創世記第29章@台北濟南教會

處境查經班(2018.8.20)@台北濟南教會

協調者：廖斌洲、李信仁

一、詩歌：聖詩 614《 我心恬靜》

聖詩614首〈我心恬靜〉(Be Still My Soul)。作詞者施萊格爾(Katharina von Schlegel，1697~1765)是德國女 作家，根據詩篇 46 篇 10~11 節的經文用德文寫成，並於 1752 年發表，其生平事略不詳。約100 年後，蘇格蘭的波斯 維克女士(Jane Laurie Borthwich，1813~1897)將歌詞翻譯成英文。德國聖詩的英譯本出版後，得到蘇格蘭長老教會 的歡迎。它標誌著英國聖詩的新方向，由原來著重教會週年節令的聖詩，轉向信徒靈性經驗與現實生活的頌歌。曲由西貝流士(Jean Sibellius, 1865~1957)於1899 年34 歲時所作，取材於文學的管弦樂曲〈芬蘭頌〉(Finlandia)。 芬蘭自 12 世紀被瑞典佔領，後來又被俄國沙皇佔領，使芬蘭成為俄國的奴隸，沙皇不准芬蘭人民出版報紙，因報紙經常揭露沙皇罪行、並號召人民抵抗沙皇。1899 年 11 月芬蘭人民發起一些音樂演奏會，為退休人員募集養老金。西貝流士譜寫了一部管弦樂曲〈芬蘭的覺醒〉組曲，最後一部分就是〈芬蘭頌〉，該曲表達了作者對祖國及人民的熱愛，是芬蘭人民在帝俄統治下極痛苦的產物。

當時沙皇不准該曲公演，1900 年西貝流士又修訂了該組曲，改名〈史歐米〉(Suomi，芬蘭別名，即湖泊或千湖之國) 在國外演出，受到人們的歡迎和喜愛，曲調很有民歌風味，表現出芬蘭人的靈魂和理想，全曲都是西貝流士自己創作， 沒有借用任何民歌。1905 年芬蘭發生革命，西貝流士將此曲從組曲中取出，獨立成為一首音詩，並正式命名為〈芬蘭 頌〉。1917 年芬蘭正式獨立，該曲在推動芬蘭獨立革命起了重要的作用，曲中表達了人民的力量、人民的信息及上帝與 人民同在而鬥爭取得勝利。

二、祈禱： 

三、讀經：創世記第29章(現代中文譯本)

29:1 雅各繼續他的行程，來到東方人的地方。

29:2 他在田野看見一口井，有三群羊躺在井邊。牧人給羊群喝的水都是從這口井取來的；井口有一塊大石頭。
29:3 羊群到齊，牧人就滾開井口的大石頭，給羊群喝水，然後再把井口蓋起來。
29:4 雅各問那些人：「朋友們，請問你們從哪裏來？」 他們回答：「我們從哈蘭來。」
29:5 他說：「你們認識拿鶴的兒子拉班嗎？」 他們回答：「我們認識他。」
29:6 雅各又問：「他好嗎？」 他們回答：「他很好。你看，他的女兒蕾潔領著羊群走過來了。」
29:7 雅各說：「太陽還高，沒到把羊關起來的時候，為甚麼不給羊水喝，讓牠們回牧場吃草呢？」
29:8 他們回答：「我們要等到羊都到齊，牧人一起把井口的石頭滾開，才能給羊水喝。」
29:9 雅各還跟牧人說話的時候，蕾潔領著父親的羊到了，因為她是個牧羊女。
29:10 雅各一看見蕾潔和舅舅拉班的羊群，就去滾開井口那塊石頭，給羊喝水。

