路加福音9:10-17

經文：路加福音9:10-17

時間：2017.6.19(一)

查經班：6:30pm

總協調者：K老師

百合詩班：8:30pm 莫啟慧老師指揮

特別報告：台北公義行動教會(二二八公園)，八月開始主日下午4:00開始華語禮拜。
特別報告：Creation Care 大會。7/24-28 在竹聖，協會贊助三分之二報名費10000元，自費 1000元，請各教會贊助 4000元。
「關愛受造世界(Creation Care)」國際大會7/24-28在新竹聖經學院舉行，歡迎教會青年踴躍報名。報名費15,000 元，為台灣教會儲備「關愛受造世界」的人才，接受補助條件如下：
1.年齡：19-35歲的教會青年。
2.牧師推薦。
3.參加 7/8(六)「參與醫治大地的宣教」培訓(長老教會總會地下樓)。
4.繳交 1000 元報名費(教會/機構/教師贊助4000元，TESA贊助10,000元)
5.會期中，按大會需求，協助各項的業務(記錄、服務、聯繫)。
http://lwccn.com/upcoming-events/east-asia/
特別報告：6/24-30香港基督徒學生運動(SCMHK)訪台，預計6/26參加處境查經班。

詩歌吟唱：聖詩346首《願我愈行及主愈倚》、聖詩303首《主，我欲謳咾祢》

祈禱：總協調者

朗讀經文：路加福音9:10-17

The CBS’ Sandwich：See – Judge – Act 

第一組：鄭國忠、陳慈美、劉立文、康紘齊、孟容、紹綱+2
第二組：林世鴻、黃春生、張俊彥、李騰軒、陳怡萱、張媽媽

第三組：張維育、Ｃ老師、劉聖文、江智方、廖斌洲、吳純瑜

(1~3題分組討論20分鐘)
一、 經文如何浮現在妳/你的眼前？

第一組：

①怎麼那麼多人、人從哪裡來、如何匯集。
②耶穌要門徒給眾人吃。
③五餅二魚。
④耶穌要他們五十人一組坐下來。
⑤剩下12籃。
⑥耶穌把餅和魚擘開。
第二組：

人物：使徒、耶穌、群眾、門徒(v.15)

五餅二魚(很大)

十二籃

五千男人，不含婦女小孩

「空手的」使徒去傳福音回來

耶穌可能已經很紅，群眾跟隨他，並行神蹟餵飽人

第三組：

1. 耶穌悄悄帶門徒
2. 群眾跟隨耶穌
3. 耶穌向群眾傳講上帝的主權，並行醫治
4. 使徒vs.門徒
5. 五餅二魚：分給五千個男人
6. 12的數字：使徒，籃子
7. 吃飽並有剩
8. 耶穌要群眾一組一組有序地坐下
9. 偏僻的地方

二、 妳/你觀察到耶穌在經文中扮演怎樣的角色？

第一組：

①下指令控制全場。②師傅。③魔術師。（有形體的東西）④9:11 醫治（治病）、講道（傳道）。⑤9:16 向上帝禱告。⑥行動者。⑦接納者。⑧餵養。
第二組：

行神蹟、先吩咐學生給群眾吃、差遣者、治理、管理、上帝對人的愛、

承擔責任，非驅趕群眾

機會教育，以行動指揮門徒關切人的軟弱及需要
門徒發現問題，但耶穌要門徒是解決問題。教會需要的是解決問題的門徒。
指導門徒做事的方法，眾人分組坐下
祝謝，如祭司，神人之間的橋樑

第三組：

教師(教導者)，協調者，魔術師，祭司，群眾領袖，主管，指揮官，主考官，考驗者，醫治者，先知，王

三、這段經文告訴我們什麼有關上帝主權(上帝國)的事？

第一組：

①只要信，凡事都能。

②每一個人都吃飽。

③天國有巨大的吸引力。

④鐵粉。

⑤上帝國的主權有醫治有餵養。

⑥9:17 不浪費食物。

⑦吃自己需要，滿足基本需求、不是私慾。

第二組：

伯賽大為門徒熟悉的地方。

※迦百農、哥拉汛、伯賽大是耶穌在加利利事工的中心地帶，學者稱之為「福音三角」(Evangelical Triangle)。
耶穌曾責備伯賽大地方的人

耶穌即是上帝國的臨到

差遣人，充滿對人的愛

沒有愛就沒有真理，律法沒有愛就無法成全

神的主權超越自然律

使人不再定睛在自己的肚腹，而關注神的國

第三組：

1. 行神蹟
2. 群眾在患難及慌張時，將耶穌當成依靠
3. 耶穌對群眾動了憐憫之心
4. 群眾想跟隨領導人
5. 在屬靈層次外，仍關照人的物質需求(豐盛有餘，成功神學？)，甚至要關注到社會經濟結構的層次。
6.『舉目望天，感謝上帝』顯示：主權在上帝
7. 耶穌的角色：中保，中介者，橋樑，通靈少年

