省人~很多本省人已經不是本省人。
29. 到了第三代才能真正分辨。
30. 誰是｢外省人｣的標準: (1)孩子要會念書(2)養兒是為了防老(3)台灣適合養老(4)買房產是為了賺差價。
31. 見識藍綠都在｢牟利｣~炒作蔥的價格，即使沒有颱風來。
32. 在低價的時候罵政府~中盤商賺最多。
33. 問題在沒有更高的價值~只有金錢。
34. 人不能事奉兩個主人~｢瑪門｣或｢上帝｣
35. 上帝能把｢不信的｣變成｢信的｣。
36. 柯文哲看起來是不行的~卻讓更多人反思~。
37. 外省階級看重讀書，是為了翻身~因為沒有田產。
38. 柯粉利空出盡了~但是，至少吸引投韓的票。
39. 一定要給人留出口~
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