處境查經班@臺北濟南教會
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時間：2022年7月25日(一)7:00pm
詩歌：608 《奇妙恩典何等甘甜》
聖經：馬太福音9:1-38
9:1 （ 可 2:1-12 路 5:17-26 ）
耶穌上船，渡過了湖，回到他自己的城。
9:2 有人抬著一個躺在床上的癱瘓病人到他面前來。耶穌看出他們的信心，就對癱瘓病人說：「孩子，放心吧，你的罪蒙赦免了！」
9:3 有幾個經學教師心裡想：「這個人說了狂妄的話！」
9:4 耶穌知道他們在想些什麼，就問：「你們為什麼懷著邪惡的念頭呢？
9:5 對這個人說『你的罪蒙赦免』容易，或是說『起來走』容易呢？
9:6 我要向你們證明，人子在地上有赦罪的權柄。」於是他對那癱瘓病人說：「起來，拿起你的床，回家去吧！」
9:7 那個人就起來，回家去了。
9:8 看見的人都驚奇害怕；他們頌讚上帝，因為他把這樣的權柄賜給人。
馬太蒙召
9:9 （ 可 2:13-17 路 5:27-32 ）
耶穌離開那裡再往前走，看見一個收稅的人名叫馬太，坐在稅關上。耶穌對他說：「來跟從我！」 馬太就起來，跟從了耶穌。
9:10 耶穌在馬太家裡吃飯的時候，許多稅棍和壞人也來了，跟耶穌和他的門徒一起吃飯。
9:11 有些法利賽人看見了，就對耶穌的門徒說：「為什麼你們的老師跟稅棍和壞人一起吃飯呢？」
9:12 耶穌聽見了這話就說：「健康的人用不著醫生，有病的人才用得著。
9:13 聖經說：『我要的是仁慈，不是牲祭。』你們去研究這句話的意思吧！因為我來的目的不是要召好人，而是要召壞人。」
禁食的問題
9:14 （ 可 2:18-22 路 5:33-39 ）
有一次，施洗者約翰的門徒來問耶穌：「我們和法利賽人常常禁食，你的門徒卻不禁食，為什麼呢？」
9:15 耶穌回答：「新郎還在婚宴的時候，賀喜的客人會悲傷嗎？當然不會。可是日子將到，新郎要從他們當中被帶走，那時候他們就要禁食了。
9:16 「沒有人拿新布去補舊衣服，因為新的補釘會扯破那舊衣服，使裂痕更大。
9:17 也沒有人拿新酒裝在舊皮袋裡。這樣做的話，皮袋會脹破，酒漏掉，連皮袋也損壞了。要把新酒裝在新皮袋裡；那麼，兩樣就都保全了。」
會堂主管的女兒和患血崩的女人
9:18 （ 可 5:21-43 路 8:40-56 ）
耶穌正在向約翰的門徒說這些話的時候，有一個猶太會堂的主管來見他，在他面前跪下，說：「我的女兒剛死了，請你來為她按手，使她再活過來。」
9:19 耶穌起來，跟著他去；耶穌的門徒也一起去。
9:20 有一個女人患了十二年血崩；她走到耶穌背後，摸了一下他外袍的衣角。
9:21 她心裡想：「只要我摸到他的衣角，我一定會得醫治。」
9:22 耶穌轉過身來，看見她，就對她說：「孩子，放心吧，你的信心救了你！」就在那時候，那個女人的病好了。
9:23 耶穌來到那主管的家，看見出殯的吹鼓手和亂哄哄的人群，
9:24 就對他們說：「你們都出去，這女孩子沒有死，她只是睡著了！」 大家都譏笑他。
9:25 這群人被趕出去以後，耶穌進女孩子的臥室，拉著她的手，她就起來。
9:26 這消息傳遍了整個地區。
治好兩個盲人
9:27 耶穌離開那地方，再往前走。有兩個盲人跟著他，喊著說：「大衛之子啊，可憐我們吧！」
9:28 耶穌進了屋子，兩個盲人來到他面前，他就問他們：「你們信我能做這件事嗎？」 他們回答：「主啊，我們信。」
9:29 於是，耶穌摸他們的眼睛，說：「照你們的信心成全你們吧！」
9:30 他們的視覺便恢復了。耶穌鄭重地吩咐他們：「不要把這事告訴任何人！」
9:31 可是，他們一出去就把耶穌的事傳遍那一帶地方。
治好啞巴
9:32 他們出去的時候，有人把一個被鬼附身的啞巴帶到耶穌面前來。
9:33 鬼一被趕出去，那個人就開口講話了。大家都很驚訝，說：「在以色列，我們從沒見過這樣的事。」
9:34 可是，法利賽人說：「他是靠著鬼王來趕鬼的。」
耶穌關懷人民
9:35 耶穌周遊各市鎮鄉村，在各會堂裡教導人，宣講天國的福音，並治好民間的各種疾病。
9:36 當他看見一群群的人，就動了惻隱之心；因為他們孤苦無助，像沒有牧人的羊群一般。
9:37 於是，他對門徒說：「要收成的很多，但是收割的工人太少。
9:38 你們要祈求農場的主人，派工人來收割他的農作物。」
問題討論：
一、從今天的經文你觀察到什麼事物？你過去有過什麼經歷，為什麼這些經文字句會吸引你的注意？
二、在這些經文中罪、死亡、疾病的關係是什麼？
三、基督教被稱之為透過「罪意識」建立的信仰，跟其他宗教比如佛教的苦業意識和儒家的道德意識並不相同。今天的經文數度討論到罪同罪人及世界的關係，通常我們是怎麼辨識某人犯罪，或某人是罪人？你覺得什麼是罪？除了個人的罪，也可能有集體的罪，或者結構的罪的？
四、耶穌在今天的經文中又是如何看待犯罪與罪人的？罪人又以怎樣的視角來看待耶穌？罪人偏偏很喜歡講律法，而沒有罪的耶穌卻喜歡講恩典，你覺得這二者真正的差別在哪裡？
五、福音書中耶穌行神蹟，常叫人要隱藏不要告訴別人，但靈恩運動卻往往追求外顯的神蹟，為何會有這樣的差別？這種的差別可能有怎樣的意謂？
六、今天的經文可以怎樣運用來討論白色恐怖的歷史，那時的線民或受害者，教會現今又該如何從事轉型正義？
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