30:2 他們沒有求問我就向埃及求救。他們要求埃及的保護；他們倚靠埃及王。
30:3 但是埃及王無能為力；埃及的保護終究招來禍患。
30:4 雖然猶大的使節已經到了埃及的瑣安和哈內斯城；
30:5 猶大人民終要因信賴了一個靠不住的國家而後悔。他們沒有得到任何好處，只有羞恥、失望。」
30:6 這是上帝所說有關南方野獸的話：「猶大的使節在一個危險的區域旅行；那裏有獅子、毒蛇，和會飛的惡龍。他們的驢和駱駝滿載貴重的禮物，要去獻給一個不能幫助他們的國家。
30:7 埃及的幫助無濟於事。因此，我給埃及起了一個綽號，叫它『不中用的怪獸』。」
不順服的子民
30:8 上帝要我把他子民的行動記錄在書上，使後世的人永遠記得他們的邪惡。
30:9 他們是一群背叛上主的人，一直撒謊，一直不聽上主的教訓。
30:10 他們要先知們閉口。他們說：「不要告訴我們該做甚麼；只講我們喜歡聽的話，只說虛幻的事好了。
30:11 走開！不要擋住我們的路。我們不要聽以色列神聖上帝的事。」
30:12 但是以色列神聖的上帝這樣說：「你們不理會我告訴你們的話，卻倚賴武力和欺詐。
30:13 你們犯罪了。你們像一道裂了縫的牆，會突然倒下來。
30:14 你們像粉碎了的陶器，沒有一片可以用來撿爐中的炭，或用來盛池中的水。」
30:15 至高的上主─以色列神聖的上帝對他的子民說：「回來吧，安心信靠我，你們就得安全；鎮靜等待我，你們就有力量。」但是你們不願意。
30:16 你們想用快馬逃脫敵人的追趕。不錯，你們必須逃亡。你們以為自己的馬夠快了，可是敵人的馬比你們的更快。
30:17 縱使你們有一千人，只要看見一個敵人，你們就奔逃；只要有五個敵人，你們就全軍覆沒。你們的軍隊完了，只剩下山頂上孤零零的一根旗桿。
30:18 但是上主還在等待；他等著要施恩給你們。他要憐憫你們，因為上主是公正的上帝。信靠他的人多麼幸福啊！
30:19 耶路撒冷的居民哪，不要再哭泣啦。上主是慈愛的；你們向他求援，他就答應。
30:20 主要使你們忍飢捱餓，但是他仍在一旁教導你們，你們用不著尋找。
30:21 假如你們徬徨路上，偏左或偏右，你們會聽到背後有聲音對你們說：「這是正路，走上去吧！」
30:22 你們要把鍍過金或鑲過銀的偶像當垃圾扔掉，大聲喊：「去你的吧！」
30:23 你們撒種的時候，上主要降雨，使種子生長，而且使你們豐收；你們的牛群會有寬廣的草原。
30:24 替你們耕犁的牛和驢會有最好的飼料。
30:25 你們的敵人被屠殺，他們的堡壘倒塌的時候，你們的大山小山都要湧出泉水。
30:26 月亮要像太陽那樣光亮；太陽的光要比以前明亮七倍，好像七天的光在一天放射出來。在上主包紮他子民傷口、醫治他們病患時，這些事都要發生。
上帝要懲罰亞述
30:27 上主的大能和榮耀在遙遠地方都看得見。火和煙都顯示他的忿怒。他開口斥責；他的話像烈火。
30:28 他的氣像洪水，會使人沒頂；他要掃蕩列國，消滅它們的邪惡。
30:29 但是你們將歡樂歌唱，像朝聖者在過節的晚上那樣。你們將興奮地像朝聖者在笛聲中走上保衛以色列的上主的聖殿。
30:30 上主要使每一個人都聽到他威嚴的聲音；他要用火燄、烏雲、冰雹，和豪雨使人知道他的震怒。
30:31 亞述人聽見了上主的聲音就驚惶戰抖；他們感覺到他懲罰的威力。
30:32 上主一次又一次地擊打亞述人的時候，他的子民要打鼓彈琴相應和。上主要親自攻擊亞述人。
30:33 遠古的時候，上主已經準備好一個地方，有大火要焚燒亞述皇帝；那是一個寬廣的地方，堆滿著木柴。上主要吹出一口氣，像硫磺焚燒那一堆木柴。
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猶大王國要去跟埃及訂定條約，但歷史上很多的條約都是沒有用的
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V6 猶大國的使節在一個危險的地區旅行，充滿了危險的野獸，隱喻埃及各種神明以野獸的方式出現
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V10忠言逆耳，人常常很多時候都會一廂情願，不想聽先知的話
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猶大人想要依靠武力來得到保障，但先知卻要他們依靠上帝
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猶太人跟埃及的關係是藕斷絲連，有時想要依靠埃及的勢力，有時候也很討厭埃及。
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V1 以賽亞先知譴責猶大王國很重要的原因是因為沒有求問神
· 做決定以前沒有祈禱。即便是上帝的僕人，若沒有遵守上帝的命令還是會被擊殺
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埃及常常是「死道友不死貧道」
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在歷史淵源中，以色列人應該對埃及非常反感。為何有人會主張跟埃及結盟？猶大王國沒有想要在自己的土地盡責，只會想要親亞述、親埃及，靠別人打仗。但以色列以往都靠別人都是沒有用的。先知要強調的是做任何決定之前都要先求問上帝。
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我們不要掉到美國與中國的二選一的陷阱之中。我們不應用這段經文來比擬美中與台灣的關係，要看美國的價值是如何，美國的價值相對比較接近上帝國價值。
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從經文看出猶大王國是選擇武力強盛的國家，而不是選擇價值相近的。
