台北處境查經班
2023.8.7
協調者：黃春生/劉劍玲
聖詩：222 上帝做阮代代幫助
經文：撒母耳記上第13章
抵抗非利士人
13:1-2 掃羅從以色列人中選出三千人，把兩千人留在他身邊，在密抹和伯特利山區，把另一千人派到便雅憫支族的基比亞地方，由他兒子約拿單率領，其餘的人則打發回家。13:3 約拿單在迦巴殺了非利士人的指揮官；非利士人都聽到這事。掃羅派專差到全國各地，吹號角召集希伯來人出來作戰。
13:4 所有的以色列人聽到掃羅殺了非利士的指揮官，又聽到非利士人懷恨他們，就響應掃羅的號召，集合在吉甲。
13:5 非利士人聚集攻打以色列人。他們有三萬戰車、六千騎兵，和無數的步兵，多得像海灘上的沙粒一樣。他們把軍隊調到伯‧亞文東邊的密抹，在那裡駐紮。
13:6 以色列人知道大難臨頭強敵壓境，有些人就去藏在山洞裡、叢林裡、石穴裡、井裡，或是坑裡；
13:7 有些人渡過約旦河，逃到迦得和基列地區。 掃羅還在吉甲，隨從他的人都驚惶戰慄。
13:8 他照著撒母耳的指示，在吉甲等了七天，但撒母耳還沒有到。人民開始離棄掃羅，
13:9 所以掃羅對他們說：「把燒化祭和平安祭的祭牲帶到我這裡來！」他就獻了燒化祭。
13:10 正當他獻完祭的時候，撒母耳到了。掃羅出去迎接他，
13:11 但撒母耳責問他：「你做了什麼事呢？」 掃羅說：「人民離棄我，而你也不照約定的時間來，並且非利士人正聚集在密抹。
13:12 我想，非利士人要在吉甲攻擊我，我們還沒有獲得上主的垂顧，所以我不得不自己獻燒化祭。」
13:13 撒母耳說：「你做了糊塗事了！你沒有遵守上主—你的上帝給你的命令。如果你遵守了，他會使你和你的後代永遠統治以色列。
13:14 可是現在，你的王朝不會長久，因為你不聽從他。上主要找合他心意的人，使他作他子民的統治者。」
13:15 於是撒母耳離開吉甲，繼續他的行程。其餘的民眾跟隨掃羅，去跟他的軍隊會合。他們從吉甲到便雅憫地區的基比亞。掃羅數點他的軍隊，大約有六百人。
13:16 掃羅和他兒子約拿單，以及跟隨他們的人在便雅憫地區的迦巴紮營；非利士人在密抹駐紮。
13:17 非利士軍隊從營地分三隊出擊：一隊往書阿勒地區的俄弗拉，
13:18 一隊往伯‧和崙，另一隊往俯視洗波音谷和曠野的山間去。
13:19 那時，以色列境內沒有鐵匠，因為非利士人不讓希伯來人製造刀槍。（
13:20 以色列人必須找非利士人磨犁耙、鋤頭、斧頭、鐮刀。
13:21 磨斧頭和修刺棒索價一個小銅板；磨犁耙和鋤頭就要兩個銅板。）
13:22 因此，打仗的時候，除了掃羅和他兒子約拿單，以色列軍隊沒有一個兵士有刀槍。
13:23 非利士人派一支軍隊去防禦密抹隘口。
問題討論：
觀察 See
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判斷 Judge
3. 掃羅的兒子約拿單殺掉非利士人的指揮官，卻招來非利士大軍壓境，人民四處逃竄。面對大敵當前，掃羅的處置是否得當？如果是你，你會怎麼做？
4. 撒母耳吩咐掃羅在吉甲等七天，是出於自己的意思，還是上帝的旨意？作者為何沒有明確說明？撒母耳是否想藉由「宗教儀式」來確立自己與新王之間的關係？
5. 撒母耳的遲到，導致軍心渙散。撒母耳更揪到掃羅「自行獻祭」的把柄，並自行宣布上主要另立統治者(當時上主尚未選立繼任者)。撒母耳是否把「宗教及神聖事物」當成爭權的工具？這段經文中，作者似乎描述「上帝悶不吭聲」。
行動 Action
6. 權力世襲、爭奪權力的過程，會產生狂暴的情緒，甚至將「宗教及神聖事物」當成爭權的工具。在台灣處境下，帶給我們什麼反省？
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