29:11 然後他親蕾潔，激動地哭起來。

29:12 他告訴蕾潔：「我是你爸爸的外甥，是麗百加的兒子。」 蕾潔跑回去告訴她父親。

29:13 拉班一聽見外甥雅各來了，就跑出去迎接他，擁抱他，親他，帶他到家裏。雅各把一切的經過都告訴拉班。

29:14 拉班說：「你真是我的骨肉之親！」雅各就在那裏住了一個月。 

29:15 有一天，拉班對雅各說：「雖然你是我的至親，也不應該白白替我工作。告訴我，你要多少工錢？」
29:16 拉班有兩個女兒，大的叫麗亞，小的叫蕾潔。
29:17 麗亞有一對可愛的眼睛(「麗亞有一對可愛的眼睛」或譯「……的眼睛沒有神采」。)，蕾潔卻長得更美麗動人。
29:18 雅各深愛蕾潔，因此他要求：「如果你准我跟蕾潔結婚，我可以替你做工七年。」
29:19 拉班回答：「我倒很願意把她嫁給你，給你比給誰都好。你跟我住下來吧！」
29:20 為了娶蕾潔，雅各做了七年工，可是他覺得似乎是幾天而已，因為他很愛蕾潔。
29:21 雅各對拉班說：「期限到了，讓我跟你女兒結婚吧！」
29:22 於是拉班準備婚宴，邀請了當地的人來參加。
29:23 但那天晚上，拉班竟把麗亞替代蕾潔交給雅各，雅各就跟她同房。（
29:24 拉班把女奴悉帕給麗亞作婢女。）
29:25 到了第二天早晨，雅各才發現原來是麗亞，就找拉班說：「你為甚麼這樣待我呢？我是為了蕾潔替你做工的。你為甚麼欺騙我？」

29:26 拉班回答：「照我們這裏的風俗，大女兒還沒出嫁不先嫁小女兒。

29:27 如果你願意再替我做七年工，等一週的新婚慶典過後，我再把蕾潔給你。」

29:28 雅各同意了。一週的喜慶過後，拉班就把蕾潔給了雅各作妻子。（

29:29 拉班把女奴辟拉給蕾潔作婢女。）

29:30 雅各也跟蕾潔同房；他愛蕾潔勝過愛麗亞。於是他替拉班又做了七年工。 

29:31 上主看見麗亞不如蕾潔受寵，就使麗亞能生育，而蕾潔不能生育。

29:32 麗亞懷孕，生了一個兒子。她說：「上主看到我的苦情，現在丈夫一定會愛我」；因此給孩子取名呂便(「呂便」有「看哪，一個兒子」或「看到我的苦情」的意思。)。
29:33 她又懷孕，生了第二個兒子。她說：「上主又給我這個兒子，因為他聽見我不受寵愛」；於是給孩子取名西緬( 「西緬」有「聽見」的意思。)。
29:34 她再懷孕，生了第三個兒子。她說：「這次，我丈夫一定會更依戀我，因為我給他生了三個兒子」；於是給孩子取名利未(「利未」有「結合」的意思，在此可譯為「貼近」或「依戀」。)。
29:35 她又懷孕，生了第四個兒子。她說：「這一次，我要頌讚上主」；因此給孩子取名猶大(「猶大」有「頌讚」的意思。)。從此以後，她不再生育。

成員：
曾加力、沈國昌、林擎天、陳怡萱、李信仁、廖斌洲、黃春生
王苡儒、林世鴻、蔡丁貴、柯怡政、吳純瑜、鄭筠、林香如

問題討論：

一、在這段經文中，你看到了哪些重點(人事時地物)？(小組討論 10 分鐘) 

