出埃及記35@台北濟南教會

處境查經班2019.10.28

協調者：鍾友全、柯怡政

聖詩：

出埃及記第35章

35:1摩西召集以色列全體會眾，對他們說：「這是上主命令你們遵行的事：

35:2你們有六天可以工作，第七天是聖日，應歸給我─上主作為安息日。凡在這一天工作的人必須處死。

35:3在安息日，縱使在自己家裏也不許生火。」

35:4摩西對全體以色列會眾說：「上主這樣命令：

35:5你們要向上主獻禮物。凡樂意的人可以奉獻金、銀、銅；

35:6麻紗；藍色、紫色、深紅色的毛線；山羊毛織的布料；

35:7染紅的公羊皮；精美的皮料；金合歡木；

35:8燈油；製作聖油和香的香料；

35:9用來鑲在大祭司的以弗得聖衣和胸牌上的紅瑪瑙和其他寶石。」

35:10「你們當中的名匠都要來製造上主所吩咐的一切器物：

35:11就是聖幕、聖幕的頂和外層的頂蓋、聖幕的鉤子、骨架、橫木、柱子和柱座；

35:12約櫃、櫃的槓子、櫃蓋，和遮蓋的帳幔；

35:13供桌、桌的槓子，和所有的器具；獻給上帝的供餅；

35:14燈臺和附屬的器具；燈和燈油；

35:15燒香的壇和槓子；聖油和芬芳的香；聖幕進口的門簾；

35:16獻燒化祭的祭壇和附帶的銅網、槓子，和所有的器具；洗滌盆和盆座；

35:17圍院子的帷幔、柱子和柱座；院子進口的門簾；

35:18聖幕和圍院子的栓子和繩子；

35:19祭司在聖所供職時所穿的華貴聖服，就是祭司亞倫和他的兒子們的聖服。」

35:20以色列全體會眾都從摩西跟前退出；

35:21凡甘心樂意奉獻的人都帶來禮物，獻作建造聖幕之用。他們帶來崇拜所需的一切和縫製祭司聖服的材料。

35:22每一個樂意奉獻的男女帶來了飾針、耳環、戒指、項鍊，和各種金飾，獻給上主。

35:23凡有麻紗，藍色、紫色、深紅色毛線，山羊毛織的布料，染紅的羊皮，或精美皮料的人也都帶來。

35:24凡能奉獻銀或銅的人都帶來獻給上主；家裏有金合歡木可供工程用途的也帶了來。

35:25手藝精巧的婦女都帶來親手紡織的麻紗紡線和藍色、紫色、深紅色的毛線。

35:26她們也用山羊毛做紡線。

35:27領袖們把可以鑲在以弗得聖衣和胸牌上的紅瑪瑙和其他的寶石，

35:28以及點燈、製聖油和製香所需的香料和油帶來。

35:29所有以色列人，無論男女，為了上主吩咐摩西進行的工程，都甘心樂意地把禮物帶來，奉獻給上主。

35:30摩西對以色列人民說：「上主已經從猶大支族挑選了戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，

35:31以自己的靈充滿他，賜給他聰明、才智、技巧，能夠做各樣工藝，

35:32如設計圖案，用金、銀、銅鑄造各種器物；

35:33能刻可鑲嵌的寶石；能雕刻木頭；又能做其他各樣精細的工藝。

35:34上主賜給他和但支族亞希撒抹的兒子亞何利亞伯有傳授技巧的能力。

35:35他賜給他們各種技能，能夠從事各樣精巧的工作，如雕刻，圖案設計，紡織麻紗，用藍色、紫色、深紅色的毛線刺繡，和紡織各種布料等。他們都能勝任各種工作，也精於設計各樣圖案。」

問題與討論：

一、在這段經文中，你看到了什麼(人事時地物)？

二、從聖幕、祭壇和約櫃的記載，可以看出上帝的什麼心意？對我們現代建堂的目標有什麼提醒？

三、為什麼猶太人/基督徒要奉獻？奉獻的意義是什麼？

奉獻：不在於金錢，也包括恩賜、能力、時間、參與
要有話語及行動的感動
不見棺材不掉淚

四、這段經文對當下的我們有什麼啟發？可以帶出什麼行動？

出埃及記23@台南教會公報社

台南處境查經班第95次(2019/10/12)