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台灣是一個不同於中國的主權國家—全世界風向在吹民主自由的風。我們也看到歐盟對台灣的支持。外交部吳釗燮也寫文請求聯合國承認台灣。全世界越來越清楚中國的真面目、戰狼外交。
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國內有親中或者跟歐美民主結盟。但是回顧總統選舉，韓國瑜也有550萬票，如果不夠謹慎，也會被帶著走。
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斯卡羅的反思：大家都要求生存，所以算計很多。漢人常常有宗主牌位，卻很虛幻。但是原住民經常有很深邃的思想、跟土地深厚的感情。我們的傳統本來是原住民族的傳統。因為台灣沒有建立自己的國家，結果遇到事情就被凹來凹去，變成這樣也可以，那樣也可以。來來來台大，去去去美國。不過近來台灣也進步很多，慢慢走向住民自決。大家要有信念要有心，團結起來就可以。
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先知會被閉口是因為當時的領袖階級已經失去了核心價值，不需要有上帝
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按照信仰做事情對人的挑戰比較大，因為要付出代價。對猶太人而言，遵守上帝的誡命比起跟埃及結盟更困難，就逃避這樣的功課。
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國際意見認為中共犯台比以前的機率更高，但台灣人認為中共不會犯台。是否台灣人越來越安逸呢? 台灣日常的軍隊訓練也越來越不夠。自己的部隊要訓練好。可能也講一些虛幻的事情來安慰自己。
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社會上有些人民比較弱勢、沒有表達的管道，但是社會上的權貴不想聽到這些人的聲音。中國驅趕低端人口或者監控言論，讓人民都要迎合統治階級。
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住民自決—很重要就是要回到自己的核心、自己與神的連結、源頭
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最近很多的藝人要表態很急著要向中國輸誠，但這些人卻沒有想到台灣其實有很多人支持。看到這些人真的讓人很失望。
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台灣很小，會因為看到強國的做法就很怕。但其實如防疫政策我們做得很好，不用看到別的國家疫苗覆蓋率高就很擔心沒有疫苗。但我們發現疫苗並不能阻擋病毒，反而是戴口罩、勤洗手、保持社交距離的防疫政策奏效。
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殖民者的遺毒一直在我們當中。
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我們安靜的時候上帝就會出手。回想2018年這些事情，蔡總統2020年又可以選上。如果我們要跟假消息去對抗、如果要用甚麼對策，其實很困難。但是這當中就有反送中運動、習近平的發言讓台灣人義憤填膺，轉向蔡總統。所以我們要平靜安穩就會得救。
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我認為蔡總統會選上就是上帝出手耶！因為很多人攻擊她沒結婚、沒小孩無法照顧家庭、照顧小孩。也許她不是基督徒，但是蔡總統是個謙卑平實的人，化淡妝、不戴首飾。她是什麼樣的背景，竟然能選上又能連任? 蔡總統能選阿中部長當指揮官也是上帝出手。
為何人會想要倚靠別人而不是依靠上帝？如果想要依靠別人的理由不合上帝的旨意就是不對的。因為這些人就是貪圖別人的長處。為何如此？猶大王國寧可去到沼澤的地區都要求埃及的幫助。理由可能就是怕死，或者不想放棄目前的生活型態。不想放棄自己的性命來保全國家，也不想要付出代價。想要保全國家之後也想要享受這些利益。為何這些藝人會去向中國輸誠？因為看到中國的繁榮，這些藝人寧可向中國靠攏。這些人會認為中國統治下這麼繁榮，難道有錯嗎？
上帝對台灣的心意我覺得是逐漸地顯露出來。我們之前沒有自己的國家又沒有歷史、又歷經很多的苦難。可是經過這幾年，歷經很多的民主前輩的犧牲，慢慢的民主火苗保存下來，我們才慢慢覺醒。
人會期待比自己強的人，而且會理所當然會認為強者會讓自己靠，而且認為強者的付出是九牛一毛。猶大王國也認為埃及的付出是九牛一毛，但這樣的心態是上帝不喜悅的。我們不必對人有信心，要對上帝有信心。
上帝確實在歷史中出手，我們要學習平靜安穩、等待上帝出手。
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如果我們都沒有信仰，可能會倚靠武力，或者江湖術士、詐術。這段經文給我們一個解答: 我們必須有信仰，認識上帝，在每個處境中上帝都教導我們。聖經告訴我們: 人有上帝的形象，分享上帝的靈。如果我們沒有信仰，看到這些國際關係，就會說每個國家都是為了自己的利益。如果只有政治學，也許會發現這個世界沒有壞人。如果只有利益導向，那麼就會導向崇林法則，靠武力來取勝。
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我們必須要選擇站在上帝的這邊，特別是看到以賽亞先知的話沒有人相信，但是，靠人人會逃，靠山山會倒。台灣人要團結、凝聚共識才能找到出路。面對中國的威脅、疫情，我們要強調自己的核心價值。
黃春生牧師報告
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台灣主權獨立宣言30周年紀念禮拜與講座
10/10轉型正義研討會台北場
10/23
甘為霖逝世百周年紀念講座
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