使徒行傳25 @台北濟南教會

⭕台北處境查經班

時間：2025.2.24(一)晚7:00 

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查經進度：使徒行傳25

保羅上訴於羅馬皇帝

25:1 非斯都到任後三天，從凱撒利亞上耶路撒冷去。
25:2 祭司長和猶太人的領袖向他控告保羅。他們請求非斯都，
25:3 要求他送保羅到耶路撒冷，陰謀在路上埋伏殺他。
25:4 非斯都回答他們：「保羅現在被拘禁在凱撒利亞，我不久要回到那裡去。
25:5 你們的領袖可以跟我一道去，如果那個人有什麼不法的行為，就在那裡控告他。」
25:6 非斯都在他們那裡又住了十天八天，然後回凱撒利亞去。第二天他就開庭，命令把保羅帶來。
25:7 保羅來了，那些從耶路撒冷來的猶太人在他周圍站著，用許多嚴重的罪名控告他，可是都無法提出證據。
25:8 保羅為自己辯護，說：「我沒有做過任何違反猶太人的法律、褻瀆聖殿，或冒犯羅馬皇帝的事。」
25:9 可是非斯都為了討好猶太人，就問保羅：「你願意上耶路撒冷，在那裡接受我對這案件的審判嗎？」
25:10 保羅說：「我現在站在皇帝的法庭上；這裡就是我應該受審的地方。你自己也知道，我並沒有得罪過猶太人。
25:11 如果我犯法，有什麼該死的罪行，我絕不逃避懲罰。如果他們對我的控告都不是事實，誰也不能把我交給他們。我要向皇帝上訴。」
25:12 非斯都跟他的參謀商量之後，就說：「既然你向皇帝上訴，你就到皇帝那裡去。」

非斯都向亞基帕王敘述保羅的事

25:13 過了些日子，亞基帕王和貝妮絲到凱撒利亞來迎候非斯都。
25:14 在那裡住了幾天之後，非斯都把保羅的事告訴亞基帕王，說：「這裡有一個人，是腓力斯留下的囚犯。
25:15 前次我上耶路撒冷，那邊的猶太祭司長和長老控告他，要求我定他的罪。
25:16 我告訴他們，按照羅馬人的規矩，在被告沒有跟原告對質，還沒有機會為自己辯護之前是不能夠判罪的。
25:17 等他們都到這裡之後，我沒有耽誤時間，第二天就開庭，命令把那個人提出來應訊。
25:18 原告都站起來控告他，但所告的並不是我想像中的那種罪。
25:19 他們跟他爭論的是有關宗教上的問題，以及一個名叫耶穌的人；這人已經死了，保羅卻說他還活著。
25:20 對這案件我簡直不知道該怎麼辦。我問保羅是否願意上耶路撒冷去，在那裡受審。
25:21 可是，保羅請求我把他留下，由皇上審判。因此我命令把他留在牢裡，等著解他到皇上那裡去。」
25:22 亞基帕對非斯都說：「我自己也想聽聽這個人講論。」 非斯都說：「明天你可以聽。」
25:23 第二天，亞基帕和貝妮絲大排儀仗，浩浩蕩蕩地進入大廳；跟他同來的有各指揮官和城裡的顯貴。非斯都一聲令下，保羅就被帶進來。
25:24 非斯都說：「亞基帕王和在座各位！請看這個人；他就是所有猶太人在這裡和耶路撒冷向我控告，要求處死的。
25:25 但是，我查不出他犯了什麼該判死刑的罪；而且他既然要向皇帝上訴，我決定把他解去。
25:26 只是關於這個人，我並沒有具體資料可以奏明皇上，因此我帶他到各位面前來，尤其是亞基帕王面前，好在查明案情之後有所陳奏。
25:27 因為依我看，解送囚犯而不詳具案由是不合理的。」

根據《使徒行傳》第25章設計的處境查經法問題，以「觀看—判斷—行動」（See-Judge-Act）三步驟為框架，幫助小組深入經文，反思信仰，並採取行動。

📖 使徒行傳 25 章處境查經問題

🔍 觀看（See）：觀察經文，了解事實

1. 這段經文中有哪些重要的角色？他們各自的立場和動機是什麼？（如：保羅、非斯都、亞基帕王、猶太公會）
2. 猶太公會對保羅提出了什麼指控？非斯都如何回應？（參 25:2-5, 7-9）
3. 保羅如何為自己辯護？他為什麼要上訴該撒？（參 25:10-12）
4. 亞基帕王和非斯都之間的對話反映了他們對保羅案件的看法如何？（參 25:13-22）