聖詩：195首 我的心是土地

協調人：哲道  領詩：信儀   記錄：彥安

參與人：哲道、榮輝 、惟喆、路得、信儀、彥安、仲寬

正義和公道

23:1 「不可散佈謠言；不可作偽證袒護有罪的人。

23:2 不可附和多數作惡，或歪曲正義；
23:3 也不可在訴訟上偏袒窮人。
23:4 「如果你遇見仇敵的牛或驢迷了路，要牽去交給他。
23:5 如果仇敵的驢負重跌倒，要幫他把驢拉起來，不可走開。
23:6 「不可在訴訟上屈枉窮人。
23:7 不可誣告；不可殺害正直無辜的人；因為我一定懲罰做這種惡事的人。
23:8 不可收受賄賂；因為賄賂會使人瞎了眼，曲解無辜者的證言。
23:9 「不可欺壓外僑；因為你們曾經寄居埃及，嘗到寄居異地的滋味。」 
第七年和第七日 
23:10 「六年中，你要耕種田地，收聚產物。

23:11 但在第七年，你要讓土地歇息，不可收割土地所出產的。讓窮人吃那些產物，把剩下的給野獸吃。你的葡萄園和橄欖園也得照樣辦理。

23:12 「要工作六天。第七天不可工作，讓你的奴隸和替你做工的外僑，甚至你的牲畜，都能夠休息。

23:13 「我─上主對你們說過的話，你們要一一謹守。不可向其他的神明禱告，連他們的名也不可提。」 

三個重要的節期 

23:14 「每年要為我守三個節期。

23:15 要在亞筆月，就是你離開埃及的那一個月，照我所吩咐的守除酵節。在節期的七天裏，不可吃有酵的餅。不可空手來敬拜我。

23:16 「你要在開始收取農產物的時候守收穫節。 「你要在秋季摘果實的時候守收藏節。

23:17 每逢這三個節期，你家裏所有的男丁都要來敬拜我─至高的上主。

23:18 「你獻牲祭時不可獻有酵的餅。節期所獻祭牲的脂油不可留到第二天早上。

23:19 「每年要把你所收割最好的初熟農產物帶到上主─你上帝的殿宇。「不可用母羊的奶來煮小羊。」應許和指示

23:20 「我要差天使在你旅途中保護你，領你到我為你預備的地方去。
23:21 你要謹慎聽從他。不可反抗他；因為我差遣他，他不會饒恕叛逆的行為。
23:22 如果你聽從他，遵行我一切的命令，我要作你仇敵的仇敵，要敵對那敵對你的人。

23:23 我的天使要在你前頭，領你進入亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人的土地，而我要消滅他們。

23:24 不可跪拜他們的神明，也不可服事他們，不可隨從他們的宗教。要毀滅他們的神像，擊碎他們敬奉的神柱。

23:25 如果你們敬拜我─上主、你們的上帝，我就賜食物和水給你，而且要除掉你一切的疾病。

23:26 在你境內，沒有小產或不能生育的女人。我要賜給你長壽。

23:27 「我要使抗拒你的人畏懼我，使跟你作戰的人驚惶；所有的仇敵都在你面前轉身逃跑。

23:28 我要使你的敵人陷入恐慌( 「我要使你的敵人陷入恐慌」或譯「我要使大黃蜂襲擊、你們的敵人」。)；我要在你推進時趕走希未人、迦南人，和赫人。

23:29 可是我不在一年內驅逐他們，免得土地荒廢，成為野獸盤踞的地方。

23:30 我要逐漸趕走他們，直到你們人數增加，可以承受那土地。

23:31 我要伸展你的疆界，從紅海到幼發拉底河，從地中海到沙漠地帶。我要賜給你征服當地居民的力量，在你推進的時候驅逐他們。

23:32 不可跟他們或他們的神明立甚麼約。

23:33 不可讓他們住在你的國中，否則他們會使你得罪我。如果你拜他們的神明，那將成為你致命的陷阱。」

問題討論：

一、這段經文你看到什麼（人、事、時、地、物…）？ （小組討論10分鐘）

人：罪人(1)、窮人（3）、無辜的人和做惡事的人（7）、賄賂&無辜者（8）、外僑（9）男丁（17）、仇敵對敵（19）、亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人、 天使(20)、小產＆不孕的女人（26）。

