Contextual Bible Study in Taiwan, founded Jan. 23, 2017
◎對象:不分宗教信仰、年齡、性別、族群等多元及差異,只要願意敞開對話、追求真理與生命意義者,都歡迎參加。
◎處境查經班@台北全台語:每主日晚上7:00於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台北:每週一晚上6:30於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台南:每週六下午2:00於台灣教會公報社台南總店(台南市東區青年路334號)
◎處境查經班@台南六甲:每週五晚上7:30於六甲教會(台南市六甲區建國街150號)
◎處境查經班@高雄:每週五晚上於活躍教會(高雄市鹽埕區五福四路111號)電話洽詢0973 595 552

2025年5月26日 星期一

士師記9 @台北濟南教會

 ⭕台北處境查經班

時間:2025.5.26(一)晚7:00

地點:濟南教會 B1

資料: http://contextualbiblestudy.blogspot.com

視訊: https://meet.google.com/jbv-adpp-tct

ChatGPT: https://chatgpt.com/g/g-US2BzkZ7r-yan-jing-huo-ban-haverim-bible-study

查經進度:士師記9

亞比米勒

9:1 基甸的兒子亞比米勒示劍,他的母舅們住在那裡;他要他們和他外祖父全家的人
9:2 示劍人說:「你們要誰來治理你們?是基甸所有的七十個兒子呢?還是一個人呢?記住,我—亞比米勒是你們的骨肉。」
9:3 他的母舅們就替他去問示劍人;示劍人決定跟隨亞比米勒,因為他是他們的親戚。
9:4 他們從巴力‧比利土的廟裡拿出七十塊銀子給亞比米勒;他用這錢雇了一群無賴游民跟隨他。
9:5 他回到俄弗拉他父親家裡,在一塊大石上把基甸的七十個兒子,也就是他的兄弟們,都殺了。但是基甸最小的兒子約坦躲起來,沒有被殺。
9:6 所有的示劍人和米羅人聯合起來,在示劍那棵聖橡樹邊,立亞比米勒作王。
9:7 約坦一聽見這事就到基利心山,站在山頂上,大聲向他們呼喊:「示劍人哪,你們聽我,上帝就會聽你們!
9:8 從前,森林裡的樹要立一個王。它們對橄欖樹說:『請你作我們的王。』
9:9 橄欖樹回答:『我該停止生產供奉神明和供給人的橄欖油、去統治你們嗎?』
9:10 樹木對無花果樹說:『請你作我們的王。』
9:11 無花果樹回答:『我該停止結甜美的果子、去統治你們嗎?』
9:12 樹木對葡萄樹說:『請你作我們的王。』
9:13 葡萄樹回答:『我該停止釀造神明和人喜愛的酒、去統治你們嗎?』
9:14 眾樹木對荊棘叢說:『請你作我們的王。』
9:15 荊棘叢回答:『如果你們誠心要立我作你們的王,就來投靠在我的蔭下,由我保護你們;不然,我的荊棘叢會起火,燒盡黎巴嫩的香柏樹。』」
9:16 約坦繼續說:「現在,你們是否誠心誠意立亞比米勒作王呢?你們是否記念基甸,按他的功績善待他的家人?
9:17 你們要記住我父親為你們打了仗;他出生入死解救你們脫離米甸人。
9:18 但是,今天你們竟反叛我父親的家族;你們在一塊大石上殺了他七十個兒子。因為他婢女的兒子亞比米勒是你們的親戚,你們就立他作示劍王。
9:19 如果你們今天所做的是誠心誠意對待基甸和他家的人,我祝賀你們和亞比米勒彼此都快樂;
9:20 不然的話,願亞比米勒放火燒盡示劍人和米羅人,也願示劍人和米羅人放火燒掉亞比米勒。」
9:21 於是約坦因怕他哥哥亞比米勒,就逃到比珥,住在那裡。
9:22 亞比米勒統治以色列三年。
9:23 後來上帝使亞比米勒示劍人互相敵視,示劍人就背叛了亞比米勒
9:24 這樣,亞比米勒和慫恿他殺害基甸七十個兒子的示劍人都得了報應。
9:25 示劍人派人在山上埋伏,要殺亞比米勒,搶劫所有經過這條路的人。有人把這事告訴亞比米勒
9:26 以別的兒子迦勒和他兄弟們來到示劍示劍人都信任他。
9:27 他們到葡萄園採葡萄,釀酒,辦筵席。他們到他們的神廟,在那裡又吃又喝,咒罵亞比米勒
9:28 以別的兒子迦勒說:「我們示劍人是什麼樣的人?為什麼要服事亞比米勒?他是誰?不過是基甸的兒子罷了!西布勒也不過是他的助手。我們為什麼要服事他呢?你們要效忠你們的祖先—示劍之父哈抹,他建立了你們這一族!
9:29 我希望由我來領導這民!我要除掉亞比米勒!我要告訴他:『增派你的軍隊,出來打仗吧!』」
9:30 示劍城的首領西布勒聽到迦勒的話,非常生氣。
9:31 他派使者到亞魯瑪亞比米勒報告:「以別的兒子迦勒和他的兄弟來到示劍,煽動城裡的人反對你。
9:32 所以,你要趁著夜間率領部下埋伏在郊外,
9:33 明天早上,天一亮你就突襲這城。迦勒和他的群眾出來迎戰的時候,你要傾全力痛擊他!」
9:34 於是,亞比米勒趁著夜間率領部下,分成四隊,埋伏在示劍郊外。
9:35 亞比米勒和他的部下一看見迦勒出來,站在城門口,他們就從埋伏的地方出來。
9:36 迦勒看到了,對西布勒說:「你看,有人從山上下來了!」 西布勒回答:「你看錯了;你把山的陰影看作人!」
9:37 迦勒又說:「你看,有人從山嶺中間下來了;另有一隊從『占卜橡樹』那條路過來!」
9:38 西布勒對他說:「你不是大吹大擂嗎?你說過我們何必服事亞比米勒;這些人就是你所輕蔑的。現在,你出去迎戰吧!」
9:39 於是迦勒率領示劍人出去跟亞比米勒交戰。
9:40 亞比米勒追擊迦勒迦勒逃跑了;傷亡的人很多,甚至堆滿到城門口。
9:41 亞比米勒住在亞魯瑪西布勒迦勒和他兄弟都趕出示劍,不准他們再住在那裡。
9:42 第二天,亞比米勒發現示劍人計畫移到郊外,
9:43 他就把部下分成三隊,埋伏在郊外。他一看見民眾離開城裡,就從埋伏的地方出來,擊殺他們。
9:44 亞比米勒率領一隊部下衝過去把守城門;另外兩隊衝到郊外,殺盡了郊外的民眾。
9:45 亞比米勒打了一整天仗,終於把城攻下,殺了城裡的居民,拆毀了那城,並且撒鹽在地上。
9:46 示劍城堡裡的首領們聽到這事,就躲進伊勒‧比利土廟的地穴裡。
9:47 有人把這事告訴亞比米勒
9:48 他就帶部下到撒們山去。他拿一把斧頭砍下一根大樹枝,扛在肩上,也叫部下趕緊照著做。
9:49 於是每人都砍下一根大樹枝,跟著亞比米勒,把樹枝堆在地穴周圍。他們放火燒地穴,示劍城堡裡的人都被燒死,男女約一千人。
9:50 接著,亞比米勒提備斯,圍攻那城,攻下了城。
9:51 那裡有一座堅固的塔;城裡所有的人,無論男女,連同首領,都逃進塔裡。他們把門關好,跑到塔頂。
9:52 亞比米勒攻打這塔,走近門口要放火燒塔。
9:53 有一個女人丟下一塊大磨石,打在他的頭上,打破了他的頭蓋骨;
9:54 他急忙叫那替他拿武器的年輕侍從來,對他說:「拔刀殺我吧!我不要人說我是被一個女人殺死的。」於是那年輕侍從一刀刺透他,他就死了。
9:55 以色列人看見亞比米勒死了,就都回家去。
9:56 這樣,上帝報應了亞比米勒對他父親所做的惡事,因為他殺害了自己的七十個兄弟。
9:57 上帝也使示劍人為自己的罪惡受盡痛苦;基甸的兒子約坦咒罵他們的話也實現了。


