撒母耳記上30@台北濟南教會

台北處境查經班＠濟南教會

2023年12月18日（禮拜一）晚間7:00     

協調者：蔡丁貴、李信仁

聖詩：42請來，耶穌，阮所向望 (原葡萄牙語)Vem, Jesus, nossa esperanca

經文：撒母耳記上第30章

大衛跟亞瑪力人打仗

30:1 兩天後，大衛帶他的部下回到洗革拉。亞瑪力人已經侵入猶大南邊，進攻洗革拉。他們燒毀城鎮，
30:2 把所有的婦女，無論貴賤都擄走了，只是沒有殺人。他們走的時候，把所有的人都帶走。
30:3 大衛和他的部下一到，發現城被燒毀，他們的妻子兒女都被帶走，
30:4 就放聲大哭，哭到精疲力竭。
30:5 大衛的兩個妻子亞希暖和愛比該也被擄走了。
30:6 現在大衛陷入窘境；因為他的部下丟了兒女，都非常痛心，就威脅大衛，要用石頭打死他。但上主—他的上帝給他勇氣。
30:7 大衛對亞希米勒的兒子亞比亞他祭司說：「把以弗得帶到這裡來！」亞比亞他照他的吩咐做了。
30:8 大衛求問上主：「我該不該去追擊那些侵略者？我能追上他們嗎？」 上主回答：「你去追擊。你一定能追上，並且救回被擄去的人。」
30:9 於是，大衛跟他的部下六百人出發追趕，到了比梭溪；有一部分人留在那裡。
30:10 大衛帶著四百人繼續上路，其餘的兩百人因疲乏不堪，不能渡過比梭溪，就留在後面。
30:11 大衛的部下在田野裡發現一個埃及男孩，就帶他去見大衛。他們給他食物和水，
30:12 也給他一些無花果餅和兩串葡萄乾。他吃了以後，力氣恢復了；他已經三天三夜沒有吃喝。
30:13 大衛問他：「你的主人是誰？你從哪裡來？」 他回答：「我是埃及人，一個亞瑪力人的奴隸。我的主人三天前把我丟在這裡，因為我生病了。
30:14 我們侵犯了猶大南部基利提的領土和迦勒族的領土，也燒毀了洗革拉城。」
30:15 大衛問他：「你願不願意帶我去追趕那些侵略者？」 他說：「如果你指著上帝的名答應不殺我，也不把我交給我的主人，我願意帶你去。」
30:16 於是他帶大衛去追趕他們。 那些侵略者分散四處，又吃又喝，狂歡慶祝，因為他們從非利士和猶大掠奪過來的贓物很多。
30:17 第二天清早，大衛攻打他們，一直打到傍晚；敵方除了四百個騎駱駝的年輕人跑掉外，沒有一個逃脫的。
30:18 大衛奪回了亞瑪力人搶走的一切，包括他的兩個妻子；
30:19 沒有一樣東西丟掉。大衛救回所有部下的子女，奪回所有被亞瑪力人搶去的財物，
30:20 也取回所有的羊群和牛群。他的部下趕著牲畜走在前面，說：「這些都是大衛的！」
30:21 不久，大衛回到那兩百人那裡；這些人疲憊得無法跟他一起去而留在比梭溪旁。他們上前迎接大衛和他的部隊；大衛也熱切地問候他們。
30:22 但有些跟大衛一起去的人是無賴和流氓；他們說：「這些人沒有跟我們一起去，我們不要把奪回來的財物分給他們。讓他們帶著妻子兒女走吧！」
30:23 可是大衛說：「弟兄們，我們不可這樣處理上主所賜給我們的。他保護我們，又使我們打敗侵略者。
30:24 誰都不能同意你們的話！所有的東西人人有份：守在後方的和上陣的應該平分。」
30:25 大衛定下了這條例；這條例在以色列中一直被遵守著。
30:26 大衛回到洗革拉以後，把掠奪來的財物分一部分給他的朋友，就是猶大的領袖們，同時帶口信去說：「這一點禮物是我們從上主的敵人那裡掠奪來的。」
30:27 大衛送禮給伯特利的人，猶大南部拉末的人，雅提珥、
30:28 亞羅珥、息末、以實提莫、
30:29 拉哈勒各城鎮的人，也給耶拉篾族和基尼族各城鎮的人，
30:30 又給住在何珥瑪、歌拉珊、亞撻，和
30:31 希伯崙各城鎮的人。大衛和他部隊到過的地方，他都分贈禮物。

【觀察See】

1.    在這章經文中您觀察或感受到什麼？（場景、人物、對話、語氣、字詞、

氣氛、動作、圖像⋯等）經文中有哪些關鍵字引起您的注意？為什麼？

 

【判斷Judge】

2.    撒上30:1-9大衛與他的徒眾離開亞吉王的戰場後第三天回到洗革拉城，發現城已被亞瑪力人攻破焚燒，婦女與小孩全部被擄走。大衛與徒眾都痛哭流涕到有氣無力後，徒眾要找大衛算帳。大衛借助求問上主而得到解圍。在這個幾乎家破人亡的絕境，大衛臨危應變的領導能力與對耶和華的信仰有直接的關係嗎？大衛與他的徒眾此時除了相信上主的指示之外，有其他的選擇嗎？

 

3.    撒上30:10-15大衛在帶領徒眾追趕敵人的路途：（1）為什麼將精疲力竭的200名徒眾留下？（2）在田野遇到一位埃及人，大衛善待這位埃及男孩是出於憐憫？還是要套取情報並利用他帶路？還是兩者都有？

 

4.    撒上30:16-19大衛的部隊趕上亞瑪力人之後，殺盡了所有人（除了400個騎駱駝的年輕人之外），搶回了被擄的婦女與小孩。這樣的處置相較於亞瑪力人攻破洗革拉城時燒毀城鎮，但未殺害婦女與小孩的行為，妳/你有什麼看法？

 

5.    撒上30:20-31，大衛不但否決了流氓與無賴的建議，將戰利品平分給在半路喘息的徒眾，建立「有難同當、有福同享」的紀律。也將部份戰利品送給其他支族做禮物，他有送給掃羅王嗎？這是收買民心支持的手段嗎？

 

【行動Act】

6.    本章顯示大衛的領導風範：（1）臨危不亂、堅定信仰；（2）滅絕敵人，免遺後患；（3）公平分享對待所有參與人員；（4）建立友善週邊夥伴關係。台灣社會經過前輩的努力打破戒嚴體制，經過突破黨禁、報禁而有民進黨的執政。民進黨在台灣人民的支持下，兩度上台執政，民進黨或台灣各黨政治領袖們有怎樣的領導風格？跟大衛的領導風範有何差異？