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⚖️ 判斷（Judge）：深入思考，反思信仰

5. 面對不公平的指控，保羅的回應對你有何啟發？今天基督徒在遭遇誤解或逼迫時，應如何回應？
6. 非斯都明知道保羅沒有犯錯，但仍為了討好猶太人而遲遲不決（25:9）。你是否曾面對過類似的道德兩難？當權力與正義發生衝突時，我們該如何選擇？
7. 亞基帕王和非斯都對保羅的案件感到困惑（25:26-27），顯示出他們對真理的遲疑。今天我們是否也有因懼怕或利益考量，而不敢為信仰作見證的時刻？

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🚶‍♂️ 行動（Act）：實踐信仰，採取行動

8. 你是否願意像保羅一樣，在挑戰與逼迫中仍堅守信仰？你可以如何在你的生活或職場中勇敢見證基督？
9. 當你目睹不公義的事情時，你能做什麼來促進公義？是否有需要為受逼迫的基督徒或弱勢群體發聲的機會？
10. 小組可以如何一起行動，為那些面對信仰挑戰的人提供支持與代禱？

使徒行傳24@台北濟南教會

⭕台北處境查經班

時間：2025.2.17(一)晚7:00 

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查經進度：使徒行傳24

猶太人控告保羅

24:1 過了五天，大祭司亞拿尼亞和幾個長老，連同一個名叫帖土羅的律師，來到凱撒利亞。他們在總督腓力斯面前控告保羅。
24:2 保羅被傳出庭；帖土羅控告他說： 「腓力斯大人！由於你賢明的治理，我們得以享受長期的太平，國中的陋政獲得改革。
24:3 對於你的德政，我們隨時隨地感戴無已。
24:4 我不敢過分煩擾你，只求你垂聽我們簡短的控訴：
24:5 我們看清楚了，這個人是危險人物。他在全世界猶太人當中製造亂事，又是拿撒勒教派的一個頭目，
24:6 連聖殿也要褻瀆，我們就把他抓住。
24:7 （有些古卷加第6節下半節至第8節上半節「6……我們原想要按照我們的法律審判他，7不料指揮官呂西亞橫加干預，從我們手中把他搶走，8並命令各原告都到你這裡來。」）
24:8 你審問這個人就會明白我們所控告他的一切事由。」
24:9 在場的猶太人也都同聲控告，認為所指出的都是事實。

保羅為自己辯護

24:10 這時候，總督向保羅示意，要他說話。保羅就說：「我知道你在本國執掌法政多年，因此，我樂意在你面前為自己辯護。
24:11 你不難查明，從我上耶路撒冷去禮拜到現在只不過十二天。
24:12 他們並沒有看見我在聖殿裡跟任何人辯論，也沒有看見我在會堂或城裡其他地方煽動群眾。
24:13 他們無法向你提出控告我的證據。
24:14 然而，有一件事我要承認：我是根據他們所認為異端的那道路來敬拜我們祖先的上帝的。我也相信在摩西的法律和先知書上所記載的一切。
24:15 我對上帝存著跟他們相同的盼望，就是盼望所有的人，無論善惡，都要從死裡復活。
24:16 因此，我常常勉勵自己，在上帝和人面前，常保持著清白的良心。
24:17 「我離開耶路撒冷已經有好幾年。我這回上去是帶著賙濟同胞的款項，同時要獻祭物。
24:18 他們在聖殿裡發現我的時候，我已經行了潔淨禮，正在獻祭；我並沒有聚眾，也沒有作亂。
24:19 不過有幾個從亞細亞省來的猶太人在那裡，這些人若有控告我的事，應該到你面前控訴。
24:20 再不然，就讓這些在場的人指出，當我在議會申訴的時候有什麼犯罪的行為。
24:21 我站在他們面前只高聲說過一句話，就是：『今天我受你們審判，無非是為了相信死人復活的道理。』」
24:22 腓力斯對這道路原有相當的認識，於是停止了聽訟，對他們說：「且等指揮官呂西亞來到，我就為你們判決。」
24:23 他命令那軍官看守保羅，寬待他，准許親友供應他日常的需要。

