馬太福音19@臺北濟南教會

處境查經班@臺北濟南教會

日期：2022日11月28日晚間7:00 

協調者：李信仁、蔡丁貴

視訊： https://meet.google.com/usf-xeys-iyd?openExternalBrowser=1

詩歌：聖詩614 我心恬靜 Be still, my soul

經文：馬太福音第19章

有關休妻的教導

19:1 （ 可 10:1-12 ）
耶穌講完了這些話，離開加利利，回約旦河對岸的猶太地區去。
19:2 一大群人跟著他，他就在那裡治好了他們的病人。
19:3 有些法利賽人來見耶穌，想陷害他，問他：「我們的法律准許丈夫用任何理由休棄妻子，對嗎？」
19:4 耶穌回答：「你們沒有念過這段經文嗎？『太初，創造主造男人又造女人。』
19:5 上帝說：『因此，人要離開父母，跟妻子結合，兩個人成為一體。』
19:6 既然這樣，夫妻不再是兩個人，而是一體。所以，上帝所配合的，人不可拆開。」
19:7 法利賽人問他：「那麼，為什麼摩西給我們一條誡命，說丈夫給妻子一張休書就可以休棄她呢？」
19:8 耶穌回答：「摩西准許你們休妻，是因為你們心腸太硬；但在創世之初並不是這樣的。
19:9 我告訴你們，除非妻子不貞，任何人休棄妻子，再去跟別的女人結婚，就是犯了姦淫。」
19:10 門徒說：「既然丈夫和妻子的關係是這樣，不結婚倒好。」
19:11 耶穌回答：「這樣的教導並不是人人都能接受的，只有得到上帝特別恩賜的人才能接受。
19:12 因為人不結婚的理由很多：有些人是生來不適於結婚的；有些人是人為的原因不能結婚；另有些人是為了天國的緣故而不結婚。能夠接受這教導的人就接受吧！」

祝福小孩子 

19:13 （ 可 10:13-16 路 18:15-17 ）
有人帶著小孩子來見耶穌，要請耶穌給他們按手禱告；門徒卻責備那些人。
19:14 可是耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要阻止他們，因為天國的子民正是像他們這樣的人。」
19:15 於是，耶穌給他們按手，然後離開那地方。

青年財主 

19:16 （ 可 10:17-31 路 18:18-30 ）
有一次，有人來見耶穌，說：「老師，我該做些什麼善事才能夠得到永恆的生命呢？」
19:17 耶穌回答：「你為什麼問我關於『善』的事呢？只有一位是善的。如果你要得到永恆的生命，就應該遵守誡命。」
19:18 他就問：「哪些誡命呢？」 耶穌說：「不可殺人；不可姦淫；不可偷竊；不可作假證；
19:19 要孝敬父母；要愛鄰人，像愛自己一樣。」
19:20 那青年回答：「這一切誡命我都遵守了，還要做些什麼呢？」
19:21 耶穌說：「如果你要達到更完全的地步，去賣掉你所有的產業，把錢捐給窮人，你就會有財富積存在天上；然後來跟從我。」
19:22 那青年一聽見這話，就垂頭喪氣地走了，因為他非常富有。
19:23 於是，耶穌告訴他的門徒：「我實在告訴你們，有錢人要成為天國的子民多難哪！
19:24 我再告訴你們，有錢人要成為上帝國的子民，比駱駝穿過針眼還要困難！」
19:25 門徒聽見這話，十分驚訝，就問：「這樣說來，有誰能得救呢？」
19:26 耶穌注視著他們，說：「人是不能，但在上帝，事事都能。」
19:27 這時候，彼得開口說：「你看，我們已經撇下一切來跟從你了，我們將得到什麼呢？」
19:28 耶穌對他們說：「我告訴你們，在將來的新時代裡，人子坐在他榮耀寶座上的時候，你們跟從我的人要坐在十二個寶座上，來審判以色列的十二個支族。
19:29 無論誰，為了我的緣故撇下了他的房屋、兄弟、姊妹、父母、兒女，或田地的，都要得到百倍的酬報，並且要得到永恆的生命。
19:30 但是，有許多在先的，將要居後；居後的，將要在先。」

