台南處境查經班第103次(2020/1/4)
聖詩：230首《天下萬邦、萬國、萬民》
協調人：哲道/彥凱 領詩：信儀
組員：哲道 彥凱 信儀 榮輝 翠華 路得
第二套法版（ 申 10:1-5 ）
1 上主對摩西說：「你要鑿取兩塊石版，像從前那兩塊；我要把你摔碎了的那石版上的話寫在這兩塊版上。
2 明天早晨，你要準備好，上西奈山，在山頂上見我。
3 任何人都不准跟你上來；整座山不可有人，也不可有牛羊在山下吃草。」
4 於是摩西鑿取兩塊石版，第二天一早，他照上主的吩咐把石版拿上山去。
5 上主在雲中降臨，與摩西站在那裏，宣告他的聖名─耶和華。
6 於是上主從摩西面前經過，宣告說：「我是耶和華，是上主；我是滿有慈悲憐憫的上帝。我不輕易發怒，有豐富的慈愛和信實。
7 我堅守應許，直到千萬代，並赦免罪惡過犯；但是我一定懲罰犯罪的人的子孫，直到三、四代。」
8 摩西連忙俯伏在地上敬拜。
9 他說：「主啊，我若在你面前蒙恩，求你與我同行。這人民頑劣，但求你饒恕我們的罪惡過犯，接納我們作你的子民。」
重新立約 （ 出 23:14-19 申 7:1-5 申 16:1-17 ）
10 上主對摩西說：「現在我與以色列人民立約。我要在他們面前行大事，是世上任何地方、任何民族所沒有見過的。你周圍的民族要看見我─上主的作為，因為我要向你們行可畏的事。
11 我今天頒佈給你的法律，你要遵守。在你推進的時候，我要趕走亞摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人，和耶布斯人。
12 你要謹慎，不可跟你所去那地方的居民立甚麼條約，因為那將成為你致命的羅網。
13 相反地，你要摧毀他們的祭壇，砍倒他們的神柱和亞舍拉女神像。
14 「不可敬拜任何別的神明，因為我─上主絕不容忍跟我對立的神明。
15 不可跟當地的居民結盟，恐怕他們在向自己的神明禮拜獻祭時會邀請你參加，而你會被引誘去吃他們獻給神明的祭物。
16 你的兒子可能跟異族的女子通婚，受她們影響而對我不忠，去拜異教的神明。
17 「不可鑄造或拜神像。
18 「要守除酵節。你要遵照我的吩咐，在亞筆月吃無酵餅，一連七天，因為你是在亞筆月離開埃及的。
19 「所有頭胎的兒子和一切頭生的公牲畜，無論是牛是羊，都屬於我；
20 但你要用小羊贖回所有頭生的驢，若不贖回，就得打斷牠的脖子。你子孫中所有頭胎的兒子都要贖回。 「不可空手來敬拜我。
21 「你有六天可以工作，但在第七天，你必須休息；即使在耕種或收割期內，也得休息。
22 「在開始收割初熟的麥子時要守七七收穫節；秋季收藏農產物時要守收藏節。
23 「一年三次，所有男丁必須來朝拜我─至高的上主、以色列的上帝。
24 我既然從你面前趕出各民族，擴展你的疆域，你一年三次上去朝拜我的時候，不會有人圖謀侵略你的國土。
25 「你獻牲祭給我的時候，不可同時獻有酵的餅。逾越節宰殺的牲畜不可留到隔日早上。
26 「每年要把所收割最好的初熟農產物帶到上主的殿宇。 「不可用母羊的奶來煮小羊。」
27 上主對摩西說：「把這些話寫下來；因為我要以這些話為根據，與你和以色列人立約。」
28 摩西在上主那裏停留四十晝夜，不吃不喝。他把這約的話，十條誡命，寫在兩塊石版上。
摩西從山上下來
29 摩西帶著十誡的法版從西奈山下來的時候，臉上發光，因為他跟上主說過話；但他自己不知道。
30 亞倫跟以色列人民看見摩西臉上的光輝，不敢靠近他。
31 摩西叫他們過來；亞倫和全體會眾的領袖們上前，摩西就跟他們說話。
32 隨後以色列人民都來到摩西面前，摩西就把上主在西奈山交給他的法律傳達給人民。
33 摩西跟他們說完話，拿帕子蒙自己的臉。
34 每次摩西進入聖幕跟上主說話，都把帕子除下，出來的時候就把上主所吩咐的話告訴以色列人民。
35 他們總看見他臉上發光；過後摩西再用帕子蒙面，等下次進去跟上主說話再揭開。
【問題討論】
一、從這段經文你/妳看到什麼？（請簡單說出各種人、事、時、地、物等）
上帝與以色列的百姓人民重新立約，並且原諒他們拜偶像所犯的罪，重新頒布10誡，40日夜不吃不喝，上帝吩咐獻祭，又提出贖回的替代方，代表應許與赦免。
二、摩西打破寫著「十誡」碑文的兩個石版。耶和華與摩西如何重新立約？在打造石碑之前摩西與耶和華的對話有何啟發？
人類如何從上帝的(信仰中取得安全感？很抽象，如何理解上帝的存在？)如同小學生一般的慢慢教導以色列人民了解，從幼稚園到大學到研究所階段。40晝夜分別為聖，專心安靜安心的歸給上主，十誡的目標(在實際生活上還是有衝突)，上帝希望與人民建立關係(律法法規是死的，人需求是活的) 。人生每個不同年齡階段，所體會感受的上帝(各自不同)。
三、耶和華交代摩西有關祭拜他神、與外邦人通婚、自立神像等規範，在當今處境如何解讀？如何因應？
如何(認識上帝的本質？如何與人民同在？)外在事(物質與律法)，內在是(認同與需求)。訓練的過程慢慢的成熟。需要專心注目在他的身上，不受外邦文化的價值觀影響，台灣的民主化過程(人民需要培養出這組的判斷力，不要被別人所誤導威脅)，天父希望我們的上兒女分辨學習，用社會公益的方式存在，走入人群中。
四、摩西與耶和華在西奈山相處40日與夜，無食無飲水，完成「十誡」的兩塊石版碑文，在現實生活中，這代表什麼信仰上的意義？摩西下西奈山時臉上露出光，擔心以色列人不敢面對，用帕罩面再講話有什麼特殊的意思？摩西與耶和華講話時，帕就掀起來。
實際上，上主往往是沉默的，上主何種方式呈現？人類自己如何反映在行為？經歷過40天不吃不喝的痛苦過程，體驗專注。天父為榜樣，地上的百姓(有自由意志做選擇，用生命的經歷去勇敢面對問題，自己負責任。
五、主禱文中一段「請你赦免我，因為我也已經赦免辜負我的人。」與6-9節描述耶和華的開釋及摩西的悔改，我們如何學習將這樣的互動典範落實在我們與上帝的互動的生活裡面？
赦免與悔改(都需要時間及過程) ，無法馬上達成，神的存在是(一種個人經歷，開放經驗，斐個人都不同) ，接納接受現實的現況，我們(是否會接受)一張皺的不能再皺的1000元紙鈔？它跟漂亮完整的紙鈔(功能價值完全一樣。)
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