出埃及記1@台北濟南教會

處境查經班@台北濟南教會

時間：2019年2月25日(一)7:00pm        協調者：林世鴻/黃春生

詩歌：聖詩47首《上帝獨生子》

出埃及記第1章

以色列人在埃及受虐待

1 雅各的兒子們各帶了家眷，跟雅各一起到埃及去。他們的名字是：

2 呂便、西緬、利未、猶大、

3 以薩加、西布倫、便雅憫、

4 但、拿佛他利、迦得、亞設。

5 這些人都是雅各的直系子孫，總數七十人。雅各的另一個兒子約瑟早已到了埃及。

6 後來，約瑟死了，他的兄弟們和他們的同輩也都死了。

7 可是，他們的後代，就是以色列人，人口增加很快，又多又強盛，遍及埃及全境。

8 後來，埃及有一個新王登基，他對約瑟的事毫無所知。

9 他對埃及人說：「這些以色列人又多又強盛，對我們是一種威脅。

10 一旦發生戰爭，他們可能跟敵人聯合攻打我們，逃離(「逃離」或譯「控制」。)我們的國土。我們必須設法阻止他們人口的增加。」

11 於是埃及人指派監工，強迫以色列人服苦役，用這方法來打擊他們的情緒。以色列人建造比東和蘭塞城，作為國王的補給中心。

12 但是埃及人越虐待以色列人，以色列人越生養得多，人口分佈得越廣，因此埃及人懼怕以色列人。

13 埃及人命令以色列人做苦工，

14 奴役他們，要他們和泥造磚，在田野做苦工，使他們痛苦異常。

15 埃及王又叫兩個希伯來的接生婆來，一個叫施弗拉，另一個叫普阿；他對她們說：

16 「你們替希伯來婦女接生時，如果她們生下的是男嬰，就殺掉，女嬰，就讓她活下去。」

17 但是這兩個接生婆敬畏上帝，不服從國王的命令；她們讓男嬰活著。

18 於是國王把她們叫來，問她們：「你們為甚麼這樣做？為甚麼讓男嬰都活著呢？」

19 她們回答：「希伯來的婦女不像埃及婦女；她們很強健，我們還沒有趕到，她們已經生產了。」

20 因為接生婆敬畏上帝，上帝特別看顧她們，讓她們也有自己的家庭。以色列的人口繼續增加，又很強盛。(21 併於上節)

22 最後，埃及王對全國人民頒發一道命令：「希伯來人新生的男嬰都必須扔到尼羅河去，只准女嬰活著。」

成員：

問題討論：

一、這段經文你看到什麼（人、事、時、地、物…）？

①人口成長很快，生養眾多
②約瑟那代都死了，新的一代埃及也有新王了，疑似是外族的
③誇大與抹黑
④矛盾的心態，人口多又不想讓以色列人逃出
⑤安撫民心，讓他們一直做事，沒有想反抗的時間
⑥出埃及記在猶太人裡是以「他們的名字」為書名，人不記念人，但 上帝 卻記載下來人的名
⑦沒照順序排列人名，不清楚用什麼依據排序
⑧埃及王對以色列人的手段越來越嚴格
⑨兩個接生婆是無從服務眾人的，可能只是頭領代表眾人，那時接生婆的地位很低
⑩敬畏 上帝 的人都會有地位
⑪對於以色列的人，一開始用說的，後來用做的(屠殺)

二、為何埃及新王登基，對約瑟的事毫無所知？這段期間歷經多少年，政權有何更迭？

①400年或430年，依版本不同而有所差異
②沒有自己的國家，所以沒有記載，一無所知
③這麼多年已經經歷多代更迭，所以毫無所知
④約瑟時是外族統治埃及人，現在是埃及人自己是王

三、從埃及王(結構權力)對以色列人的壓迫來看，今日的處境裡，也存在哪些類似的壓迫？

①種族清洗
②國境旁的種族很容易被管制
③台灣有台灣海峽，不然也很難逃避壓迫
④台灣原住民也被壓迫，人口密度低，關係強

四、接生婆為何不服從國王的命令，她們服膺什麼價值？她們如何發起反抗獨裁與威權的行動？

①敬畏 上帝 ，尊重生命，人道主義， 上帝 是公義的 上帝 ，較有人權的
②有一項命令是超過國王命令的，就是人生命的價值
③可能是同胞愛而已
④希伯來人就是 上帝 的選民，保護希伯來人就是敬畏 上帝
⑤2019年是美國女性擁有投票權100年，女性一般被限於私領域，在此轉為反戰的象徵
⑥施弗拉為美麗的意思，普阿為光輝的意思

五、在台灣的處境下，我們應該服膺什麼價值，來反抗獨裁與威權？(對轉型正義、對中國勢力)

①一切依靠 主 ，一切感謝 主 ，掙扎卻不害怕，替別人做一點事情，反抗要有智慧
②甘地：「堅持真理」，讓真理可以被看見，所以堅持
③死也是對台灣有幫助，活著也是有幫助，所以不要去害怕，做運動要有信仰，好的價值，真理
④可以把 上帝 擬人化的認識，或是價值的認識
⑤面對中國比的應該是價值，而不是價格，對真理的堅持，崇高價值的追尋
⑥人可以原諒，但不能不討論罪