【觀察See】

1. 這段經文中您觀察或感受到什麼？（場景、語氣、字詞、圖像、人物⋯等）經文中有哪些關鍵字引起您的注意？為什麼？

【判斷Judge】

2. Divorce 這個詞在摩西到耶穌年代翻譯為「休妻」，到現代翻譯為「離婚」。在不同時代的社會背景發生了什麼變化？「中英聖經」本中，男人的「妻子」英文使用「wives 」，當時是「一夫多妻」制度嗎？從法利賽人試探耶穌的對話描述中，摩西容許猶太男人只有給他的妻子一張「休書」就可以要她離開。這張休書對這位被休的妻子有何效用？這是無條件的休妻規則嗎？耶穌回答法利賽人試探的回答重點之一，似乎顯示摩西時代猶太社會的風氣嚴重，摩西不得不猶太男人可以休妻。而耶穌則表示除非妻子犯了姦淫，休妻再娶的男人就是犯了姦淫，似乎是同意有前提條件的休妻？由耶穌回應法利賽人的話，他要表達和對話的核心意義是什麼？

3. 耶穌對小孩子表示親近，責備門徒對小孩子不歡迎的態度。臺灣人這次公投修憲複決「降低參政權為18歲年齡門檻」，同意與不同意的選票比例相當，沒有通過。臺灣社會普遍對一個人年齡與社會責任承擔的認知如何？自由與公義的上帝旨意只有年齡大的人才能理解嗎？

4. 從太19:16-30節，出現三句頻繁被引用的話：「駱駝穿過針的眼，比財主進入神的國度還容易」、「在人這是不能的，在神凡事都能」、「有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」你/妳對這些經文的瞭解多少？是什麼？相信多少？歡迎分享。曹興誠捐款30億，身體力行守護臺灣，他在乎進入天國嗎？耶穌的要求標準會不會太高了？

【行動Act】

5. 現代社會，結婚率低，離婚率偏高，到底為什麼會有這麼大的變化？如何建立更好的婚姻生活環境與品質？如何更尊重年輕人？要如何運用自己的才能用經濟資源實踐自己的信仰？

6. 讀馬太福音19章，對於剛經歷11月26日「九合一大選」與「18歲公民權修憲案的公民複決投票」的臺灣，有什麼樣的反省、學習、提醒或勉勵？面對大選後的局勢，我們可以做什麼？

文藝復興論壇系列開始報名了～

我們會在活動開始前兩三週開放報名，歡迎大家一起來共襄盛舉本次的文化盛會！



報名連結：  https://forms.gle/8XDFWbpiZKchiPyj8

馬太福音18@臺北濟南教會

處境查經班（馬太福音18章）

時間：2022年11月21日一7：00pm         

地點：臺北濟南教會

協調者：鍾友全/柯怡政

詩歌：在感恩的日子（自選詩歌/有備歌譜）

視訊：

經文：馬太福音18

誰最偉大

18:1 （ 可 9:33-37 路 9:46-48 ）
那時候，門徒來問耶穌：「在天國裡誰最偉大？」
18:2 耶穌叫了一個小孩子來，讓他站在他們中間，
18:3 說：「我實在告訴你們，除非你們回轉，變成像小孩子一樣，你們絕不能成為天國的子民。
18:4 像這個小孩子那樣謙卑的，在天國裡就是最偉大的。
18:5 為了我而接待這樣一個小孩子的，就是接待我。」

切勿引人犯罪 

18:6 （ 可 9:42-48 路 17:1-2 ）
「無論誰使信徒中一個微不足道的人離棄我，倒不如用大磨石拴在他的脖子上，把他淹死在深海。
18:7 這世界竟有使人離棄我的事，多麼悲慘啊！這樣的事固然會發生，但是那造成這種事的人要遭殃了！
18:8 「如果你的一隻手或一隻腳使你犯罪，把它砍下來，扔掉。缺手缺腳而得永恆的生命，比手腳齊全而被扔進永不熄滅的烈火中好多了。
18:9 如果你的一隻眼睛使你犯罪，把它挖出來，扔掉。只有一隻眼而得永恆的生命，比雙眼齊全被扔進地獄的火裡好多了。」