保羅在腓力斯和土西拉面前

24:24 過了幾天，腓力斯和他的夫人—猶太女子土西拉—一起來到。他把保羅叫來，聽他講論對基督耶穌的信仰。
24:25 保羅又談論關於良善、節制、將來的審判等教訓；腓力斯覺得很恐懼，對保羅說：「你現在去吧，等我有空再叫你來。」
24:26 他又盼望保羅送錢給他，所以常常叫他來，跟他談論。
24:27 過了兩年，波求‧非斯都替代了腓力斯，出任總督。腓力斯為了要討好猶太人，仍舊把保羅留在監獄裡。

根據《使徒行傳》第24章設計的處境查經法問題，以「觀看—判斷—行動」（See-Judge-Act）三步驟為框架，幫助小組深入經文，反思信仰，並採取行動。

《使徒行傳》第24章記載了保羅在該撒利亞受審的過程，這是他在羅馬法律體系下為信仰辯護的一次關鍵事件。

📖 章節概覽

1. 訴狀的提出（徒 24:1-9）

   • 猶太公會派代表來到該撒利亞，透過辯士帖土羅向總督腓力斯控告保羅。
   • 指控內容：
     1. 煽動叛亂（影響羅馬社會秩序）。
     2. 是拿撒勒教黨的首領（羅馬當局對新宗教團體通常持懷疑態度）。
     3. 試圖污穢聖殿（這是對猶太信仰的嚴重指控）。

2. 保羅的自我辯護（徒 24:10-21）

   • 保羅有條理地駁斥指控：
     1. 他並未在耶路撒冷煽動百姓。
     2. 基督信仰並非異端，而是對舊約應許的延續。
     3. 他在聖殿敬拜時是遵循猶太律法的，沒有引起騷亂。
     4. 真正的爭議核心是「復活的盼望」，這也是猶太人之間的神學爭論（法利賽人 vs. 撒都該人）。

3. 腓力斯的反應（徒 24:22-27）

   • 腓力斯拖延審判，對基督信仰有些認識，但沒有做出判決。
   • 他多次與保羅對話，希望能從他那裡得到賄賂（徒 24:26）。
   • 兩年後，腓力斯被波求•非斯都接替，他在卸任前仍然沒有給保羅定罪，反而為了討好猶太人，把他留在監裡（徒 24:27）。

🏺 歷史與文化背景

1. 該撒利亞的政治環境

   • 該撒利亞（Caesarea Maritima）是羅馬帝國在猶太省的行政中心，總督通常駐守於此，而非耶路撒冷。
   • 腓力斯（Marcus Antonius Felix）是羅馬帝國的猶太省總督，據歷史記載，他行事貪腐，對猶太人殘暴。

2. 羅馬法律與審判程序

   • 當時羅馬法律允許被告為自己辯護，而羅馬官員有權決定是否定罪或延遲審判。
   • 賄賂在政治案件中相當常見，腓力斯期待保羅行賄，這表明他視此案為可以牟利的機會，而非真正關心正義。

3. 猶太公會的敵意

   • 猶太公會對保羅的控告不僅是宗教上的，還試圖以「政治罪名」來讓羅馬政府介入（如「煽動叛亂」）。
   • 他們特意稱保羅是「拿撒勒教黨的首領」，這可能是帶有貶義的稱呼，試圖將基督信仰描述為激進或不合法的運動。

4. 「復活」的神學爭論

   • 法利賽人相信復活，而撒都該人不信（徒 23:6-8）。
   • 保羅的辯護強調自己信奉舊約的神，並相信復活，這是基督信仰的核心。

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📖 觀看（See）：觀察與理解經文

目標：仔細閱讀《使徒行傳》24章，理解故事情境和人物角色。

1. 誰是這段經文的主要人物？他們各自扮演什麼角色？（如：保羅、總督腓力斯、大祭司亞拿尼亞、帖土羅等）
2. 保羅被控告的罪名是什麼？控方如何指控他？（24:5-6）
3. 保羅如何為自己辯護？他的論點是什麼？（24:10-21）
4. 腓力斯對保羅的態度如何？他的反應反映出什麼？（24:22-27）
5. 這段故事的背景是什麼？當時的政治和宗教環境如何影響這場審判？

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⚖️ 判斷（Judge）：反思與評估

目標：透過這段經文，探討信仰原則，並將其與現實生活連結。

1. 保羅面對不公義的指控時，他的態度和言論給我們什麼榜樣？
2. 腓力斯雖然對保羅的信仰有些興趣（24:25），但為何他選擇拖延、不做決定？你是否曾有類似的經歷？
3. 帖土羅和猶太領袖為了達成目的，不惜歪曲事實。今天我們是否也會因為個人利益而妥協真理？
4. 保羅在審判中仍然勇敢見證基督，你是否曾在困難環境中堅持信仰？有什麼挑戰？
5. 腓力斯為了討好猶太人，故意不釋放保羅（24:27）。這是否反映我們有時會因為害怕人而不敢站在真理這一邊？