①騙婚(娶兩個)
②羊水？
③雅各激動(哭出)且一見鐘情
④當時親戚可結婚
⑤做工七年(打工換婚)，但已經超過基本工資了
⑥眼睛的差別
⑦男人心態(分不出是誰太誇張)，麗亞很可憐
⑧兩次娶的程序不同，因為拉班理虧
⑨女性完全沒聲音，父兄做主，古代女性地位低落
⑩老三和老四後受雅各咒詛
⑪麗亞內心很多哀怨(後命名看出)，雅各考量傳宗接代的功能
⑫20節：「深愛蕾潔」是何等的愛
⑬32-35節：「有」…意思(人生「有」什麼值得思考)
⑭所有的意外都不是意外，雅各也不是
⑮雅各、拉班、姐妹花、 上帝 、婢女、呂便、西緬、利未、猶大
⑯風俗(大女先嫁)
⑰ 上主 31節感覺是作者的意見( 上主 看見麗亞不如蕾潔受寵)
⑱將錯就錯(以便奪拉班的財富)
⑲雅各不滿意，但可以接受
⑳雅各和拉班互相鬥智
21.雅各用情深刻，願意為蕾潔再放棄7年
22.以往女性非常貪戀男性，現在經濟獨立之後，便比較沒有這種行為，權力結構的改變

二、在本章中，雅各採取了哪些行動？你認為在這些行動背後，分別表現了雅各的哪些特質？(可以將先前章節讀到的雅各整合起來思考)(小組討論 15 分鐘) 

①介紹自己是「麗百加」的兒子，拉近關係
②不是很多人能娶兩個太太，雅各相當付出
③雅各遭剝削，但為了愛蕾潔
④思想是行動的根源
⑤雅各以前騙別人，現在被騙，但他真愛蕾潔，即使她不能生育
⑥雅各從爸媽相愛的故事得知什麼是愛
⑦雅各從前得媽媽的指示爭長子福分，為了蕾潔一直主動付出(犧牲生命的轉變)
⑧雅各「抓」的特質，可能自認媽媽較疼他
⑨ 上帝 預備一切
⑩雅各和蔡英文一樣是最佳的談判者
⑪十個行動、行走、觀察、打聽、展現身強體壯(大力士)、哽咽、表明身份、提親、第一次結婚、控訴、同意繼續工作(第二次結婚)、偏愛蕾潔
⑫感性的人(性情中人)
⑬很明白自己的需要的人，也很懂得爭取，非常積極

三、從拉班對待雅各的作為中，你看到了什麼特別的意義？(小組討論 15 分鐘)

①拉班對雅各非常熱情
②15節拉班表現「應有的禮數」
③欣喜新男丁的加入
④精算師(但雅各也很能等，如同創世記的德川家康)
⑤「你是我的骨肉之親」，是有詐的一句話
⑥拉班是員外(有相當財產、權勢…)
⑦拉班對雅各將計就計，且想綁住雅各，想把法統傳承給雅各
⑧依猶太傳統而言，雅各法統純正
⑨有心栽培雅各，把兩個女兒都交給他

四、在第 31~35 節中，提到了上帝介入了雅各及其兩位妻子的作為。請從「上帝在什麼情況下會介 入人類命運」的角度思考這段經文有何意義？(小組討論 20 分鐘) 

①人在悲傷時，上帝出現
②人在祈禱時
③人在受壓迫時， 上帝 出手，人可能翻轉
④ 上帝 會在他的時間出現(人的盡頭， 神 的起頭)←任性
⑤人會一直找答案，但難以測度 上帝 的行動(介入)
⑥人生很難兩全，蕾潔得到寵愛卻無子
⑦ 上帝 在人類祈求的情況下會介入人類的命運
⑧不公義的情況下會介入，當一個人不被喜歡，生命的自我形象會受損，不被肯定就是一種傷害
⑨麗亞和蕾潔最後上帝都會使之受孕，故讓麗亞先行生子，以平復他受虧損的心態

五、正如同聖經大部分經文一樣，本章作者書寫男性(雅各、拉班)的觀點，也書寫上帝的觀點 (31~35 節)，但對女性(蕾潔和麗亞)的觀點卻絕口不提。這必然不是因為聖經中的女性沒有自己的想法，而是聖經作者的時代限制。請嘗試重構蕾潔和麗亞的觀點，思考蕾潔和麗亞會怎麼看待雅各和拉班兩人對於工作和婚嫁的談判過程。如果你是蕾潔、如果你是麗亞，你會怎麼看待這個談判 過程，怎麼看待你的父親拉班，又會怎麼看待你的丈夫雅各？(綜合討論 30 分鐘)

