創世記第36章@台北濟南教會

處境查經班(創世記第36章)@台北濟南教會

時間：2018年10月15日(一)7:00pm              協調者：康紘齊/柯怡政

聖詩：478首《疼痛上帝‧和平人君》

聖經：創世記第36章

以掃的後代( 代上1:34-37)

1 以下記載的是以掃的後代；以掃的另一名字叫以東。

2 以掃跟好幾個迦南女子結婚；他娶了赫人以倫的女兒亞大，希未人祭便的孫女─亞拿的女兒阿何利巴瑪，

3 以實瑪利的女兒─尼拜約的妹妹芭實抹。

4 亞大生以利法；芭實抹生流珥；

5  阿何利巴瑪生耶烏施、雅蘭、可拉。以掃這些兒子都是在迦南出生的。

6  以掃帶他的妻妾、兒女，和他家裏所有的人，以及所有的牛羊和在迦南的財物，離開他弟弟雅各，往別的地方去了。

7  因為他們兩家有很多牛羊和許多財物，他們住的那塊土地容納不下他們，不能住在一起，以掃就離開那地方，

8  去住在以東的山區。

9  以下是以東人的祖先以掃的後代：

10 以掃的妻子亞大生一個兒子，叫以利法。以利法生五個兒子，就是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯。以利法的妾亭納生一個兒子，叫亞瑪力。 以掃的妻子芭實抹生一個兒子，叫流珥。流珥生四個兒子，就是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。

(11-13 併於上節)

14 以掃的妻子阿何利巴瑪是祭便的孫女─亞拿的女兒；她給以掃生了三個兒子，就是耶烏施、雅蘭、可拉。

15 以下是以掃後代的支族。以掃的長子以利法是提幔、阿抹、洗玻、基納斯、

16 可拉、迦坦、亞瑪力等各支族的祖先。以上這些支族都是以掃的妻子亞大的後代。

17 以掃的兒子流珥是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒等各支族的祖先。以上這些支族都是以掃的妻子芭實抹的後代。

18 耶烏施、雅蘭、可拉各支族是以掃的妻子─亞拿的女兒阿何利巴瑪的後代。

19 這些支族都是以掃的後代。 

西珥的後代 ( 代上1:38-42)

20 以東地區原先住民的祖先都是何利人西珥的後代。他們是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、底順、以察、底珊。(21 併於上節)

22 羅坍是何利、希幔兩宗族的祖先。羅坍有一個妹妹叫亭納。

23 朔巴是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示玻、阿南各宗族的祖先。

24 祭便有兩個兒子，就是亞雅和亞拿。（當年在曠野替父親放驢，找到溫泉的，就是這個亞拿。）

25 亞拿是底順的父親；底順是欣但、伊是班、益蘭、基蘭各宗族的祖先。亞拿有一個女兒叫阿何利巴瑪。(26 併於上節)

27 以察是辟罕、撒番、亞干各宗族的祖先。

28 底珊是烏斯和亞蘭兩宗族的祖先。

29 以下是在以東地區何利人的各支族：羅坍、朔巴、祭便、亞拿、底順、以察、底珊。( 30 併於上節)

以東諸王 (代上1:43-54)

31 以色列沒有君王以前，下列諸王相繼統治以東： 

比珥的兒子比拉，建都亭哈巴 

波斯拉人謝拉的兒子約巴 

提幔地區的戶珊 

比達的兒子哈達，建都亞未得（他在摩押戰役擊敗了米甸） 

瑪士利加人桑拉 

大河邊的利河伯人少羅 

亞革波的兒子巴勒‧哈南 

哈達建都巴烏（他的妻子米希她別是瑪特列的女兒─米‧薩合的孫女） 

(32 -39併於上節)

40 以掃是亭納、亞勒瓦、耶帖、阿何利巴瑪、以拉、比嫩、基納斯、提幔、米比薩、瑪基疊、以蘭等以東各支族的祖先。各支族居住的地區按各支族的名字命名。(41-43 併於上節)

問題討論：

一、這段經文你看到什麼(人、事、時、地、物…)？ (小組討論10分鐘)

二、第6節提到以掃離開迦南前往西珥山，在這裡「離開」的意義是什麼？「離開」對我們有何啟示？(小組討論20分鐘)

三、第12節提到亞瑪力，他是以掃的內孫，可是後來成為以色列人的敵人，這經文對你有何啟示？(小組討論20分鐘)

四、以掃的後裔很多，也有12支族，也有許多族長，也與其他種族通婚，後來有人也成為以東的王，這對你有什麼樣的啟示？(先小組討論20分鐘)

五、以東的王依何種方式系統形成？古代的帝王通常以何種方式形成？若以現代的處境而言，你覺得現代應採用何種政治，才符合基督信仰價值？(先小組討論20分鐘，後全體討論)

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