迷羊的比喻 

18:10 （ 路 15:3-7 ）
「你們要小心，不可輕看任何一個微不足道的人。我告訴你們，在天上，他們的天使常常侍立在我天父的面前。
18:12 「你們試想，假如一個人有一百隻羊，其中的一隻迷失了，難道他不留下那九十九隻在山野間、去尋找那隻迷失的羊嗎？
18:13 我告訴你們，他找到了這一隻迷失的羊一定非常高興，比他有那九十九隻沒有迷失的羊高興多了！
18:14 同樣，你們的天父不願意任何一個微不足道的人迷失。」

對待犯過錯的弟兄 

18:15 「假使你的弟兄得罪你，你就去見他，指出他的錯誤；只是要在他跟你單獨在一起的時候才這樣做。假如他聽了你的勸告，你便贏得你的弟兄。
18:16 假使他不聽，你就約請其他一兩個人一起去；這樣，每一句指責的話都有兩三個人可以作證。
18:17 如果他仍然不聽，就把這件事的始末向教會報告。他對教會也不聽從的話，你就把他當作外人或稅棍看待好了。」

禁止和准許 

18:18 「所以，我告訴你們，你們在地上所禁止的，在天上也要禁止；你們在地上所准許的，在天上也要准許。
18:19 「我再告訴你們，你們在地上，如果有兩個人同心合意地祈求，無論求什麼，我的天父一定為你們成全。
18:20 因為，凡有兩三個人奉我的名聚集的地方，我就在他們中間。」

不饒恕人的惡僕的比喻 

18:21 那時候，彼得來問耶穌：「主啊，我的弟兄得罪我，我該饒恕他幾次呢？七次夠嗎？」
18:22 耶穌說：「不是七次，而是七十個七次。
18:23 因為天國好比以下的故事：有一個君王要跟他的臣僕結帳。
18:24 他開始算帳的時候，有人把一個欠了他好幾萬塊金幣的臣僕帶到他面前來。
18:25 因為這個人沒有錢還債，王就下令把他賣了作奴隸，連同他的妻子、兒女，和一切所有的也得賣掉，好償還債務。
18:26 那僕人在王面前跪下來，哀求說：『請寬容我吧！我一定會把一切債務都還清的。』
18:27 王動了慈心，免了他的債，並且把他釋放了。
18:28 「那個僕人出來後，遇見一個一起當差的同伴。這個同伴欠他幾塊錢，他就抓住他，掐住他的喉嚨，說：『把欠我的錢還給我！』
18:29 他的同伴跪下來，哀求他說：『請寬容我吧，我一定會還清的！』
18:30 但是他不肯，反而把同伴下在監獄裡，要等他還清欠款。
18:31 其他的同伴看見這事的經過都很悲憤；他們去見王，把這事的始末向他報告。
18:32 於是王叫那個僕人來，對他說：『你這個惡奴，只因你向我要求，我就免了你所有的債，
18:33 你不該寬容你的同伴，像我寬容你一樣嗎？』
18:34 王十分忿怒，把他關進監獄裡受刑，等他還清全部的債。」
18:35 耶穌說：「如果你們各人不肯從心裡饒恕弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」

 

問題1.這段經文你看到什麼（人、事、時、地、物…）？或你贊同作者的什麼觀點？或你想挑戰作者的什麼觀點？

 

問題2.由v1-9本章一開始論及一連串天國的價值，很值得深思：學生第一個問題，問「在天國裡誰最大？」，請問耶穌的答案是什麼？耶穌的理由為何？由v6-8耶穌闡述，在這個世界存在大欺小與強欺弱的事實，你認為耶穌想要我們知道的重點是什麼？為什麼？由v8-9的敘述，似乎是有關個人本身的問題，你明白耶穌的意思嗎？請述說你的明白為何？