事：與十誡的關聯性、1~9節談正義和公道、10~12節守安息日、不可敬拜別個神、守節期。

時：第七年第七日（11~12節）、第二天早上（18節）、一年內（29節）。

地：曠野、西乃山下、葡萄園、橄欖園。

物：餅、驢、牛、出農產物、牲畜、神像、神柱、脂油、羊的奶、小羊、賄賂、食物、水。

二、十誡的後面緊接著「約書」（出20:22-23:33），作者如此的安排有何意義？顯然上帝不只頒佈十誡，也指示了後面的約書，為何作者描寫為耶和華說的，目的何在？

意義：十誡類似憲法，約書類似施行細則（民法、刑法、勞動法、動物保護法等等......），可實際落實執行，讓族群正常運作。

目的：1.在當時耶和華已經成為以色列民心中的拯救者，所以透過耶和華親口頒布說明，讓以色列民信服所頒布十誡及約書等詳細規定，較為願意遵守十誡與約書內容。2.(20節) 為了讓以色列民感受到耶和華的保護，有信心前往應許之地（迦南）。3.(25節)順服耶和華，並賜福與於你。

三、約書(23:1-9)有關法庭的律法原則與程序，你對哪個法律條文特別有感？為什麼？

(23:1)：假消息充滿在香港，造成對立互相傷害，在教會中假消息也會造成兄弟姊妹之間的誤解，時時儆醒自己要學習約束自己的舌頭。

(23:3＆6)：學習體諒和同理弱勢群體的處境。

(23:2)：不可附和多數作惡，例如：NBA火箭隊球隊總經理莫雷（Daryl Morey）分享香港反送中的看法，遭中國抵制不看火箭隊比賽，言論自由受到影響。

(23:9)：有人權觀念，不欺壓弱勢，如何對待弱勢者，突破結構性問題(外勞僱聘制度)所帶出的欺壓。

四、經文第10-19節為安息年日、奉獻與節期的規定，請問安息年、安息日的意義為何？對現代有何啟示？又節期的慶祝與奉獻有何意義？對我們的處境有何啟示？

安息年＆ 安息日意義：讓人、土地、動物適當休息。啟示：1.相信上帝在安息期間為我們所預備的，上帝甚至也為了弱勢者、土地、動物在安息日期間的所需而預備。2.學習知足、不貪心、樂於分享。3.有了教育（禮拜、主日學）的時間。4.有安靜的時刻，學習思考上帝的話。

慶祝與奉獻意義：記取歷史教訓並從中學習。啟示：1.最好的獻給耶和華。2.領受祝福的源頭（耶和華）3.數算耶和華的恩典。4.教育、學習思辨避免重蹈覆徹。

五、約書（23:20-33）的結論提到，唯獨敬拜耶和華的律法，請問敬拜耶和華的意義與價值是什麼？給我們現代的啟示為何

意義與價值：1.定睛（專心）在上帝，塑造整體價值，認識上帝真理。2.避免自大，謙卑自己。 3.靈性增長（經歷上帝）。4.相信耶和華。

啟示：1.上帝的真理是一生持續追求。2.安靜自己的心，學習分別為聖（避免休閒娛樂的影響）。3.經歷上帝，數算恩典。4.實踐如何傳福音。

出埃及記34＠台北濟南教會

處境查經班＠台北濟南教會

出埃及記第34章

時間：2019年10月21日(禮拜一) 19:00                                      協調者：蔡丁貴、黃春生

聖詩：230首《天下萬邦、萬國、萬民》

出埃及記 第34章 [現代中文譯本修訂版]

第二套法版（ 申 10:1-5 ）

1 上主對摩西說：「你要鑿取兩塊石版，像從前那兩塊；我要把你摔碎了的那石版上的話寫在這兩塊版上。

2 明天早晨，你要準備好，上西奈山，在山頂上見我。

3 任何人都不准跟你上來；整座山不可有人，也不可有牛羊在山下吃草。」

4 於是摩西鑿取兩塊石版，第二天一早，他照上主的吩咐把石版拿上山去。

5 上主在雲中降臨，與摩西站在那裏，宣告他的聖名─耶和華。

6 於是上主從摩西面前經過，宣告說：「我是耶和華，是上主；我是滿有慈悲憐憫的上帝。我不輕易發怒，有豐富的慈愛和信實。

7 我堅守應許，直到千萬代，並赦免罪惡過犯；但是我一定懲罰犯罪的人的子孫，直到三、四代。」

8 摩西連忙俯伏在地上敬拜。

9 他說：「主啊，我若在你面前蒙恩，求你與我同行。這人民頑劣，但求你饒恕我們的罪惡過犯，接納我們作你的子民。」 

重新立約 （ 出 23:14-19 申 7:1-5 申 16:1-17 ）

10 上主對摩西說：「現在我與以色列人民立約。我要在他們面前行大事，是世上任何地方、任何民族所沒有見過的。你周圍的民族要看見我─上主的作為，因為我要向你們行可畏的事。