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🚀 行動（Act）：回應與實踐

目標：將經文的教導應用在個人生活和群體中，活出信仰。

1. 在日常生活中，你是否曾經面對過不公義的對待？你可以如何學習保羅的榜樣，以正直和信心來回應？
2. 有哪些屬靈的議題你明知道需要回應，卻像腓力斯一樣拖延？你可以如何改變這種態度？
3. 在你的生活或職場中，是否有因為害怕人的眼光而不敢為信仰發聲的時候？這週你可以如何勇敢地為主作見證？
4. 本週可以實踐什麼具體行動來見證基督，即使面對挑戰或誤解？（例如：堅持誠實、公義，為真理發聲，關懷被誤解或不公對待的人等）
5. 邀請組員彼此代禱，特別是為那些在信仰上遇到挑戰、需要勇氣站立的人禱告。

使徒行傳23 @台北濟南教會

⭕台北處境查經班

時間：2025.2.10(一)晚7:00 

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查經進度：使徒行傳23

23:1 保羅定睛注視議會的人，說：「同胞們，我生平行事為人，在上帝面前良心清白，直到今天。」
23:2 大祭司亞拿尼亞吩咐侍從打保羅的嘴巴。
23:3 保羅對他說：「你這粉飾的牆，上帝要擊打你！你坐在那裡是要根據法律審判我，而你竟違背法律，吩咐他們打我！」
23:4 站在旁邊的人說：「你竟侮辱上帝的大祭司！」
23:5 保羅說：「同胞們，我不知道他是大祭司；聖經說過：『不可毀謗治理人民的長官。』」
23:6 保羅看出這一群人當中有些是撒都該黨的人，另有些是法利賽派的人；於是他在議會裡高聲說：「同胞們，我是一個法利賽人，是法利賽人的兒子。我今天在這裡受審問是因為我盼望死人復活！」
23:7 他這話一出口，法利賽人和撒都該人就爭吵起來，會眾也分成兩派。
23:8 因為撒都該人不相信復活，也不信有天使和神靈，但是法利賽人三樣都信。
23:9 喧嚷的聲音越來越大，有些法利賽派的經學教師站起來，強烈地抗議說：「我們找不出這個人有任何錯處！可能真的有神靈或天使向他說話呢！」
23:10 爭吵越來越劇烈，指揮官怕保羅被他們撕碎了，於是命令兵士下去，從人群中把保羅搶出來，帶進營房。
23:11 當夜，主站在保羅旁邊，說：「你要有勇氣！你已經在耶路撒冷為我作見證，也必須照樣在羅馬作見證。」

殺害保羅的陰謀

23:12 第二天早上，猶太人在一起計謀，發誓非殺掉保羅就不吃不喝。
23:13 同謀的有四十多人。
23:14 他們去見祭司長和長老們，說：「我們已經發了重誓：不殺保羅不吃東西！
23:15 現在，你們和議會要請求羅馬指揮官，把保羅帶到這裡來，假裝要更詳細地審查他的事；我們會布置好，在他到達以前殺掉他。」
23:16 保羅的外甥聽見了這個陰謀，就進營房去告訴保羅。
23:17 於是保羅請來一個軍官，對他說：「請帶這個年輕人去見指揮官；他有事向他報告。」
23:18 那軍官就帶這個年輕人去見指揮官，說：「囚犯保羅請我過去，要求我帶這個年輕人來見你，他有事向你報告。」
23:19 指揮官就拉著年輕人的手，把他帶到一邊，問他：「你有什麼事報告？」
23:20 他回答：「猶太人已經商量好，要請求你明天把保羅帶到議會去，假裝要詳細地審查他的事。
23:21 請你不要答應他們，因為有四十多人埋伏等著他。他們都立誓要殺掉保羅，否則就不吃不喝。現在他們都準備好了，只等你決定。」
23:22 指揮官吩咐他說：「不要讓人家知道你已經把這事報告我了。」然後打發他走。

