創世記 18:1-33
1一天，在幔利的橡樹林附近，上主又向亞伯拉罕顯現。那是一天中最熱的時候，亞伯拉罕正坐在自己的帳篷門口。
2他抬頭望去，發現有三個人站在附近。他一看見，就跑過去迎接他們，屈身俯伏在地。
3他說：「我主啊，你若賞臉，就請在此稍作停留，
4在樹蔭下歇一歇，等人拿水來替你們洗腳。
5既然你們光臨僕人的寒舍，就讓我為你們準備些食物，補充體力之後再上路吧。」
他們說：「好，就照你說的辦吧。」
6亞伯拉罕跑進帳篷，吩咐撒拉說：「快！去拿三份最好的麪粉揉麪，烤幾個餅。」
7亞伯拉罕又跑到牲畜羣中，選了一頭肥嫩的小牛，交給他的僕人，僕人就趕緊準備。
8食物做好後，亞伯拉罕就把乳酪、奶和烤肉擺在那三個人面前。他們吃的時候，亞伯拉罕站在樹蔭下伺候他們。
9訪客問：「你妻子撒拉在哪裏？」
亞伯拉罕回答說：「她在帳篷裏。」
10其中一位說：「明年大概這個時候，我會回來，你妻子撒拉將要生一個兒子！」
撒拉正在帳篷裏聽他們說話。
11亞伯拉罕和撒拉那時都已老邁，撒拉早已過了生育的年齡，
12她暗自覺得好笑，心想：「像我這樣一把年紀的女人，我丈夫也這麼老了，還能有這種樂事嗎？」
13上主對亞伯拉罕說：「撒拉為甚麼笑呢？她為甚麼說『像我這樣年邁的女人能有孩子嗎』？
14難道有甚麼事是上主做不到的嗎？明年大概這個時候，我會回來，撒拉將要生一個兒子。」
15撒拉害怕起來，就否認，說：「我沒有笑。」
上主卻說：「不，你的確笑了。」
16飯後，那些人站起來，向所多瑪眺望。他們離開的時候，亞伯拉罕跟他們一起，送他們上路。
17上主說：「我豈可向亞伯拉罕隱瞞我的計劃呢？
18亞伯拉罕必定會成為一個強大的國，地上所有的民族都要藉着他得福。
19我已經揀選了他，好讓他帶領他的子孫和家人遵行上主的道，行公義和公正的事。這樣，我就會實現我對亞伯拉罕的一切應許。」
20於是上主告訴亞伯拉罕：「我聽見從所多瑪和蛾摩拉而來的喊叫，因為那裏罪惡猖獗。
21我要下去看看他們的所作所為，是不是如我所聽見的一樣，如果不是，我也要知道個究竟。」
22另外兩人轉身往所多瑪去了，上主卻仍然和亞伯拉罕在一起。
23亞伯拉罕上前說：「你要把義人和惡人一起滅絕嗎？
24假如你發現那城裏住了五十個義人，你還要毀滅那城嗎？你不為這些義人的緣故饒了那城嗎？
25把義人和惡人一起滅絕，這種事你絕不會做的。哎呀，你待義人和惡人一樣！你絕不會這樣做！全地的審判者難道不該行事公正嗎？」
26上主回答說：「如果我在所多瑪城裏找到五十個義人，我就會因他們的緣故饒了整座城。」
27亞伯拉罕又說：「雖然我不過是塵土和泥沙，但既然我已經開口，就容我再問我主一句，
28如果只有四十五個義人，而不是五十個，你會因為少了五個而毀滅全城嗎？」
上主說：「如果我在那裏找到四十五個義人，我也不會毀滅那城。」
29亞伯拉罕繼續追問：「如果只有四十個義人呢？」
上主回答說：「為了這四十個人，我也不會毀滅那城。」
30亞伯拉罕懇求說：「請我主不要動怒，容我問——如果只有三十個義人呢？」
上主回答說：「如果找到三十個義人，我也不會毀滅那城。」
31亞伯拉罕又說：「既然我已經斗膽向主開口了，就請容我繼續問——如果只有二十個義人呢？」
上主回答說：「為了這二十個人，我也不會毀滅那城。」
32最後，亞伯拉罕說：「主啊，要是我再問一次的話，求你不要動怒。如果那裏只有十個義人呢？」
上主回答說：「為了這十個人，我也不會毀滅那城。」
33上主跟亞伯拉罕說完話就走了，亞伯拉罕也回到他的帳篷。
(聖經．新普及譯本)
一、從這篇我們看到什麼（各種人、事、時、地、物等）？ （分組10分鐘）
I.
人
1.
人:三個人(上主與兩個使者)、亞伯拉罕、上主、撒拉、亞伯拉罕的僕人、義人和惡人
2.
地:曼利、所多瑪、蛾摩拉
3.
物: 牛、帳篷、烤餅、肥嫩的小牛
4.
最熱的時候、
5.
事: 預言撒拉會生兒子、上主向亞伯拉罕顯現、亞伯拉罕認出上主並款待他們、撒拉偷笑、上主指出撒拉偷笑但撒拉否認、亞伯拉罕跟上主的對話{上主要毀滅所多瑪、蛾摩拉，亞伯拉罕很勇敢、有禮貌並有智慧的討價還價、亞伯拉罕很卑微的在為他人求情}
二、為什麼亞伯拉罕能立刻分辨出眼前的三人是上主/其中有上主？他隨即採取行動意味著什麼？ （分組15分鐘）
I.