 

問題3.本章v10-14是很經典的「失羊比喻」，耶穌提這個比喻的重點是什麼？假如馬太福音是主後70年成書，那麼你能想像當時教會可能存在什麼問題？你是否看出作者在傳達耶穌什麼樣的價值觀與教導？

 

問題4.由v15-20得知，果然本章是針對教會內部的問題解決與教導而寫的。請問你有看見耶穌處理教會弟兄姊妹間的關係與過節的SOP嗎？是什麼？v18-20的敘述，你明白意思嗎？是什麼？就現代處境而言，教會處理教會內部人與人關係的實況是什麼？假使回歸經文的精神，你認為處理教會內部問題的理想SOP應該如何？

 

問題5.由v21-35顯示，本章經文到此是一個小結論，耶穌好像用一個當時帝國的實況與天國圖像相對照，本段經文你是否看出耶穌真實地教導為何？又經文的背後，你是否有看出隱藏的教導，你看見什麼？就現代的處境而言，有什麼可能的實踐？

 

 

馬太福音17:1-27@臺北濟南教會

台北處境查經班 2022.11.14

協調者：劉劍玲、黃春生

聖詩：22 主上帝正手

視訊：https://meet.google.com/jmx-drao-zwj

經文：馬太福音第17章1-27節

改變形象

17:1 （ 可 9:2-13 路 9:28-36 ）
六天後，耶穌帶著彼得以及雅各和約翰兩兄弟悄悄地上了一座高山。
17:2 在他們面前，耶穌的形象變了：他的面貌像太陽一樣明亮，衣服也像光一樣潔白。
17:3 忽然，三個門徒看見摩西和以利亞在跟耶穌講話。
17:4 彼得對耶穌說：「主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座帳棚，一座給你，一座給摩西，一座給以利亞。」
17:5 彼得正說這話的時候，一朵燦爛的雲彩籠罩了他們；有聲音從雲中出來，說：「這是我親愛的兒子，我喜愛他。你們要聽從他！」
17:6 門徒聽見這聲音，非常害怕，都俯伏在地上。
17:7 耶穌走過來，拍他們，說：「起來，不要怕！」
17:8 他們抬頭一看，只見耶穌，其他的人都不見了。
17:9 他們下山的時候，耶穌吩咐他們：「在人子沒有從死裡復活以前，千萬不要把所看見的異象告訴人。」
17:10 於是門徒問耶穌：「為什麼經學教師說以利亞必須先來呢？」
17:11 耶穌回答：「以利亞是要先來準備一切。
17:12 可是我告訴你們，以利亞已經來過，人卻不認識他，反而任意對待他。同樣，人子也將受他們的虐待。」
17:13 門徒們這才明白耶穌這話是指著施洗者約翰說的。

治好被鬼附身的孩子 

17:14 （ 可 9:14-29 路 9:37-43 ）
他們回到群眾那裡的時候，有一個人上來，跪在耶穌面前，
17:15 說：「主啊，求你可憐我的兒子！他患了癲癇病，很痛苦，時常跌在火裡或水裡。
17:16 我帶他去見你的門徒，可是他們不能治好他。」
17:17 耶穌說：「你們這時代的人多麼沒有信心，多麼腐敗啊！我還得在你們這裡多久呢？還得容忍你們多久呢？把孩子帶到這裡來！」
17:18 於是耶穌斥責那鬼；鬼一出來，孩子的病立刻好了。
17:19 事後，門徒私下來問耶穌：「為什麼我們不能把那鬼趕出去呢？」
17:20 耶穌回答：「因為你們的信心不夠。我實在告訴你們，假如你們有像一粒芥菜種子那麼大的信心，就是對這座山說：『從這裡移到那裡！』它也會移過去。沒有任何事情是你們不能做的。」
17:22 （ 可 9:30-32 路 9:43-45 ）
門徒都集合在加利利的時候，耶穌對他們說：「人子將被交在人手裡，
17:23 他們要殺害他，但第三天他將復活。」 門徒聽了非常憂愁。

