台南處境查經班第74次
時間：2019年4月6日(六)14:00~16:00
詩歌：聖詩第 583 首〈願主伸祢聖手〉
協調人：信儀/惟喆 領詩：哲道
組員：信儀 惟喆哲道 士傑 路得 翠華 榮輝 仲寬 彥凱 浚新
1 有一個利未族的人和他同族的一個女子結婚，
2 生了一個兒子。她看見這嬰兒那麼俊美，就把他藏了三個月。
3 到她實在隱藏不了這孩子，就拿蒲草編了一個籃子，塗上防水的瀝青和柏油，把孩子放在籃子裏，然後把籃子藏在河邊蘆葦叢裏。
4 這孩子的姊姊遠遠地站著，要看看會有甚麼結果。
5 國王的女兒到河邊來洗澡；她的宮女們在河邊散步。突然她看見蘆葦叢中有一個籃子，就叫伺候 的宮女去拿來。
6 公主打開籃子，看見一個男嬰在哭，就心生愛憐，說：「這一定是希伯來人的嬰兒。」
7 那時候，嬰兒的姊姊走出來，對公主說：「請問，要不要我去找一個希伯來女人來作他的奶媽？」
8 公主說：「好啊！」那女孩子就去叫嬰兒的母親來。
9 公主對那女人說：「把這嬰兒帶去，替我養他，我會給你工錢。」於是那女人把嬰兒接回去撫養。
10 這孩子長大後，母親把他帶到公主面前，公主正式收養他作自己的兒子。她說：「我從水裏把這孩子拉上來，就叫他摩西(「摩西」跟希伯來語「拉上」發音相近。)吧！」
11 摩西長大了，常常出去探望希伯來同胞；他看見他們被迫服苦役。有一次，他看見一個埃及人殺 了一個希伯來同胞。
12 摩西左右觀看，以為沒有人注意，就下手殺了那埃及人，把屍首埋在沙裏。
13 第二天，摩西又到那裏去，看見兩個希伯來人在打架，就對那個理虧的說：「你為甚麼欺負自己 的同胞呢？」
14 那人回答：「誰派你來作我們的首領，作我們的法官？你殺了那個埃及人，也要殺我嗎？」摩西 一聽見這話，心裏害怕，想：「大家一定已經知道我所做的事了。」
15-16 國王聽到了這事，要殺摩西，摩西就逃到米甸去，住在那裏。 有一天，摩西坐在井邊；米甸祭司葉特羅的七個女兒出來打水，裝滿水槽，要給父親的羊喝。
17 有一些牧羊人來，把她們趕走。摩西起來保護她們，又幫助她們打水給羊喝。
18 當她們回到父親那裏，父親問：「今天怎麼這麼早就回來？」
19 她們回答：「有一個埃及人幫我們的忙，把欺負我們的牧羊人趕走了，還幫我們打水給羊喝。」
20 父親問女兒：「他在哪裏？為甚麼把他留在外邊？去請他來跟我們一起吃飯。」
21 後來摩西同意住在那裏；葉特羅把他女兒西坡拉許配給摩西；
22 西坡拉生了一個兒子。摩西說：「我是寄居異鄉的陌生人，就給這孩子取名革舜(「革舜」跟希伯來語「寄居」發音相近。)吧！」
23 過了一段時期，埃及王死了，以色列人仍舊過著奴隸的生活。他們向上帝求救，呼求他幫助他們脫離苦役。
24 上帝聽見了他們的呻吟，記起他曾與他們的祖宗亞伯拉罕、以撒、雅各立約。
25 他看見以色列人被奴役的境況，非常關心他們。
問題討論：
一、在本章中，你看到了哪些重點(人事時地物)？
人：利未族人及女子 嬰兒 孩子的姐姐 公主及宮女 希伯來同胞 埃及人 國王米甸祭司葉特羅及七個女兒 西坡拉欺負人的牧羊人革舜 以色列人 上帝 被殺的埃及人 被欺負的希伯來人 摩西母親
事：一對利未族夫妻生下可愛的嬰兒 藏了三個月藏不住 只好放在河邊 公主在河邊發現 姊姊推薦媽媽當奶媽 嬰兒成為公主的養子 取名叫摩西 摩西見埃及人打西伯來人 摩西好打抱不平 公親變事主 摩西打死埃及人 法老王欲殺摩西 逃到米甸 摩西遇七女摩西娶希波拉生革舜 以色列人呼求上帝 上帝聽見並關心他們
時：摩西被藏三個月 摩西長大成人 娶妻、生兒 第二天 有一天 過了一段時間
地：埃及 米甸 皇宮 河邊蘆葦叢 沙裡 井邊
物：蒲草 瀝青和柏油 蒲草藍子 蘆葦叢 錢 水槽 井 羊 沙
二、從嬰兒的姐姐身上可以看到什麼樣的智慧？在我們當代社會，哪些人擁有這樣的智慧？
姐姐的智慧) 勇敢 愛心 憐憫心 請母親來當奶媽(智慧) 鎮定 口條好 善察言觀色 有生活經驗 會做家事 良好應對進退 沙盤推演 配套 計劃 不亢不卑
(哪些人) 馬拉拉、葛莉塔．通貝里、呂秀蓮、陳菊、李登輝、蔡英文 一般有信仰敬畏上帝有智慧的基督徒
三、從本章中關於摩西的記載中，你認為上帝給予摩西什麼樣的「呼召/天職」？
正義感
上帝帶領摩西進入宮廷接受教育生活優渥的生活
使其內心思考為何同樣是希伯來人為何其他人過著奴隸般的生活
生命背景有兩種文化 摩西有其認同及使命感
帶領以色列人出埃及、脫離為奴生活賦予埃及王子身分、受良好教育、了解埃及文化和政治
成為以色列人領袖 到米甸受訓成長 以色列國族認同
四、承接上題，在摩西的行動當中，你看到他以哪些價值回應他所身處的處境？我們要如何將這樣的價值，應用在我們現代人的個人生命，以及群體倫理當中？
原生家庭是希伯來家庭 但寄養家庭是優渥的宮廷家庭 造就他認同憐憫希伯來人的處境
一般牧者在年輕時往往抱持上帝的使命感 但一進入權力體制內 容易妥協無法堅持上帝的呼召
一般教會同工若能追求信仰 較無負擔也較能堅持信仰到底
正義感、同情弱者 放下貴族身分 認同以色列、不忘本 不能苦待異族或少數民族，如移工 要勇敢發聲
在網路社群發表並鼓勵對台灣有項貢獻的人
五、23~25 節提到埃及王死了，上帝聽見百姓的呻吟，似乎暗示了一個時代的轉折。在現代社會或台灣的處境下，哪些事件可算是這段經文所隱喻的時代轉折？為什麼？
美麗島事件、林宅血案，民主意識啟蒙 中國習近平造神運動壓迫回教徒、地下教會以及打壓有良心的知識份子（清華大學教授許章潤為文批評時政被革職）
中美貿易戰等事件同時發生
假消息、民主走偏
社會反智現象 (似以色列人)
價值觀錯亂、貪小便宜，自我矮化主權
基督信仰可堅固我們的價值觀 上帝是否喜悅我們的價值觀?
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