(4-5題分組討論25分鐘，全組討論15分鐘)

四、妳/你如何理解或體驗五餅二魚的奇蹟？

第一組：
①從318透投入社會議題運動，家人、朋友在經濟上的幫助。（為理念而戰，自然會有人補足。）
②經文中耶穌的大愛（每個人都平等）。
③食物少>多，人的需求多>少。
④上帝用特別的方法補足（補助）
⑤成功神學是有還要更多，但這是滿足基本需求。
⑥希望成為一個大家都可以分享的社會。
⑦像獅子會，成功的人聚集的地方。
⑧成功神學：等神蹟、把主當有應公。
⑨自己不足仍然願意分享出來。
第二組：
懂得分享，帶來神蹟。經過鬆土後，人願意敞開分享，拿出自己的東西。
上帝國的事必定給予吃喝(起始)，但不是終點(目標)
「使人飽足」今日教會如何實踐？
如何關注苦難中的人？如何關注欠缺的人？
5+2=7，神聖的數字，完全的醫治。「魚」是初代教會的記號。
恩典有餘
追星族，滿足自己的慾望，而無法使人悔改與得救
神蹟：主要是機會教育教導門徒、附帶的餵飽五千人
第三組：

1. 英國教會的『豐收節』，給留學生飽足的感覺。

2. 美國留學時，教會提供的台灣家鄉食物，讓人想起遙遠的故鄉。

3. 參加原住民的組靈祭，許多原住民自己貧乏，但仍願與人無私分享。讓人有一家人的感覺，充滿了感恩。

4. 家裡包肉綜的經驗，似乎永遠有源源不絕的料。家人很慷慨分享給親戚朋友，把愛傳出去。

5. 西班牙境內的朝聖之路(Camino)。在每天走了數十公里，極為疲憊之時，晚上得以享受到便宜豐富的朝聖特餐。

※西班牙聖地牙哥朝聖之路(El Camino de Santiago)

五、如果妳/你永遠不會餓死或凍死，生活基本需要會得到供應並且豐盛有餘，妳/你現在的生活會有怎樣的改變？

第一組：
①努力實現自己夢想。
②會分享給更多人。（贊助同理念的NGO）
第二組：
基本需求是什麼？每個人的定義都不同
馬上辭職
成為自由人，是否能夠造福別人，是否能自我實現
平均分配，讓大家都得到飽足。
有人永遠不滿足，死守「四行金庫」
醉生夢死，因為生命沒有主權、沒有目標
世界上80%的資源掌握在20%身上
世界的資源是足夠的，但為何仍有人吃不飽？
人滿足基本需求後，可能有二種情況：自我中心繼續不滿足，以神為中心祝福他人
第三組：

流浪，環遊世界體驗不同文化，不會改變(繼續工作)
增加教會服事，但另方面也要實現自己的夢想。
改變人與人之間的關係，不再以金錢作為主要的基礎，而開始以熱情為基礎。這尤其在藝術工作者身上更如此。

六、 如何在當今台灣社會或教會讓人體驗五餅二魚的奇蹟？

第一組：
①從愛開始做起。做善事。
②打破天上財富的想法。
③教會剩下的錢給NGO。
④打破用投資的概念績效治理教會。
⑤打破教會資源只給教會的人。
第二組：
上帝賜給世界的資源是足夠的，但教會(門徒)必須參與資源均衡的分配。
嗎哪的精神
耶穌是資源的給予者，他邀請門徒來成為資源的分配者。
教會中心，自我中心
擴出教會的境界

第三組：

1.製造人氣刺激教會媽媽的購買動機
2.幫助人們去節制生理的基本需求（食物）
3.肚子飽心靈也要飽
4.正確靈性的引導不是坊間的騙財