①蕾潔聽到雅各願為自己工作14年，應該很感動
②姐妹應都喜愛雅各
③麗亞和蕾潔應全然相信父親的安排，因洞房並非易事，先綁架蕾潔至小房間讓麗亞洞房，再算計雅各綁架他再7年的時間
④兩個姐妹在競爭
⑤他們沒有權力，所以無法探討，因為他們沒有這個系統，無法思考及重構
⑥吃虧就是佔便宜，吃14年的苦，但得到的很多，若14年可以當到總統，相信很多人也會願意去做，為猶太部族的宮庭劇
⑦說不定雅各從頭到尾都沒有算計，只想要娶美麗的妻子而已
⑧當女生真的很衰，長得不漂亮就很不幸，命運就是應該的
⑨全家只有兩個姐妹，感情應該是很好的，或許共侍一夫也是可以的，只是其中的心結為一個可以生育，一個不會生育
⑩感情也不一定，因那時的女性無地位，但人都會爭取自己的幸福，在成長過程都會有競爭的出現
⑪或許蕾潔也有逃過一劫的感覺，說不定他根本不愛雅各
⑫先天環境不良，之後的花朵會更為亮麗
⑬性別不應該是綑綁
⑭不應一味比較，而是先確立自己如何看待自己
⑮洞房不知是誰是可能的，因為那時的女人蒙頭，只剩眼睛
⑯所有的意外，都不是意外，希望台灣可以升級到東方的以色列
⑰ 上帝 是顯現給全力追求祂的人的
⑱聖經上有許多重要的話，但也有更多重要的話沒記在上面，也值得我們去追求的
⑲不論時代如何變遷，都有階級的觀念

2017神學禮拜日

創世記第28章@台北濟南教會

處境查經班(2018.8.13)@台北濟南教會

協調者：林世鴻

一、詩歌：聖詩495 上帝是我一切向望

二、祈禱： 

三、讀經：創世記第28章(現代中文譯本)

28:1 以撒叫雅各到跟前，祝福他，並且吩咐他：「你不要跟迦南女子結婚。

28:2 你要到美索不達米亞、你外祖父彼土利家，在你舅舅拉班那裏跟他的一個女兒結婚。

28:3 願全能的上帝使你的婚姻蒙福，生養眾多，作許多民族的祖先！

28:4 願他賜福給你和你的子孫，像賜福給亞伯拉罕一樣！願你擁有你現在居住的地方，就是上帝賜給亞伯拉罕的土地。」

28:5 於是，以撒打發雅各到美索不達米亞、他外祖父亞蘭人彼土利的兒子拉班那裏。拉班是麗百加的哥哥，以掃和雅各的舅父。

28:6 以掃知道以撒祝福雅各，送他到美索不達米亞娶妻，也知道以撒祝福他的時候吩咐他不可跟迦南的女子結婚，

28:7 而雅各聽從父母的命令到美索不達米亞去了。

28:8 以掃這才明白他父親以撒不喜歡他的迦南妻子。

28:9 因此，他到亞伯拉罕的兒子以實瑪利那裏，跟他的女兒瑪哈拉結婚；瑪哈拉就是尼拜約的妹妹。

28:10 雅各離開別是巴往哈蘭去。

28:11 日落時，他來到一個地方【「一個地方」或譯「一個聖址」。】，在那裏過夜；他搬一塊石頭作枕頭，躺在地上，睡著了。

28:12 他夢見一個梯子從地上通到天上，梯子上有上帝的使者上下往來。

28:13 他又看見上帝站在他旁邊【「在他旁邊」或譯「在梯子上面」。】，對他說：「我是上主，是你祖父亞伯拉罕的上帝和以撒的上帝；我要把你現在躺著的這塊土地賜給你和你的後代。