根據《士師記》第9章設計的處境查經法問題,以「觀看—判斷—行動」(See-Judge-Act)三步驟為框架,幫助小組深入經文,反思信仰,並採取行動。


📖 經文背景:《士師記》第9章

這一章講述基甸的私生子亞比米勒如何謀取權力,殺害兄弟,成為示劍人的王;最後因背離上主與濫權而遭到毀滅。這段經文突顯了人心的詭詐、領袖的腐敗,以及上主的公義審判。

  • 基甸:以色列的士師,是神所興起的大能勇士,曾帶領以色列人戰勝米甸人(參《士師記》第6–8章)。

  • 亞比米勒:基甸的私生子(參《士師記》8:31),母親是示劍的妾,不是基甸合法的妻子。

    「基甸有七十個親生的兒子,因為他有許多妻;他在示劍的妾也給他生了一個兒子,基甸給他起名叫亞比米勒。」《士師記》8:30–31


  • 🟡 第一步:觀看(See)

    目的:觀察經文與現實處境,發現問題與現象。

    1. 在《士師記》第9章中,亞比米勒是怎樣取得權力的?他的動機是什麼?

    2. 示劍人為什麼會支持亞比米勒?他們的選擇反映了什麼樣的社會或信仰狀態?

    3. 神在這段故事中的角色是什麼?祂如何介入人類的錯誤與邪惡?

    4. 在我們的社會、教會或群體中,有沒有類似亞比米勒濫權或權力爭奪的現象?可以舉例嗎?


    🟠 第二步:判斷(Judge)

    目的:從信仰角度評估現象,尋找聖經價值觀的對照。

    1. 亞比米勒的行為與神對以色列領袖的期望有何衝突?

    2. 從約坦的比喻(第7–21節)來看,什麼樣的領袖是合神心意的?

    3. 當人們選擇服從不敬畏神的領袖時,會有什麼屬靈後果?

    4. 根據耶穌的榜樣與教導,一個合神心意的領袖應具備什麼特質?(參考可延伸到約翰福音10章「好牧人」、馬太福音20:25-28 等)


    🔵 第三步:行動(Act)

    目的:在生活中實踐信仰,採取合宜的行動與改變。

    1. 面對領袖的腐敗或不義,我們可以如何作出回應?有哪些屬靈的態度或實際行動可以採取?

    2. 在自己的生活或服事中,我是否有尋求掌控權力、而非服事他人的傾向?我需要怎樣的悔改與更新?

    3. 我們可以如何培養、支持具備屬靈品格的領袖?在教會或小組中,有哪些實際做法?

    4. 本週我可以做一件事來活出「僕人領袖」的精神,是什麼?



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