出埃及記26章@台南教會公報社

台南處境查經班第97次 (2019/11/2)

聖詩：253首〈上帝的教會是呣是…〉The church of God is not a temple

      詞/Ivan S. Prokhanov, 俄羅斯1920s  曲/俄羅斯旋律

協調人：翠華　領詩：彥安 記錄：彥凱

♦上主的聖幕（出36:8-38）

1「要用十幅幔子做聖幕的內部。這幔子要用麻紗和藍色、紫色、深紅色的毛線織成，並且繡上基路伯的圖案。

2每一幅大小相同，長十二公尺，寬兩公尺。

3要把五幅縫在一起，成為一組，另五幅也是一樣。

4每一組幔子的末幅邊緣要縫上藍色的紐環。

5要把五十個紐環縫在第一組的首幅，另五十個紐環縫在第二組的末幅。

6要做五十個金鉤子，把兩組幔子連接在一起。

7「要用山羊毛織十一幅幔子來做聖幕的幕頂。

8每一幅大小相同：長十三公尺，寬兩公尺。

9要把五幅縫在一起，成為一組，其他六幅另成一組，要把第六幅摺成兩層，垂在聖幕的正面。

10第一組幔子末幅的邊緣要縫上五十個紐環，另一組的邊緣也要縫上五十個紐環。

11要做五十個銅鉤子，鉤住紐環，把兩組幔子連接起來，成為一整塊幕頂。

12要把餘下的半幅垂在幕的背面。

13兩旁幔子餘下的五十公分垂在幕的兩邊，把幕蓋住。

14「要再做兩個幕頂，一個用染紅的公羊皮製，另一個用精美的皮料製，做聖幕的外層頂蓋。

15「要用金合歡木做豎立聖幕的骨架。

16每一骨架高四公尺，寬六十六公分，

17各有兩個榫頭，用來連接骨架。所有的骨架都有這種榫頭。

18要在聖幕的南面立二十個骨架，

19架底有四十個銀座，每一骨架由兩個銀座支持著。

20幕的北面也要有二十個骨架

21和四十個銀座，每一骨架底下各有兩個銀座。

22要在幕的後部，就是幕的西面，立六個骨架；

23拐角有兩個骨架，

24兩個骨架下端相連接，一直連到上端，成為一環。形成兩拐角的兩個骨架都是一樣的做法。

25一共要有八個骨架和十六個銀座，每一個骨架底下各有兩個銀座。

26「要用金合歡木做十五根橫木；聖幕一邊的骨架有五根橫木，

27另一邊五根；幕的後部，就是幕的西面，也有五根。

28中間的橫木安在骨架腰間，要從幕的一頭通到另一頭。

29要用金包裹骨架，並裝上金環，好讓橫木穿過；橫木也要用金包裹。

30要依照我在山上指示你的樣式把聖幕豎立起來。

31「要用麻紗和藍色、紫色、深紅色的毛線織成一幅帳幔，上面繡著基路伯圖案。

32要把這帳幔掛在四根用金合歡木製成的柱子上。柱子用金包裹，柱子上有金鉤子，安在四個銀座上。

33要把帳幔掛在聖幕頂上那一列鉤子上，把存放兩塊石版的約櫃安置在帳幔後面。這幅帳幔把聖所和至聖所隔開。

34要把蓋安在約櫃上面，

35把桌子放在至聖所外聖幕的北面，把燈臺安置在聖幕的南面。

36「要用麻紗和藍色、紫色、深紅色的毛線為聖幕的進口做一幅門簾，上面有刺繡。

37要用金合歡木為門簾做五根柱子，用金包裹，上面有金鉤子；又要為柱子造五個銅座。」

【問題討論】

一、在這段經文看到了什麼（人、事、時、地、物、數、直覺、感受、關鍵字…）？
人：我(上帝)、你(摩西)、基路伯(六翼天使) 

事:做會幕幔子(其他其他細節) 

時間：(不明確)  

地點：西奈山下 

物：毛線、扭環、紅句、金句、山羊毛、金合歡木、榫頭、銀座、骨架、門簾、兩塊石板、染紅的公羊毛、精美皮料、燈台、銅座。 

數量： 50個鈕環、20個骨架…等等。 

感受：把人民放入新的規則框架中(重新塑造)→ 

關鍵字：把聖所與至聖所(分別為聖)。

二、以色列人民在曠野建立上主的聖幕（會幕）有何意義？

會幕：是神與人同在(相會之地)，但是（神不住在會幕）。向上帝獻祭與敬拜的地方（與廟宇有何不同？） →發現人與神更深的關係(當時的百姓剛離開埃及，對神的概念還不清晰) （人民自律） （埃及他律）→ 百姓上下隸屬關係。 上帝的計畫（希望與百姓活出什麼？） 五幕劇：(關係是延續的)進行式ing →重新塑造學習(感受上帝的存在：用簡單、具象的方式建造會幕)。

三、本段經文詳細說明了上主的聖幕（會幕）主體結構，包括它的尺寸、材料、顏色等等，請思考為何需要這麼鉅細靡遺的說明?這樣的說明帶給我們什麼啟示？

上帝要(教導人如何看待自己)→ 會幕是上帝的啟示：鉅細靡遺（代表誠心誠意）→ 人用何種方式（理解神的存在？）→ 希伯來人在埃及時已經培養工匠技術，→從人參與監造建立連結，挑戰工程的任務（與神更親近）→1.在小事上盡忠。

四、試比較「教堂」、「教會」、「聖殿」和「會幕」有何異同？

字義上：(教堂)是硬體建築物， (教會)是人群聚會聚集的地方，(聖殿)是獻祭與教育群眾，(會幕)是會移動的聖殿（簡單隆重）。 分別是(硬體與軟體的不同)。 上帝的存在（抽象的概念）→ 如何用（具象的存在）？→ 亞伯拉罕的（作祭壇獻祭）→ 後來發展成（建聖殿）。 具體形象視為（人民安心的心理需求）→人類歷史演化的過程（心理需求）→ 後來聖殿被拆毀→ 發展出猶太（拉比的教育傳統）。

五、這段經文對我們當今的處境與有什麼啟發？我們可以做什麼行動？
上帝期待（人民把生活重點放在什麼地方？在與人民建立良好關係），在人民能力負擔得起、甘心樂意之下，建造會幕。更重要是行公義好憐憫，供給其他人的生活需求(2.把好事做在最小的弟兄身上)將來上帝會（用普世價值的方式存在於人類社會）→不是建立在 高大的建築物上。