處境查經班: 路加福音23:39-49

處境查經班

2017年11月20日下午6：30
協調者：李信仁

地點：濟南教會禮拜堂

唱詩：聖詩253 上帝的教會呣是（The Church of God is not a temple）

路加福音23:39-49(現代中文譯本修訂版)

39兩個跟他同釘的囚犯，有一個開口侮辱他說：「你不是基督嗎？救救你自己，也救救我們吧！」 40另外一個卻責備那囚犯說：「你同樣受刑，你就不怕上帝嗎？41我們受刑是活該；我們所受的不正是我們該得的報應嗎？但是這人並沒有做過一件壞事。」42於是他對耶穌說：「耶穌啊，你作王臨到的時候，求你記得我！」43耶穌對他說：「我告訴你，今天你要跟我一起在樂園裏。」

44約在中午的時候，日光消失了，黑暗籠罩大地，直到下午三點鐘；懸掛在聖殿裏的幔子裂成兩半。45【併入上節】46耶穌大聲呼喊：「父親哪，我把自己的靈魂交在你手裏！」說了這話，他就斷了氣。47那軍官看見這事的經過，就頌讚上帝說：「這個人真是義人！」48圍觀這景象的民眾看見了這一切，都悲傷地捶著胸膛回去。49所有跟耶穌熟悉的人，和從加利利跟隨他來的婦女，都站在遠處看這些事的經過。

第一組：李騰軒、蔡丁貴、李信仁、柯怡政、廖斌洲、陳聖霖

第二組：黃浩然、謝承翰、陳敬元、黃紹綱、黃春生、林世鴻

♦問題一、從這段經文中，您看到什麼(場景、氣氛、人物、關鍵字、事件、對話…等)？

【小組討論；5分鐘】

第一組：
人：兩個囚犯（一犯罪、一未犯罪）、耶穌、軍官、圍觀的群眾、加利利婦女
時：下午三點
事：受報應、幔子裂開、悲傷地捶著胸膛回去

第二組：
刑場、囚犯、黑暗籠罩大地、下午三點、婦女、悲傷、幔子裂成兩半、樂園、士兵、軍官

♦問題二、比較兩位與耶穌同釘囚犯的差異，有什麼發現與感受？

【小組討論、全體回應；10 分鐘】

第一組：
1. 第一個囚犯：立場與祭司長及經學教師相同。不承認犯罪。酸耶穌。
2. 第二個囚犯：比較認同耶穌。承認犯罪，有良心意識。
3. 好人所受的冤枉比壞人多，不公平的世界。

第二組：
1. 兩個囚犯的不同態度：囚犯A批評耶穌；囚犯B則反省自己。
2. 兩個囚犯的結果不同：囚犯B得以到樂園；囚犯A則到地獄。
3. 囚犯的政治理念不同：囚犯A是鷹派；囚犯B則是鴿派。
4. 兩個囚犯的本質：囚犯B相信耶穌，比較心軟、有悟性。

♦問題三、耶穌死時的景象如何，人們對耶穌的死有哪些不同的反應，透露怎樣的信息？

【小組討論；10分鐘】

第一組：
1. （重要信息補充）聖殿的布幔裂開象徵人們的祈禱與上帝相同，不再受到教派的阻隔，可以直接與上帝相通。
2. 耶穌離世所表現的異象與傳統（中國）社會的帝王死亡的異象極為不同：後者是為了塑造統治者偉大的形象（蔣介石也想運用這段經文膨脹自己），耶穌的形象則是為人的罪捨己犧牲生命。
3. 加利利的婦女對耶穌信仰的確信。另一方面，加利利的男性有可能是參與耶穌的革命事業遭到通緝，因而在逃亡中沒有出現，或者也有可能加利利男性就在被釘死的人當中。

第二組：
1. 圍觀的民眾：想看耶穌顯現神蹟（走下十字架），但看不到，結果是失望的反應。
2. 熟悉耶穌的人：基於相信耶穌而一直看。
3. 軍官：看見耶穌後，說耶穌是義人，是有反省能力者的官方代表。
4. 圍觀群眾：選擇逃避。
5. 作者：認為「天機不可洩漏」。作者的態度代表信仰團體的領受，和一般人不同。
6. 神蹟並非民眾所期待。

♦問題四、耶穌對那位說出「耶穌啊，你作王臨到的時候，求你記得我！」（路23：42）的囚犯說，「今天你要跟我一起在『樂園』裡」（路23：43），耶穌的「樂園」是怎樣的「樂園」?在當今的社會處境，耶穌的「樂園」會是怎樣的面貌？

【小組討論、全體回應；15分】

第一組：

1. 「樂園」是「天國」之意。
2. 樂園是指心靈的狀態，當下悔改或認罪即可立即在樂園當中。
3. 耶穌的樂園不是為了自己，而是為了愛上帝愛世人。世俗的愛則是相反，都是為了自己而輕視上帝。（奧古斯丁在《上帝之城》提出的觀念）

第二組：
1. 樂園：即是「天堂」。不到教會做禮拜代表進入地獄？（此種說法值得質疑）
2. 樂園是最後審判的居間狀態、中繼站。
3. 上帝國的公義行在世上。我們還在樂園當中。有一天要到新天新地去。

♦問題五、耶穌的死，對現在的教會與社會有何意義與反省？

【全組進行；15分鐘】

1. 路加為耶穌未來的復活埋下伏筆。（耶穌知道自己會復活）
2.
軍官：認同和悔改。
圍觀者：後悔、悲傷。
熟識耶穌者、婦女：確信耶穌會復活。
3. 不同意「耶穌鮮血為人贖罪」的信仰詮釋，而認為應該著重「道路」的面向，在現實生活中，勇於為弱勢者發聲。
4. 電影《軍中樂園》的每個人的背後都有其苦楚。因此，要設身處地去理解不同處境的人。
5. 「釘十字架」的意義：在那個年代通常是針對政治犯。「背起你的十字架跟從我」則是當年奮銳黨人的口號。（耶穌極有可能運用奮銳黨人的口號）
6. 作者可能想透過第二個犯人的口來確認耶穌實際上並無罪的事實。
7. 「作王臨到」意味：耶穌的國度超越了世上的國度。在當代社會的意義則是：要努力在現世生活中實踐公義，讓世界接近上帝國度。