繳納聖殿稅

17:24 耶穌和門徒來到迦百農的時候，有幾個徵收聖殿稅的人來見彼得，問他：「你們的老師付不付聖殿稅呢？」
17:25 彼得回答：「當然付。」 彼得進屋子去的時候，耶穌先問他：「西門，誰向這世上的君王繳納關稅或人頭稅，是本國的公民呢？還是外國人呢？你的意見如何？」
17:26 彼得說：「是外國人。」耶穌說：「那麼，本國的公民可以免稅了。
17:27 但是我們不要冒犯這班人。你到湖邊釣魚，把釣上的第一條魚拿來，打開牠的口，你會發現一個錢幣；這錢足夠繳納你和我的聖殿稅，你就拿去給他們吧。」

 

u  觀察 See 

1.     在這段經文中您觀察或感受到什麼？(場景、語氣、字詞、圖像…等) 經文中有哪些關鍵字引起您的注意？為什麼？有什麼問題想要提出來跟經文對話的嗎？【鼓勵參與者輪流發言，至少說出一個關鍵字詞並簡短分享】

 

 

u  判斷 Judge 

2.     「登山變貌」在當時處境、舊約脈絡(摩西、以利亞)有何意涵？為何耶穌要禁止公開此神聖經驗，只能在他復活之後公開此事？

 

 

3.     門徒受到挫折，耶穌指他們沒有信心。為何門徒無法救治在水深火熱中的孩子？今天我們無法趕走鬼(例如中國獨裁、社會的不正義)，是因為我們的信心不夠嗎？今日處境下，對您來說什麼是「鬼」，而我們又該如何「趕鬼」？

 

 

4.     什麼是聖殿稅？耶穌對於聖殿稅持何種態度？今日教會如何看待「聖殿稅」？今天會有什麼因素，讓您特別願意繳稅或不願意繳稅？

 

 

u  行動 Act 

5.     今天經文中，您覺得今日臺灣社會可以進行的改變是甚麼？

 

 

6.     今天經文中，給您甚麼樣的感動，而願意採取改變的行動？

馬太福音16:1-28@臺北處境查經班

臺北處境查經班

馬太福音16:1-28

時間：11/7(一)晚7:00

地點：濟南教會主日學教室(大禮拜堂後棟)

視訊：https://meet.google.com/udh-ctsv-pcm

聖詩：

聖經：馬太福音16:1-28

求神蹟

16:1 （ 可 8:11-13 路 12:54-56 ）
有幾個法利賽人和撒都該人來見耶穌，想陷害他，所以要求他顯個神蹟，證明他所做的是出於上帝。
16:2 耶穌說：「傍晚，你們說：『明天一定是晴天，因為天邊有紅霞。』
16:3 早晨，你們說：『今天會有風雨，因為天色暗紅。』你們很會觀察天色，卻不會洞察這個時代的徵兆！
16:4 這時代的人竟是那麼邪惡、淫亂！你們要求神蹟嗎？除了約拿的神蹟，你們再也看不到別的神蹟了。」 耶穌說完，就離開他們走了。

法利賽人和撒都該人的酵母

16:5 （ 可 8:14-21 ）
門徒渡湖到對岸，忘了帶餅。
16:6 耶穌告訴他們：「你們要小心，要提防法利賽人和撒都該人的酵母。」
16:7 門徒彼此議論：「他說這話是因為我們沒有帶餅吧。」
16:8 耶穌知道他們在想些什麼，就問他們：「你們為什麼在討論沒有帶餅的事呢？你們的信心太小了！
16:9 竟然到現在還不明白！難道你們忘記了我曾把五個餅分給五千人吃飽的事嗎？當時還剩下多少籃的碎屑呢？
16:10 還有那七個餅給四千人吃飽，你們又收拾了多少籃的碎屑呢？
16:11 為什麼還不明白我不是跟你們談餅的事？你們要提防法利賽人和撒都該人的酵母！」
16:12 門徒這才明白耶穌並不是要他們提防那餅裡的酵母，而是要提防法利賽人和撒都該人的教訓。