28:14 他們要像地上的塵土那樣多，向東西南北各方擴張領土。我要藉著你和你的後代賜福給世界各國【「藉著你……各國」或譯「萬國萬民都要因你和你的後代蒙福」。】。

28:15 我要與你同在；無論你到哪裏，我都保護你，並且帶領你回到這片土地。我絕對不離棄你；我一定實現對你的許諾。」

28:16 雅各一覺醒來，說：「上主確實在這地方，我竟不曉得！」

28:17 他就害怕，又說：「這地方多麼可畏；這裏一定是上帝的家，是通往天上的門戶。」

28:18 第二天一早，雅各起來，把他用來作枕頭的那塊石頭立為紀念碑，在石頭上澆了油，獻給上帝。

28:19 他叫那地方做伯特利【「伯特利」意思是「上帝的家」。】（這鎮從前叫路斯）。

28:20 於是他向上帝許願說：「如果你與我同在，在旅途中保護我，賜給我吃的穿的，

28:21 讓我平安回到故鄉，你就是我的上帝。
28:22 我立為紀念碑的這塊石頭要成為敬拜你的聖所；我要把你賜給我的一切獻上十分之一給你。」

成員：黃牧師、沈國昌、廖斌洲、鄭筠、潘璇蓉、盧碧璦、香如、李信仁、蔡丁貴、張雪娥、柯怡政牧師、林世鴻長老、曾加力傳道、高奇麟、王苡儒

三、問題討論：

1. 從經文中您看到什麼？(覺得特別的: 人、事、物)(分組討論10分鐘) 

梯子、對價(交換條件)、拒絕與外邦人結婚、

①夢中的梯子、梯子上有上帝的使者上下往來
②對價關係
③拒絕與外邦女子通婚
④伯特利(路斯)
⑤這塊土地
⑥紀念碑、石頭立的紀念碑
⑦祭壇
⑧澆油
⑨許諾
⑩生養眾多
⑪聖所
⑫奉獻10分之1
⑬聽從
⑭以掃明白父母的心意
⑮以掃娶瑪哈拉
⑯賜福給世界各國
⑰雅各體會到自己在上帝的地方
⑱像情話(15節：不離棄)
⑲以撒、以掃、雅各、上帝、以實瑪利、瑪哈拉、尼拜約
⑳雅各向 上帝 許願，：「如果…… 祢 就是我的 上帝 」，與民間信仰相似
21人在無助的時候就會尋求上帝幫助
22人在軟弱的時候，非常容易跌倒
23求的很多，但只給10分之1，但或許只是10分之1對於我們也都很難做到

2. 從經文28:9，你看見以掃有何特質？(分組討論10分鐘)

①變聰明(意識到父母的喜好)
②揣摩父母之意；討好父母
③孝心的表現
④發覺父親不喜悅他的妻子(整個迦南女子都不要，有點種族歧視的味道)
⑤一天到晚都在外面打拼，讓父母開心，討好長輩，是個願意犧牲自己而成全別人的人
⑥憨直，從紅豆湯和發生的事件都可以看得出以掃的個性
⑦心理是受傷的，因為碰到一而再，再而三的背叛
⑧是有受到父親的喜愛的
⑨有台灣人的特質，所以我們很容易同情他
⑩跟雅各是一個對比的角色

3. 從經文28:20~22，你看見雅各有何特質?(分組討論10分鐘)

①心機重，不正直
②敬畏上帝(出遠門前求上帝保護)，許願、祈禱的儀式(宗教形成中)
③以奉獻10分之1表現自己對上帝的心意
④慎重地面對自己的許願
⑤雅各心中仍有懷疑(20節：假設語句)
⑥一直跟 上帝 要祝福
⑦是有條件的愛 上帝
⑧跟 上帝 的關係不錯，但在28章的此處跟 上帝 並不熟(要祝福的時候)
⑨雖然要求得很多，保全自己和財產，但是回饋的只有10分之1
⑩像是小兒子，茶來伸手、飯來張口，一切都是母親所安排好的
⑪精於算計的個性，利用紅豆湯換取長子的名份，保全自身只獻上10分之1
⑫很擅長跟別人立約

