Contextual Bible Study in Taiwan, founded Jan. 23, 2017
◎對象:不分宗教信仰、年齡、性別、族群等多元及差異,只要願意敞開對話、追求真理與生命意義者,都歡迎參加。
◎處境查經班@台北全台語:每主日晚上7:00於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台北:每週一晚上6:30於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台南:每週六下午2:00於台灣教會公報社台南總店(台南市東區青年路334號)
◎處境查經班@台南六甲:每週五晚上7:30於六甲教會(台南市六甲區建國街150號)
◎處境查經班@高雄:每週五晚上於活躍教會(高雄市鹽埕區五福四路111號)電話洽詢0973 595 552

2026年1月19日 星期一

馬太福音17 @台北濟南教會

‼️提早40分鐘以上來的人,可以學習止血帶、三角巾。
⭕台北處境查經班
時間:2026.1.19(一)晚7:00
地點:濟南教會 B1
查經進度:馬太福音17

改變形象
17:1 ( 可 9:2-13  路 9:28-36 )
六天後,耶穌帶著彼得以及雅各約翰兩兄弟悄悄地上了一座高山。

17:2 在他們面前,耶穌的形象變了:他的面貌像太陽一樣明亮,衣服也像光一樣潔白。
17:3 忽然,三個門徒看見摩西以利亞在跟耶穌講話。
17:4 彼得對耶穌說:「主啊,我們在這裡真好!你若願意,我就在這裡搭三座帳棚,一座給你,一座給摩西,一座給以利亞。」
17:5 彼得正說這話的時候,一朵燦爛的雲彩籠罩了他們;有聲音從雲中出來,說:「這是我親愛的兒子,我喜愛他。你們要聽從他!」
17:6 門徒聽見這聲音,非常害怕,都俯伏在地上。
17:7 耶穌走過來,拍他們,說:「起來,不要怕!」
17:8 他們抬頭一看,只見耶穌,其他的人都不見了。
17:9 他們下山的時候,耶穌吩咐他們:「在人子沒有從死裡復活以前,千萬不要把所看見的異象告訴人。」
17:10 於是門徒問耶穌:「為什麼經學教師說以利亞必須先來呢?」
17:11 耶穌回答:「以利亞是要先來準備一切。
17:12 可是我告訴你們,以利亞已經來過,人卻不認識他,反而任意對待他。同樣,人子也將受他們的虐待。」
17:13 門徒們這才明白耶穌這話是指著施洗者約翰說的。

治好被鬼附身的孩子

17:14 ( 可 9:14-29  路 9:37-43 )
他們回到群眾那裡的時候,有一個人上來,跪在耶穌面前,

17:15 說:「主啊,求你可憐我的兒子!他患了癲癇病,很痛苦,時常跌在火裡或水裡。
17:16 我帶他去見你的門徒,可是他們不能治好他。」
17:17 耶穌說:「你們這時代的人多麼沒有信心,多麼腐敗啊!我還得在你們這裡多久呢?還得容忍你們多久呢?把孩子帶到這裡來!」
17:18 於是耶穌斥責那鬼;鬼一出來,孩子的病立刻好了。
17:19 事後,門徒私下來問耶穌:「為什麼我們不能把那鬼趕出去呢?」
17:20 耶穌回答:「因為你們的信心不夠。我實在告訴你們,假如你們有像一粒芥菜種子那麼大的信心,就是對這座山說:『從這裡移到那裡!』它也會移過去。沒有任何事情是你們不能做的。」
17:22 ( 可 9:30-32  路 9:43-45 )
門徒都集合在加利利的時候,耶穌對他們說:「人子將被交在人手裡,

17:23 他們要殺害他,但第三天他將復活。」 門徒聽了非常憂愁。

繳納聖殿稅

17:24 耶穌和門徒來到迦百農的時候,有幾個徵收聖殿稅的人來見彼得,問他:「你們的老師付不付聖殿稅呢?」
17:25 彼得回答:「當然付。」 彼得進屋子去的時候,耶穌先問他:「西門,誰向這世上的君王繳納關稅或人頭稅,是本國的公民呢?還是外國人呢?你的意見如何?」
17:26 彼得說:「是外國人。」耶穌說:「那麼,本國的公民可以免稅了。
17:27 但是我們不要冒犯這班人。你到湖邊釣魚,把釣上的第一條魚拿來,打開牠的口,你會發現一個錢幣;這錢足夠繳納你和我的聖殿稅,你就拿去給他們吧。」

根據《馬太福音》第17章設計的處境查經法(Contextual Bible Study, CBS)問題,以「觀看—判斷—行動」(See-Judge-Act)三步驟為框架,幫助小組深入經文,反思信仰,並採取行動。

一、經文分段與核心主題(供帶領者使用)

在開始查經前,帶領者可先掌握本章的四個轉折,這是一個從「屬靈高峰」降至「社會現實」的過程:

馬太福音 17 章可分為四個單元:

  1. 17:1–8 登山變像
    → 啟示耶穌真正的身分:受苦的彌賽亞,也是榮耀的神子

  2. 17:9–13 以利亞與施洗約翰
    → 彌賽亞的來臨與受拒,顛覆人對「得勝」的期待

  3. 17:14–21 鬼附的孩子與小信
    → 門徒在現實苦難中信心的張力

  4. 17:22–27 第二次受難預告與聖殿稅
    → 天國之子的自由,與為他人良心而自我限制


二、處境查經三步驟(CBS)


✦ 第一階段:觀看(SEE)

👉「我們在經文與處境中看見了什麼?