11 我今天頒佈給你的法律，你要遵守。在你推進的時候，我要趕走亞摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人，和耶布斯人。

12 你要謹慎，不可跟你所去那地方的居民立甚麼條約，因為那將成為你致命的羅網。

13 相反地，你要摧毀他們的祭壇，砍倒他們的神柱和亞舍拉女神像。

14 「不可敬拜任何別的神明，因為我─上主絕不容忍跟我對立的神明。

15 不可跟當地的居民結盟，恐怕他們在向自己的神明禮拜獻祭時會邀請你參加，而你會被引誘去吃他們獻給神明的祭物。

16 你的兒子可能跟異族的女子通婚，受她們影響而對我不忠，去拜異教的神明。

17 「不可鑄造或拜神像。

18 「要守除酵節。你要遵照我的吩咐，在亞筆月吃無酵餅，一連七天，因為你是在亞筆月離開埃及的。

19 「所有頭胎的兒子和一切頭生的公牲畜，無論是牛是羊，都屬於我；

20 但你要用小羊贖回所有頭生的驢，若不贖回，就得打斷牠的脖子。你子孫中所有頭胎的兒子都要贖回。 「不可空手來敬拜我。

21 「你有六天可以工作，但在第七天，你必須休息；即使在耕種或收割期內，也得休息。

22 「在開始收割初熟的麥子時要守七七收穫節；秋季收藏農產物時要守收藏節。

23 「一年三次，所有男丁必須來朝拜我─至高的上主、以色列的上帝。

24 我既然從你面前趕出各民族，擴展你的疆域，你一年三次上去朝拜我的時候，不會有人圖謀侵略你的國土。

25 「你獻牲祭給我的時候，不可同時獻有酵的餅。逾越節宰殺的牲畜不可留到隔日早上。

26 「每年要把所收割最好的初熟農產物帶到上主的殿宇。 「不可用母羊的奶來煮小羊。」

27 上主對摩西說：「把這些話寫下來；因為我要以這些話為根據，與你和以色列人立約。」

28 摩西在上主那裏停留四十晝夜，不吃不喝。他把這約的話，十條誡命，寫在兩塊石版上。

摩西從山上下來 

29 摩西帶著十誡的法版從西奈山下來的時候，臉上發光，因為他跟上主說過話；但他自己不知道。

30 亞倫跟以色列人民看見摩西臉上的光輝，不敢靠近他。

31 摩西叫他們過來；亞倫和全體會眾的領袖們上前，摩西就跟他們說話。

32 隨後以色列人民都來到摩西面前，摩西就把上主在西奈山交給他的法律傳達給人民。

33 摩西跟他們說完話，拿帕子蒙自己的臉。

34 每次摩西進入聖幕跟上主說話，都把帕子除下，出來的時候就把上主所吩咐的話告訴以色列人民。

35 他們總看見他臉上發光；過後摩西再用帕子蒙面，等下次進去跟上主說話再揭開。

【問題討論】

一、從這段經文你/妳看到什麼？（請簡單說出各種人、事、時、地、物等）

二、摩西打破寫著「十誡」碑文的兩個石版。耶和華與摩西如何重新立約？在打造石碑之前摩西與耶和華的對話有何啟發？

三、耶和華交代摩西有關祭拜他神、與外邦人通婚、自立神像等規範，在當今處境如何解讀？如何因應？

四、摩西與耶和華在西奈山相處40日與夜，無食無飲水，完成「十誡」的兩塊石版碑文，在現實生活中，這代表什麼信仰上的意義？摩西下西奈山時臉上露出光，擔心以色列人不敢面對，用帕罩面再講話有什麼特殊的意思？摩西與耶和華講話時，帕就掀起來。

五、主禱文中一段「請你赦免我，因為我也已經赦免辜負我的人。」與6-9節描述耶和華的開釋及摩西的悔改，我們如何學習將這樣的互動典範落實在我們與上帝的互動的生活裡面？