為甚麼能分辨
1.
曾經夢到的跟現在看到的一樣
2.
突然有三個人出現，在沙漠中，是很特別的事、又或者他們穿著很不一樣
3.
“我主阿”是當時對客人的尊稱，所以並不意味他認出上主，只是款待客人的禮儀。
II. 行動意味
1.
先洗腳è 上乘的款待，消除疲勞。(因為天氣很熱、走了很久的路，腳是最累的地方)
è 洗腳是當時的待客之道
è 洗腳是當時的待客之道
2.
食物款待的非常用心
è 三份麵粉(三束細亞細， 非常大量的麵粉)、肥嫩的小牛
è 顯示亞伯拉罕是非常大方、慷慨
è 招待客人是非常重要的習俗 (愛人愛鄰如己)
è 三份麵粉(三束細亞細， 非常大量的麵粉)、肥嫩的小牛
è 顯示亞伯拉罕是非常大方、慷慨
è 招待客人是非常重要的習俗 (愛人愛鄰如己)
3.
在樹蔭下侍候客人
III. 對話
1.
時間已經過很久(因為小牛現宰、烹飪要很久的時間)
2.
特別又重複生小孩的事情，這次還特別說明是明年這時候(上主也會回來)。
3.
撒拉偷笑(人性的軟弱，雖然明知道上帝有應許，但是因為已經過了這麼久，難免信心就減弱了)(撒拉用常識來衡量上帝的能力)，且否認偷笑。
4.
上帝在看著亞伯拉罕信心日益的茁壯，但是蛾摩拉、所多瑪對比兩個城市逐漸的墮落，是義人與惡人兩種極端的對比。
5.
透過很實在的互動，來加強亞伯拉罕的信心或更確認他們的約。
三、上主給亞伯拉罕得兒子應許象徵他們之間屬什麼樣的關係？甚至上主還主動告訴亞伯拉罕他們要做的事、容許亞伯拉罕討價還價，從這些互動你能看出上主和亞伯拉罕之間有什麼樣程度的情感/信任/交託/辯論......？（團體30分）
I.
關係
1.
顯示上主與亞伯拉罕間有信任的關係。
2.
上主連計畫都不對亞伯拉罕隱瞞，顯示上主對亞伯拉罕的信任看重。
II. 互動
1.
“透過亞伯拉罕使萬國蒙福”是上帝一個很重要的應許，對亞伯拉罕承接到整個以色列民族。
è 因亞伯拉罕與其家族行公義行公正的事。
è 亞伯拉罕的求情即是他行公義的表現(因為城裡有義人)。
2.
從討價還價的過程中，亞伯拉罕敢於說出自己的想法，可以看到亞伯拉罕跟上帝的關係很好。
3.
上帝跟亞伯拉罕說出計畫，是想透過這樣的對話，來看亞伯拉罕的想法，因為亞伯拉罕是上帝所揀選重要的人。(也或者是上主透過對話來考驗亞伯拉罕。)
4.
亞伯拉罕也很相信上主是善的，所以亞伯拉罕即便覺得自己的想法是僭越了，但是還是勇敢地講出來。(把義人和惡人一起滅絕，這種事你絕不會做的。哎呀，你待義人和惡人一樣！你絕不會這樣做！全地的審判者難道不該行事公正嗎？)
è 亞伯拉罕跟上帝的交集是公義。
è 亞伯拉罕跟上帝的交集是公義。
è 行公義的亞伯拉罕跟公義的主，進行討價還價。
5.
上主的公義建立在明察秋毫之下(20,21)，整個過程，也顯示出上帝的憐憫。
6.
上帝知道亞伯拉罕的心(因為羅得在那個地方)，所以提前跟他講。
四、我們如何操練個人與上主間更緊密、坦誠的關係呢？一間教會要如何運作而能帶信徒走向更親近上主、分辨得出上主面貌/旨意的路？ （分組10分、團體20分）
I.
個人關係操練
1.
在上主面前承認自己的無能為力與過錯，才能真正地把一切交給上主。
2.
要把自己的想法與決定跟上帝報告。
3.
把自己負面的評價在上帝面前放下，才能真實的面對自己，了解自己是獨特的，看見自己的優點è 常常禱告，跟上主說話，除了私密的對話，還有一個盼望，相信上帝會帶我們往一個更好的未來。
4.
我們要有一段時間給上帝，如查經班是團體的，有果效的。但個人也要有時間跟上帝獨處，也是很重要的，如靈修生活。兩者都是跟上帝關係的建立，因為人在生活上受世界的影響很大，透過跟上帝關係的建立，才能應對這個世界的各種挑戰。
5.
真心坦誠地跟上帝，承認自己軟弱，不斷的跟上帝對話，思考上帝的話語，讀經、禱告都是跟上帝對話的方式。
6.
我們跟上帝的關係是雙向的，所以要留自己跟上帝的互動時間。
7.
關係的建立是緩慢的、需要時間的。
8.
關係的建立是雙方，對於人如是，對於信仰亦如是。
II. 教會運作
1.
教會的禱告會與查經班要更頻繁地舉行。
2.
後現代的社會裡，比較難以用早期的方法來約束教眾。
3.
要有正確的信仰神學觀念，回歸到聖經基礎的神學觀，而不是人云亦云的神學觀。 è 但是上帝太豐富了，所以我們人無法看到全貌，用人的有限視野來看上帝的無限，所以我們很難論定誰或者哪各教派才是正確的信仰。
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