出埃及記20@台北濟南教會

處境查經班@台北濟南教會

時間：2019年7月15日(一)7:00pm             協調者：林世鴻/邱凱莉

聖詩：

聖經：出埃及記20章

十誡(申5:1-21)

20:1 上帝作了以下的指示：

20:2 「我是上主─你的上帝；我曾經領你從被奴役之地埃及出來。

20:3 「我以外，不可敬拜別的神明。

20:4 「不可為自己造任何偶像；也不可仿造天上、地上，或地底下水中的任何形像。

20:5 不可向任何偶像跪拜，因為我是上主─你的上帝；我絕不容忍跟我對立的神明。恨惡我的人，我要懲罰他們，甚至到三、四代的子孫。

20:6 但愛我、遵守我命令的人，我要以慈愛待他們，甚至到千代子孫。

20:7 「不可濫用我的名；凡濫用我名的人，我─上主、你的上帝一定懲罰他。

20:8 「要謹守安息日為聖日。

20:9 你有六天可以工作；

20:10 第七天是分別歸我的安息日。這一天，無論是你、你的兒女、奴婢、牲畜，或僑居的外族人，都不可工作。

20:11 我─上主在六天裏創造了天、地、海，和其中萬物，但在第七天休息。因此，我─上主賜福安息日，定為聖日。

20:12 「要孝敬父母，好使你在我要賜給你的土地上享長壽。

20:13 「不可殺人。

20:14 「不可姦淫。

20:15 「不可偷竊。

20:16 「不可作假證陷害人。

20:17 「不可貪圖別人的房屋；也不可貪愛別人的妻子、奴婢、牛驢，或其他東西。」 

人民懼怕(申5:22-23)

20:18 人民聽見雷轟和號角聲音，看見閃電和山上冒出的煙，都非常害怕，遠遠地站著。

20:19 他們對摩西說：「請你向我們說話，我們必定聆聽；若是上帝向我們說話，恐怕我們會死！」

20:20 摩西回答他們：「不要害怕；上帝出現是要考驗你們，使你們時時服從他，不致犯罪。」

20:21 可是人民仍然遠遠地站著，只有摩西上前，靠近上帝所在的密雲。 

祭壇的條例 

20:22 上主命令摩西告訴以色列人：「你們已經看見我─上主怎樣從天上向你們說話。

20:23 我以外，不可為自己造任何金或銀的神像來敬拜。

20:24 你們要用泥土為我造一座祭壇，在壇上獻牛羊，作為燒化祭和平安祭。在我指定作為你們敬拜我的每一個地方，我都要來，要賜福給你們。

20:25 如果你們用石頭為我造祭壇，不可用鑿過的石頭，因為動過鑿子的石頭是不適合造祭壇的。

20:26 不可為我築造有臺階的壇，免得你們走上臺階時露出自己的下體。」

問題討論：

一、經文如何浮現在妳/你眼前？觀察到什麼？

1.       (26)樓梯、臺階、下體、蘇格蘭裙。

2.       雷電、號角、命令、摩西、指示、發言、吩咐

3.       為何聽見的聲音不同: 雷聲vs神的話。

4.       怕被雷打到、大而可謂。

5.       (18) 對於聲音的看見、注視、察覺、見證、親身經歷，翻譯的差異: And all the people are seeingthe voices(Young's Literal Translation)、All the people,experiencingthe thunder and lightning,(MSG)

6.       光影、虛擬實境。

7.       火焰，沒有經歷過的，引起害怕。

8.       巨型霓虹燈。

9.       全新的感受

10.    搖晃、震動。

11.    全新的經驗。

12.    用舊的語言形容新的事物。

二、為何走到達西奈山後，上帝才對色列人說「十句話」？這「十句話」的重點是？

1.       不是一開始，而是後來的啟示。

2.       上帝在每個時代~與時俱進。

3.       生活上的需要。

4.       前三個月~沒有水，沒有食物的抱怨

5.       歷經酸、甜、苦、辣。

6.       在埃及為奴，忙到無心想到未來。

7.       走出埃及之後，開始有思考、開始覺醒。

8.       走出來，才有實況的遭遇。

9.       法律-後事性。

10.    沒有行而上(生命權、財產權)。

11.    在埃及境內有偶像vs出去曠野打造一個。

12.    可以拿走埃及人的金銀，但不可拜。

13.    原本沒有，現在有自主性、主體性的出現。

14.    如何讓百姓遵守上帝所頒佈的話。

15.    十條是有順序的。

16.    猶太人的第一誡命: 「我是上主... 我曾經領你從被奴之地埃及出來。...

17.    奴僕沒有安息vs自由的人才有。

18.    韓國七天休一天半。

19.    很多國家開始休三天。

20.    不斷提醒~領你...別忘過去的歷史、生命的分界。

21.    上帝紀念的名-兩個收生婆，一名施弗拉(美麗)，一名普阿(光輝;耀目)

22.    《出埃及記》希伯來文的書卷名為(שמות)，意思是「名字」Names.

23.    出埃及啟示上帝自己的名。

24.    從為奴沒有名，直到在曠野立約才叫以色列

三、從憲章或契約的角度，「十誡」如何塑造以色列人新的身分？

1.       從歸屬~我耶和華你的上帝-新的身分。

2.       以愛為基礎。

3.       我們是有關係的。

4.       限制，你是為了保護

5.       除我以外~律法主義。

6.       是有前提前情的~才立約，上帝也負有責任~新郎新娘

7.       割禮成為與神的約。

8.       從經文處境看十誡的規範~是以色列人為主。

9.       不殺自己人。

10.    覺得上帝很古錐:十條: 十根手指(BODY MAP)。

四、離開埃及地結束為奴的日子，上帝卻給了色列人「十誡」指示，你如何理解在神裡的自由與神聖誡命之間的關係？

1.       不能造偶像是要帶給人何種自由?

2.       金錢、工作、禁食、行善都可能成為偶像。

3.       政治造神。

4.       這次回台灣看電視，看見韓粉的信仰~眼睛快脫窗。

5.       只有報導韓國瑜這台很好笑~少了就沒有歡樂。

6.       義務出選，局勢升高對柯文哲有利。

五、十誡對當今台灣社會的意義是什麼？

1.       十誡頒布後，不代表人從此過了一個新生活。

2.       就像因信稱義不代表成聖~台灣還在陰影之下。

3.       第五誡「要孝敬父母，好使你在我要賜給你的土地上享長壽。」是要世世代代延續下去。