台南處境查經班第132次
觀看—判斷—行動 (See-Judge-Act)
時間：2020年12月12日(禮拜六) 14:00
聖詩：474首 舉目來看天父聖山
聖經：約書亞記第12章
摩西擊敗的諸王
12:1 先前以色列人征服和佔領了約旦河東岸地區，從亞嫩谷往北到約旦河谷，一直伸展到黑門山。他們擊敗了兩個王。
12:2 其中一個是統治希實本的亞摩利王西宏。他的國土包括基列的一半：就是從亞嫩谷邊的亞羅珥，和從谷中的城，到亞捫邊界的雅博河；
12:3 又包括了約旦河谷：從加利利湖往南到死海東邊的伯‧耶西末，一直伸展到比斯迦山山麓。
12:4 他們也擊敗了巴珊王噩。他是最後一個利乏音人；他統治亞斯他錄和以得來。
12:5 他的國包括黑門山、撒迦、巴珊全境，直到基述和瑪迦的邊界；此外有基列的一半，一直伸展到希實本王西宏的境界。
12:6 摩西和以色列人打敗了這兩個王。上主的僕人摩西把這些土地分配給呂便支族、迦得支族，和瑪拿西半支族，作為他們的產業。
約書亞擊敗的諸王
12:7 約書亞和以色列人擊敗了約旦河西岸一帶地區的諸王，從黎巴嫩谷的巴力‧迦得到南邊以東附近的哈拉山。約書亞把這塊土地分配給各支族，作為他們永久的產業。
12:8 這塊土地包括山區、西邊的丘陵、約旦河谷和它的丘陵、東邊的坡地，以及南邊的乾地。這塊土地本來是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人，和耶布斯人居住的。
12:9 以色列人擊敗了以下各城的王：耶利哥、艾（在伯特利附近）、
12:10 耶路撒冷、希伯崙、
12:11 耶末、拉吉、
12:12 伊磯倫、基色、
12:13 底璧、基德、
12:14 何珥瑪、亞拉得、
12:15 立拿、亞杜蘭、
12:16 瑪基大、伯特利、
12:17 他普亞、希弗、
12:18 亞弗、拉沙崙、
12:19 瑪頓、夏瑣、
12:20 伸崙‧米崙、押煞、
12:21 他納、米吉多、
12:22 基低斯、約念（在迦密）、
12:23 多珥（在沿海）、戈印（在加利利(「加利利」是根據一古譯本，希伯來文是「吉甲」。)），
12:24 和得撒，共三十一個王。
提示：
‧1943年德國學者Martin Noth提出申命記歷史理論，認為申命記1-3章為此歷史的序論，內容為申命記、約書亞、士師記、撒母耳上下、列王記上下，因此有申命記歷史家的寫作動機。
‧本章1-12節與申命記2、3章有關，13-24結語申命記11章有關；9-16節南方王、17-24節北方王。
問題討論
一、這段經文你看到什麼（人、事、時、地、物…）？
l 約旦河西邊約書亞擊敗引王
l 摩西聯合以色列人打敗約旦河東王並把土地分配給兩個半支族 V12:6記載摩西分地
l 摩西未完成應許地
l 本張記載12支派分配的地方並記錄疆域
l 約書亞分地給其他族並沒有有效佔領
l 約書亞接續摩西未完成的事
l 申命記學派風格是被擄歸回所寫的
二、第10、11章敘述約書亞的南征北討，第12章記述所有被征服的王，且含有摩西征服的部分，你認為作者寫作的用意為何？
l 要讓後代知道祖先曾經征服的疆域
l 教育以色列人承先啟後繼往開來
l 告知以色列民族祖先摩西、約書亞很厲害，但也有不足之處
l 摩西尚未完成上帝託付進入應許之地
l 約書亞未盡的使命，勉勵以色列後代要繼續努力和傳承
l 建立民族自信與光榮感並書寫榮耀的歷史
l 上帝的應許也幫助以色列人順服
三、本章記載約書亞所征服的王有31個，為什麼將近一半的王前面各章沒提到？特別18節的「拉沙崙王」學者認為意指「位於沙崙平原上的亞弗王」，因此實際上是30個王，如此的錯誤你有何看法？
l 編輯74譯本[14]有其特別意思
往南打14個王，往北打也是14個王
l 有可能是一個代表，口述歷史以免有落差
l 要掌握大原則，編者有其特別含意
l 讀經要避免鑽牛角尖
l 寫的人不同因此消息來源不一樣
l 年代不同紀錄和俗稱的地名也不同，因此稱當地王的說法也因其而異
四、亞拉巴海、鹽海、死海有何關係？基尼烈湖、革尼撒勒湖、提比哩亞海、加利利海有何關係？為何會有如此的差異？。
l 1 亞拉海、鹽海、死海都是死海
l 2 基尼烈胡、格尼撒勒湖、提比哩亞海、加利利海都是加利利海湖
l 年代不同紀錄和俗稱的地名也不同，如:高雄早期地名叫打狗
l 不同民族稱法不一樣
l 統治者會改變地名
l 不同地方的人因語言不同會有不一樣的稱法
l 聖經合和本稱法不一樣，新譯本已統一稱法
五、從本章的文本，你是否看出作者的土地倫理觀（包含取得與分配）？請說說看？若以現代處境而言，台灣的土地倫理應該為何？（試考慮原住民、移民與新住民…）（台灣於日治時代有土地總登記、以及1947年二二八後的第一次土地總登記）
l 過去占領土地誰佔領擁有地就屬誰現在不是
l 國家掠奪的國家要給予合理的補償，如墾丁國家公園裡就有許多是原住民的土地，莫名充公無法消弭原住民心頭的痛苦
l 神權時代上帝最大無民主人權
l 早期台灣漢人趕原住民，國民政府來沒登記土地所有權即變成國有財產地，之後又實行三七五減租耕者有其田，國民黨來又趕移民
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