台南處境查經班第139次
觀看—判斷—行動 (See-Judge-Act)
時間：2021年2月20日(禮拜六) 14:00
聖詩：402 懇求主祢引導我腳步
協調人：信儀
領詩: 哲道
組員：信儀 哲道 而基 珍珍 仲寬 孟玟
《約書亞記》第19章【現代中文譯本修訂版】
西緬支族分得的土地
19:1 第二籤是分配給西緬支族各家的土地。他們的土地伸入猶大支族的境內，
19:2 有別是巴、示巴、摩拉大、
19:3 哈薩‧書亞、巴拉、以森、
19:4 伊利多拉、比土力、何珥瑪、
19:5 洗革拉、伯‧瑪加博、哈薩‧蘇撒、
19:6 伯‧利巴勿，和沙魯險，共十三座城，以及附近的村莊。
19:7 此外有亞因、利門、以帖，和亞珊四座城，以及附近的村莊。
19:8 這些城市周圍的所有村鎮，一直到南邊的巴拉‧比珥（就是拉瑪），都包括在內。以上的土地是西緬支族各家所分得的產業。
19:9 因為猶大支族分配到的土地比所需要的大，其中一部分就分給西緬支族。
西布倫支族分得的土地
19:10 第三籤是分配給西布倫支族各家的土地。他們的土地延伸到撒立。
19:11 西邊的地界從撒立往西到瑪拉拉，接大巴設和約念東邊的河。
19:12 東邊的地界從撒立往東到吉斯綠‧他泊的邊界，再到大比拉，又往上到雅非亞，
19:13 再從那裏往東到迦特‧希弗和以特‧加汛，轉往臨門的尼亞。
19:14 北邊的地界從那裏轉向哈拿頓，一直到伊弗他‧伊勒谷。
19:15 他們的土地包括加他、拿哈拉、伸崙、以大拉、伯利恆等十二座城，以及附近的村莊。
19:16 這些城鎮和村莊都是西布倫支族各家所分得的產業。
以薩迦支族分得的土地
19:17 第四籤是分配給以薩迦支族各家的土地。
19:18 他們的土地包括耶斯列、基蘇律、書念、
19:19 哈弗連、示按、亞拿哈拉、
19:20 拉璧、基善、亞別、
19:21 利篾、隱‧干寧、隱‧哈大，和伯‧帕薜。
19:22 他們的地界延伸到他泊、沙哈洗瑪、伯‧示麥，一直到約旦河，一共有十六座城，以及附近的村莊。
19:23 這些城鎮和村莊都是以薩迦支族各家所分得的產業。
亞設支族分得的土地
19:24 第五籤是分配給亞設支族各家的土地。
19:25 他們的土地包括黑甲、哈利、比田、押煞、
19:26 亞拉米勒、亞末，和米沙勒。西邊的地界延伸到迦密和希曷‧立納，
19:27 東邊到伯‧大袞，接細步綸和伊弗他‧伊勒谷，到北邊的伯‧以墨和尼業，再往北到迦步勒、
19:28 義伯崙、利合、哈們、加拿，一直到西頓。
19:29 再從這裏轉向拉瑪，到了設防城泰爾，然後轉向何薩，一直到地中海。他們的土地包括瑪黑拉、亞革悉、
19:30 烏瑪、亞弗、利合等二十二座城，以及附近的村莊。
19:31 這些城鎮和村莊都是亞設支族各家所分得的產業。
拿弗他利支族分得的土地
19:32 第六籤是分配給拿弗他利支族各家的土地。
19:33 他們的地界從希利弗到撒拿音的橡樹那裏，再到亞大米‧尼吉和雅比聶，延伸到拉共，一直到約旦河。
19:34 地界從這裏轉西，到亞斯納‧他泊，再到戶割，南到西布倫，西到亞設，東到約旦河( 「約旦河」是根據一古譯本，希伯來文是「約旦河的猶大」。)。
19:35 設防的城有西丁、側耳、哈末、拉甲、基尼烈、
19:36 亞大瑪、拉瑪、夏瑣、
19:37 基低斯、以得來、隱‧夏瑣、
19:38 以利穩、密大‧伊勒、和璉、伯‧亞納，和伯‧示麥，共十九座城，以及附近的村莊。
19:39 這些城鎮和村莊都是拿弗他利支族各家所分得的產業。
但支族分得的土地
19:40 第七籤是分配給但支族各家的土地。