保羅被解交腓力斯總督

23:23 於是，指揮官召來了兩個軍官，吩咐說：「預備好步兵兩百，騎兵七十，長槍手兩百，今晚九點鐘出發往凱撒利亞去；
23:24 同時要為保羅預備坐騎，護送他到腓力斯總督那裡去。」
23:25 指揮官又寫好公文，內容如下：
23:26 「克勞第‧呂西亞上書總督腓力斯大人尊前，敬謹請安：
23:27 猶太人抓住了這個人，正要殺害他，我發現他是羅馬公民，就帶軍隊前往搶救。
23:28 我想查明他們控告他的理由，因此把他帶到他們的議會去。
23:29 我發現他並沒有什麼該死或該囚禁的罪行；他們對他的控告無非牽涉到他們法律上的問題。
23:30 後來有人向我報告猶太人圖謀殺害他，我立刻決定把他解到你那裡去，同時吩咐各原告到你面前控訴。」
23:31 兵士們執行命令，把保羅帶去，連夜解往安提帕底。
23:32 第二天，步兵回營，讓騎兵護送保羅。
23:33 他們到了凱撒利亞，把公文呈給總督，又把保羅交給他。
23:34 總督閱讀公文，並問保羅是哪一省人，發現他是基利家籍的人，
23:35 就說：「等你的原告到達，我就處理你的案件。」於是他命令把保羅拘禁在希律的公署裡。

根據《使徒行傳》第23章設計的處境查經法問題，以「觀看—判斷—行動」（See-Judge-Act）三步驟為框架，幫助小組深入經文，反思信仰，並採取行動。

使徒行傳 23 章背景簡介

本章記載了保羅在公會（Sanhedrin）面對猶太領袖的審問。他機智地利用法利賽人與撒都該人之間的神學分歧，引起爭論，化解自身的危機。隨後，主在夜間向他顯現，應許他必須去羅馬為主作見證。此外，一群猶太人發誓要殺害保羅，但透過他的外甥揭發這項陰謀，保羅最終在羅馬士兵的保護下被送往凱撒利亞。

📌 1. 觀看（See）：觀察經文，理解內容

請小組成員一起閱讀《使徒行傳》23 章，並討論以下問題：

1. 場景與角色：

   • 這章中有哪些關鍵人物？他們的角色與動機是什麼？（如：保羅、公會成員、千夫長、保羅的外甥）
   • 這場審問的背景是什麼？為什麼保羅會被帶到公會？

2. 事件的發展：

   • 保羅如何在公會中運用智慧保護自己？
   • 上帝如何介入這些事件？有哪些神的引導與保守？（例如：主的應許、陰謀被揭露）
   • 羅馬政府在這件事中扮演什麼角色？

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📌 2. 判斷（Judge）：反思經文，應用信仰

透過這些經文，讓小組思考如何應用在自身的信仰旅程中。

1. 信仰的見證

   • 保羅在敵對環境中仍勇敢見證基督。我們是否願意在困難的處境中站立得穩，為信仰作見證？
   • 面對逼迫或不友善的環境時，我們應該如何表現出屬靈的智慧與勇氣？

2. 上帝的引導與應許

   • 耶穌在夜間向保羅顯現，應許他要去羅馬作見證（23:11）。我們是否曾經在困難中領受神的鼓勵？
   • 我們如何在信仰旅程中學會倚靠神的帶領，而不是自己的計畫？

3. 應對衝突的智慧

   • 保羅利用法利賽人與撒都該人的分歧，巧妙地轉移焦點，這是否給我們在面對衝突時一些啟發？
   • 在職場、家庭或教會中，當我們面對不同意見或逼迫時，應該如何以智慧回應，而不是陷入爭論？

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📌 3. 行動（Act）：實踐信仰，採取行動

閱讀完經文並進行反思後，鼓勵小組成員採取具體行動：

1. 勇敢見證基督

   • 這週是否有機會在職場、學校或家人中分享信仰？如何用愛心和智慧見證基督？
   • 試著與一位對基督信仰好奇但存有疑問的朋友對話，向他分享你的信仰經歷。

2. 倚靠神的帶領

   • 寫下你目前面對的挑戰，並每天為這件事禱告，求神帶領並給予智慧。
   • 與小組成員分享你的掙扎，彼此代禱，尋求神的旨意。

3. 培養屬靈的智慧

   • 在面對衝突或壓力時，練習先禱告再回應，而不是衝動行事。
   • 這週挑戰自己閱讀一篇智慧書（如《箴言》）的章節，學習如何以神的智慧回應世界的挑戰。

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✨ 結論

透過《使徒行傳》23 章，我們看到保羅在困境中的勇氣、智慧，以及神對祂僕人的帶領與保護。讓我們學習在挑戰中依靠神、以智慧回應衝突，並勇敢為基督作見證！