4. 從經文28:13~15，你看見上帝如何作為？(分組討論10分鐘)

①上帝 的應許：對一個落魄的逃亡者
②現代啟示： 上帝 讓流亡的以色列復國
③看見雅各的需求，施加應許給他
④普世性的 上帝 (籍雅各賜福世界)，從「家族 神 」「地方 神 」成為「全世界的 神 」「超越性的 神 」
⑤上帝 注重法統，只要有按照法統都會給予祝福
⑥上帝 有祂的主權，想要祝福誰，就祝福誰
⑦上帝 會使用小的成為列國的祝福
⑧上帝 很能給
⑨上帝 讓雅各有改變的機會

5. 藉看雅各的自我為中心(許願還願/交易式/買賣式)的信仰，看今天基督徒該如何行動，將自我為中心，轉為以神為中心？(全組討論20分鐘)

①警惕雅各只考量自己，不願成為他人的祝福，提醒自己要關照他人
②調整自己的偏狹世界觀：部落主義→世界主義(普世主義)
③禱告的態度：按自己的願望VS願神掌權
④成功神學 VS 苦難神學
⑤禱告的前提：先求「祂的國、祂的義」若沒有 神 的義，怎能有自我的成就
⑥學習耶穌的樣式
⑦愛不可愛的人
⑧求但不見得求的到，這種處境下信心該如何增長？或許我們應該不斷提醒神有祂的作為，求這個卻成就另一件事，因為 神 的道路高過於我們的道路
⑨使徒的信仰是堅信，而此時雅各的信是交換的信，和我們平信徒是一樣的，使徒歷經考驗(耶穌死而復活)之後，為了證道而犧牲自己，我們若如此磨練心，就會有機會成為像使徒一樣的堅信
⑩人有選擇的時候容易以自我為中心，到沒有選擇的時候才會以 上帝 為主

⑪雅各對 上帝 的信仰是普通的信仰(此處)，大多數的人也是如此，上帝 創造萬物，對於每個人的要求都不太一樣，雅各是比較順利的，較符合成功神學，要求什麼就有什麼，社會上也有 上帝 指派的一群人，是比較弱勢的，他們就是要來吃苦的，體驗弱勢的人，安慰他們，增長他們對 上帝 的信心

四、報告

五、祈禱閉會

創世記第24章＠台南

台南處境查經班第46次               2018//8/11 (六) 14:00-16:00@教會公報社

協調人：惟喆    記錄：信儀   領詩：哲道牧師   

聖詩646《耶穌召我來行天路》、647《至好朋友就是耶穌》

經文：創世記第24章

1 這時，亞伯拉罕已經老邁，他一生所做的事都蒙上主賜福。

2 他對管理他家產、年紀最大的僕人說：「把你的手放在我雙腿之間發誓(即放在生殖器上，指嚴肅的發誓，不能更改。)。

3 我要你指著上主─天地的上帝發誓，你不可在這迦南的女子中替我找媳婦；

4 你一定要回到我的故鄉，在我親族當中替我兒子以撒娶個妻子。」

5 但是那僕人說：「女孩子若不願意離開本家跟我到這地方，怎麼辦呢？我該帶你的兒子回故鄉去嗎？」

6 亞伯拉罕回答：「絕不可把我兒子帶回那地方！

7 上主─天上的上帝帶我離開故鄉、我親族的地方，他對我發誓要把這片土地賜給我的後代。他一定會派遣他的使者先去預備，使你能夠在那裏為我的兒子娶妻。

8 那女子若不願意跟你來，這個誓言就跟你無關。但是你絕不可把我的兒子帶回那地方。」

9 於是那個僕人就把手放在主人亞伯拉罕的雙腿之間，發誓要照亞伯拉罕所交代的去做。

10 那僕人從主人的駱駝中選了十頭，帶了他主人的各樣財寶，往美索不達米亞北部、拿鶴居住的城去。(備註：應該就是拿鶴居住的城市哈蘭，距離希伯崙大約650公里，約需三十多天的行程。猶太古史作者約瑟夫指出這段行程艱難萬分，僕人忠心的克服萬難到達。)