19:41 他們的土地包括瑣拉、以實陶、伊珥‧示麥、
19:42 沙拉賓、亞雅崙、伊提拉、
19:43 以倫、亭拿、以革倫、
19:44 伊利提基、基比頓、巴拉、
19:45 伊胡得、比尼‧比拉、迦特‧臨門、
19:46 美‧耶昆、拉昆，和約帕周圍的土地。
19:47 當但支族的人失去土地的時候，他們去攻打利善，攻取了它，殺了那裏的居民，佔據那地方。他們住在那裏，用他們祖先但的名字，把利善城改名為但。
19:48 這些城鎮和村莊都是但支族各家所分得的產業。
最後分配的土地
19:49 以色列人民把土地分配好了以後，他們給嫩的兒子約書亞一塊地，作為他的產業。
19:50 他們遵照上主的命令，把他要求的城給他，就是以法蓮山區的亭拿‧西拉。約書亞修建那城，住在那裏。
19:51 祭司以利亞撒、嫩的兒子約書亞，以及以色列各支族、各家的首領們在示羅，在上主聖幕的門口抽籤，求問上主，分配土地。這樣，他們完成了分配土地的工作。
【問題討論】
問題1.這段經文你看到什麼（人、事、時、地、物…）？
l 大部份都在談土地的分配
l 六個支族分配土地的量
l 各支族分配土地時進入迦南分配安頓
l 三類人主持在上主聖幕的門口抽籤求問上帝完成分配土地
l 猶大分配土地比需要大並將一部分地分給西緬支族
l 但支族在上帝應許之地沒有好好經營反而去應許之地外征戰遠離聖幕
l 約書亞亦獲以法蓮山區亭拿西拉
l 分配的內容有些是已經有效佔領有些是規劃仍有待努力征戰佔領
l 以色列各支族第一次在吉甲分配過一次，本次在示羅又一次分配，代表計劃跟不上變化
問題2.為何當時的人對於土地的分配如此看重？這與他們解放、脫離奴隸制度有關連嗎？
l 土地是人們安身立命所在自然受到各時代人們看重
l 原本是奴隸屬無產階級，一旦升級成有土地可分，自然看重，但各支族在回應上帝所賜流奶及蜜之地
l 態度有所不同，先前各支族都有積極努力征戰來開拓應許之地，本章各支族可以看到較為消極，如西緬去分猶大之地；但在應許之地未努力經營以致失去土地
問題3.就文本產出的時代(被擄歸回)，這些記載要表達什麼樣的價值或訊息？
l 猶大將土地分享給西緬支族，但遠離敬拜中心
l 西緬融合在猶大支族最後消失
l 約書亞本屬以法蓮族獲分配以法蓮的山城還必須自行修建
l 創世紀49章預表西緬及利未兩支族散居在迦南地 ，西緬個性衝動，但都是表現在犯罪及放縱情慾，
l 進迦南地後第一次清點人數西緬有10%到第二次清點人數剩4%，在以色列人重要性日漸衰落
l 被擄歸回的以色列人其實只剩猶大支族，本章亦在強調上帝帶領以色列人進入迦南地，猶大支族所表現的積極及包容性，提醒在兩河流域生活安逸的以色列人，要想念上帝恩帶猶大支族進入流奶及蜜之地，應該歸回故土重建聖殿
問題4.在我們的處境下，我們可以發展出哪些進步的土地正義、土地倫理等價值呢？
l 關心原住民的土地受強勢文化侵略
l 資本主義社會貧富懸殊土地資源被少數人壟斷
l 猶大的土地較大，分一些給沒土地的人。有能力的人願意與人分享。
l 執政者若私心較少，對政策的管控力與執行力也較好。
l 主政者較無私，則公平正義較能伸張。
問題5.他們在示羅，在上主聖幕的門口抽籤，求問上主，分配土地。這對今日社會有何要緊的省思？
l 凡事要用禱告的心，來尋求上主的旨意。
l 藉由參與政治來關心弱勢者，並為他們伸張正義。
l 對於人的奴性有適度的提醒與規範。
l 信徒的信仰教育很重要 ，沒有好的門徒訓練，如何選出合適，合神心意的 的執事長老牧師來呢？
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