彼得認耶穌為基督 

16:13 （ 可 8:27-30 路 9:18-21 ）
耶穌到了凱撒利亞‧腓立比的境內；在那裡他問門徒：「一般人說人子是誰？」
16:14 他們回答：「有的說是施洗者約翰；有的說是以利亞；也有的說是耶利米或其他先知中的一位。」
16:15 耶穌問他們：「你們呢？你們說我是誰？」
16:16 西門‧彼得回答：「你是基督，是永生上帝的兒子。」
16:17 耶穌說：「約翰的兒子西門，你真有福了；因為這真理不是人傳授給你的，而是我天上的父親向你啟示的。
16:18 我告訴你，你是彼得，是磐石；在這磐石上，我要建立我的教會，甚至死亡的權勢也不能勝過它。
16:19 我要給你天國的鑰匙，你在地上所禁止的，在天上也要禁止；你在地上所准許的，在天上也要准許。」
16:20 於是，耶穌吩咐門徒千萬不要告訴任何人他就是基督。

耶穌預言自己的受難和死 

16:21 （ 可 8:31-9:1 路 9:22-27 ）
從那時候開始，耶穌清楚地指示門徒，說：「我必須上耶路撒冷去，在長老、祭司長，和經學教師手下遭受許多苦難，並且被殺害，第三天將復活。」
16:22 彼得拉耶穌到一邊，勸阻他，說：「不！主啊，這事絕不可臨到你身上！」
16:23 耶穌轉身對彼得說：「撒但，走開！你是我的絆腳石；因為你所想的不是上帝的想法，而是人的想法。」
16:24 於是，耶穌對門徒說：「如果有人要跟從我，就得捨棄自己，背起他的十字架來跟從我。
16:25 因為那想救自己生命的，反要喪失生命；那為著我喪失生命的，反要得到生命。
16:26 一個人就是贏得了全世界，卻賠上了自己的生命，有什麼益處呢？他能夠拿什麼來換回自己的生命呢？
16:27 人子將要在他父親的榮耀中，跟他的天使一起來臨。那時候，他要按照各人的行為施報應。
16:28 我鄭重地告訴你們，站在這裡的人，有的在死以前會看見人子來到他們當中掌權。」

問題討論：

u  觀察 See 

1.     在這段經文中你╱妳觀察或感受到什麼？(場景、語氣、字詞、圖像…等) 經文中有哪些關鍵字引起你╱妳的注意？為什麼？有什麼問題想要提出來跟經文對話的嗎？【鼓勵參與者輪流發言，至少說出一個關鍵字詞並簡短分享】

 

 

u  判斷 Judge 

2.     馬太16：1-12 約拿的神蹟指得是什麼？法利賽人和撒都該人的酵指得是什麼？耶穌的門徒似乎常常不明白耶穌的教導，分享你/妳的看法。你╱妳認為耶穌的教導是容易明白的嗎？如何更深刻理解耶穌的教導？

 

 

3.     馬太16：13-23 分享「磐石｣的內涵有哪些？(原文參考直譯：我還告訴你，你是彼得，且在這磐石上我將建造我的教會，陰間的門將不能勝過它) 從彼得的生平和經文的上下文來理解耶穌的話，有甚麼樣的啟發？經文可能有哪些不同的解釋？

 

 

4.     馬太24-28 十字架是人人避之唯恐不及的刑具，令人顫懼不安的極端暴力。為何耶穌要跟從他的門徒背起十字架？為何不是反抗十字架？第25節所給予的應許是什麼？從個人與群體的處境出發，分享這段經文的意義。

 

 

u  行動 Act 

5.     分享一個你/妳認為值得付上一生(生命)的代價去追求的理想，或者你╱妳希望改變的一件事情以及你╱妳願意採取的行動。

 

 

6.     分享今天經文給您甚麼樣的感動去採取帶來改變的行動。