11 他到了那地方，使駱駝跪在城外的井邊。那時已經黃昏，正是婦女出來打水的時間。

12 他祈禱說：「上主─我主人亞伯拉罕的上帝啊！求你今天讓我有好機會；求你持守你對我主人的諾言。

13 我現在站在井邊，城裏的少女都會來這裏打水。

14 我要向她們當中的一位說：『請你放下水罐，給我水喝。』如果她說：『請喝！我也打水給你的駱駝喝！』我希望這少女就是你為你僕人以撒所選擇的妻子。這樣，我就知道你持守你對我主人的諾言。」

15 他還沒禱告完，麗百加已經到井邊，肩上扛著水罐。她是彼土利的女兒；彼土利是亞伯拉罕的弟弟拿鶴跟他妻子蜜迦的兒子。

16 麗百加是一個美麗的女孩子，還是處女，沒有人親近過她。她下到井邊，把水罐裝滿了水就上來。

17 那僕人跑上去見她，對她說：「請給我一點水喝！」

18 她說：「先生，請喝吧！」她趕快放下肩上的水罐，托在手上給那僕人喝。

19 那僕人一喝完，麗百加就說：「我也為你的駱駝打水，讓牠們喝足。」

20 她趕快把罐裏的水倒進水槽，再跑到井邊打水；這樣她讓所有的駱駝都喝足了。

21 那人默默地注視她，要知道上主是不是要他完成使命。

22 駱駝一喝完，那人就拿出一個貴重的金環，穿在那少女的鼻子上，又拿了一對金手鐲，戴在她雙臂上。

23 那人問：「請告訴我，你父親是誰？你父親家裏有地方讓我們過夜嗎？」

24 她回答：「我父親是拿鶴和蜜迦的兒子彼土利。

25 我們家裏有很多草料，也有讓你們住宿的地方。」

26 於是，那人跪下來敬拜上主。

27 他說：「讚美上主─我主人亞伯拉罕的上帝。他信守對我主人的諾言；他把我直接帶到我主人親族的家裏來。」

28那少女跑回家裏，把所發生的事告訴母親和家裏的人。

29 麗百加有一個哥哥名叫拉班，他跑出去，到了井邊亞伯拉罕的僕人那裏。

30 他已經看見妹妹戴著金鼻環和金手鐲，也聽見妹妹提起那人告訴她的話。那時亞伯拉罕的僕人在井邊，站在駱駝旁邊。拉班走近他，

31 對他說：「請跟我到家裏去。你是上主賜福的人，為甚麼站在外面？我已經為你們準備好房間，也為駱駝準備了地方。」

32那人就進了房子。拉班卸下駱駝背上的東西，給牠們草料吃。接著，他拿水給亞伯拉罕的僕人和跟他同來的人洗腳。

33 飯菜都擺好了，那人說：「請等我說完我主人吩咐我說的話，我才吃飯！」拉班說：「請說吧！」

34 那人就說：「我是亞伯拉罕的僕人。

35 上主大大地賜福給我的主人，使他非常富有。上主賜給他牛群、羊群、金銀、男奴、女奴、駱駝，和驢。

36 我主人的妻子莎拉年老的時候替他生了一個兒子；主人把所有的財產都給這兒子。

37 主人叫我發誓，要我遵照他的吩咐。他說：『你不可在迦南女子中替我找媳婦；

38 你要到我的故鄉、我親族那裏給他娶一個妻子。』

39 我就問主人：『女孩子若不願意跟我來，怎麼辦呢？』

40 他回答：『我所敬拜的上主會差遣天使與你同行，使你完成任務。你會在我的故鄉、我親族家中替我的兒子娶一個妻子。

41 只要你到我親族的家，你就算是履行了誓言。我的親族若不把女孩子交給你，你的誓言就跟你無關。』