A. 看經文(文本觀察)

  1. 在 17:1–8 中,

    • 門徒「看見」了什麼?

    • 上帝「說了什麼」?(特別注意第5節)

  2. 為什麼耶穌在榮耀顯現後,立刻談論「受苦、被殺」?(17:9–12, 22–23)

  3. 在 17:14–21 的故事中:

    • 誰最痛苦?

    • 誰最無力?

    • 耶穌如何描述門徒的問題?

  4. 在 17:24–27,

    • 耶穌是否「必須」繳聖殿稅?

    • 祂最後為什麼還是選擇去做?


B. 看處境(我們的世界)

這份手冊彙整了《馬太福音》第 17 章的經文要義與「觀看—判斷—行動」(See-Judge-Act)的處境查經架構。這份設計旨在幫助小組成員不僅停留於聖經知識,更能將信仰落實於現實的社會與生活張力中。


📖 帶領者指南:經文核心脈絡

在開始查經前,帶領者可先掌握本章的四個轉折,這是一個從「屬靈高峰」降至「社會現實」的過程:

經文範圍主題事件核心啟示
17:1–8登山變像揭示耶穌雙重身分:榮耀的神子與受苦的彌賽亞。
17:9–13以利亞與約翰彌賽亞的道路伴隨著拒絕與受苦,顛覆世俗的成功觀。
17:14–21治好癲癇孩子門徒在面對現實苦難與無力感時,信心產生的張力。
17:22–27受難預告與稅銀天國之子的自由,以及為了愛與他人益處而選擇的「自我限制」。

🔍 第一階段:觀看 (SEE)

目標:觀察文本細節,並對照我們所處的現實世界。

A. 看經文(文本觀察)

  1. 榮耀與受苦: 在 1-8 節中,門徒「看見」了耶穌變像的榮耀;但為何耶穌隨後立刻談論「受苦與被殺」(9-12 節)?這對門徒原本的期待有何衝擊?

  2. 無力感: 觀察 14-21 節的故事。誰最痛苦?誰最無力?當門徒無法趕鬼時,耶穌如何診斷他們的問題?

  3. 自由的選擇: 根據 24-27 節,耶穌身為神子,是否「必須」繳納聖殿稅?祂選擇繳納的動機是什麼?

B. 看處境(我們的世界)

  1. 誰在受苦: 在今天的社會或教會中,哪些人正處於像「求助父親」那樣的絕望中?哪些人像「無法趕鬼的門徒」般感到靈性枯竭或事奉無力?

  2. 期待的落差: 現代人追求的「得勝人生」與耶穌在本章揭示的「受苦道路」有什麼不同?

  3. 隱形的重擔: 在我們的信仰群體中,是否有某些制度、規條或傳統文化,無意中排擠或壓傷了軟弱的人?


✦ 第二階段:判斷(JUDGE)

👉「上帝的話如何評估我們的處境?

A. 神學反思

  1. 登山變像告訴我們:

    • 耶穌的榮耀與受苦是否可以分開?

    • 為什麼「聽祂」比「留在山上」更重要?

  2. 耶穌稱門徒為「小信的人」(17:20),

    • 這是否只是「信心不足」,還是錯誤理解上帝如何行動

  3. 在聖殿稅事件中,

    • 「天國之子的自由」與「為他人良心而限制自由」之間,張力在哪裡?

      「天國之子的自由」與「為他人良心而限制自由」之間的平衡點在哪裡?耶穌的作法如何挑戰我們對「權利」的看法?


B. 信仰價值的辨識

  1. 我們是否更容易接受「榮耀的基督」,卻抗拒「受苦的基督」?

  2. 我們的教會與信仰實踐,

    • 是讓人更容易靠近上帝?

    • 還是無意中增加了負擔?

  3. 我們如何理解「信心像芥菜種」?

    • 是量的問題,還是方向的問題?


✦ 第三階段:行動(ACT)

👉「我們要如何具體回應?

A. 個人層面

  1. 在你目前的生命處境中:

    • 哪一個部分最需要「聽耶穌」而不是「照自己的期待」?

  2. 是否有一個你已經灰心、放棄相信上帝仍能工作的地方?


B. 群體/教會層面

  1. 我們的小組/教會:

    • 是否願意走下「榮耀的山」,進入混亂與痛苦的世界?

      走下高山: 我們的小組是否願意離開「內部的舒適圈」,主動進入社區中混亂或痛苦的角落?

  2. 有沒有一些「我們其實有自由不做,卻為愛選擇去做」的事?
    (如陪伴弱勢、跨越界線、承擔誤解)


C. 具體行動建議(可選一項)

  • 🕊 代禱行動:為一個「被忽略的痛苦者」持續代禱一週

  • 🤝 陪伴行動:主動關心一位信心低落或被邊緣化的人

  • 🏠 教會反思:檢視一項制度或慣例,是否成為他人的重擔

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