42 「今天，我到井邊的時候，我這樣祈禱：『上主─我主人亞伯拉罕的上帝啊!我現在求你給我好機會。

43我站在井邊，有少女出來打水的時候，我要請她讓我喝她水罐裏的水。

44 如果她同意，並且願意打水給我的駱駝喝，我希望她就是你為我主人的兒子所選擇的妻子。』

45 我默禱還沒完，麗百加肩上扛著水罐，已經來到井邊打水。我對她說：『請給我一點水喝。』

46 她立刻放下肩上的水罐，說：『請喝吧！我也要打水給你的駱駝喝！』我就喝了，她也打水給駱駝喝。

47 我問她！『你父親是誰？』她回答：『我父親是拿鶴和蜜迦的兒子彼土利。』我就給她戴上鼻環和手鐲。

48 我跪下敬拜上主，讚美上主─我主人亞伯拉罕的上帝；他把我直接帶到我主人的親族當中，使我找到主人的姪孫女兒來作他的媳婦。

49 現在，如果你們願意用真誠的心待我的主人，就告訴我；不肯，也告訴我，我好決定怎麼辦。」

50 拉班和彼土利回答：「既然這事是出於上主的安排，我們還能說甚麼？

51 麗百加在這裏，你可以帶走，讓她照上主所說的，作你主人的媳婦。」

52 亞伯拉罕的僕人聽了這話，就俯伏在地上敬拜上主。

53 接著，他拿衣服、金銀、首飾送給麗百加，也送貴重的禮物給她哥哥和母親。

54 這樣，亞伯拉罕的僕人和跟他同來的人開始吃喝，在那裏住了一夜。第二天早晨起來，他說：「讓我回到我主人那裏去吧。」

55 但是麗百加的哥哥和母親說：「讓女孩子跟我們多住幾天，至少十天才去。」

56 但他說：「請不要耽誤我們。上主既然使我們一切順利，就讓我回到我主人那裏吧！」

57 他們回答：「我們請女孩子來，看她怎樣說！」

58 於是他們請麗百加來，問她：「你願意跟這個人去嗎？」她回答：「我願意。」

59 於是，他們讓麗百加和她的奶媽跟亞伯拉罕的僕人和同來的人一起動身。

60 他們祝福麗百加說：妹妹呀，願你成為千萬人的母親！願你的後代征服敵人的城邑！

61 麗百加和陪伴她的女僕都準備好，騎上駱駝。亞伯拉罕的僕人就帶著麗百加起程。

62 這時，以撒已經遷移到庇耳•拉海•萊(意思是「看顧我的永生者之井」)的曠野，住在迦南南部。

63 黃昏時分，他在田間散步，抬頭一看，看見駱駝隊來了。

64 麗百加一看見以撒，就從駱駝下來，

65 問亞伯拉罕的僕人：「那從田間向我們這邊走過來的人是誰？」僕人回答：「是我的小主人。」麗百加就用圍巾遮住自己的臉。

66 那僕人把自己所做的一切都告訴以撒。

67 以撒就帶麗百加進他母親莎拉住過的帳棚，跟她成婚。以撒很愛麗百加，自從他母親死後，這時候才得到安慰。

一、從經文中您看到什麼？(覺得特別的：人、事、物) (分組討論10 分鐘)

二、比較24:22與24:47，為何僕人所作與所說的不一致？(分組討論10 分鐘)

三、評估一下24:20，麗百加為了讓所有的駱駝都喝足，要付出多少努力？(分組討論10分鐘) 

四、注意麗百加的行動和態度，她給予受助者帶來什麼感受？(分組討論10 分鐘)

五、面對台灣多元宗教和文化的處境，你如何看待這段經文的婚姻關係？(全組討論20分鐘)