出埃及記20@台南教會公報社

台南處境查經班第92次

聖詩：第200首天頂講起上帝榮光

協調人：孟玟 /仲寬  領詩：仲寬

組員：孟玟 哲道 榮輝 彥凱 仲寬

十誡(申5:1-21)

20:1 上帝作了以下的指示：

20:2 「我是上主─你的上帝；我曾經領你從被奴役之地埃及出來。

20:3 「我以外，不可敬拜別的神明。

20:4 「不可為自己造任何偶像；也不可仿造天上、地上，或地底下水中的任何形像。

20:5 不可向任何偶像跪拜，因為我是上主─你的上帝；我絕不容忍跟我對立的神明。恨惡我的人，我要懲罰他們，甚至到三、四代的子孫。

20:6 但愛我、遵守我命令的人，我要以慈愛待他們，甚至到千代子孫。

20:7 「不可濫用我的名；凡濫用我名的人，我─上主、你的上帝一定懲罰他。

20:8 「要謹守安息日為聖日。

20:9 你有六天可以工作；

20:10 第七天是分別歸我的安息日。這一天，無論是你、你的兒女、奴婢、牲畜，或僑居的外族人，都不可工作。

20:11 我─上主在六天裏創造了天、地、海，和其中萬物，但在第七天休息。因此，我─上主賜福安息日，定為聖日。

20:12 「要孝敬父母，好使你在我要賜給你的土地上享長壽。

20:13 「不可殺人。

20:14 「不可姦淫。

20:15 「不可偷竊。

20:16 「不可作假證陷害人。

20:17 「不可貪圖別人的房屋；也不可貪愛別人的妻子、奴婢、牛驢，或其他東西。」 

人民懼怕(申5:22-23)

20:18 人民聽見雷轟和號角聲音，看見閃電和山上冒出的煙，都非常害怕，遠遠地站著。

20:19 他們對摩西說：「請你向我們說話，我們必定聆聽；若是上帝向我們說話，恐怕我們會死！」

20:20 摩西回答他們：「不要害怕；上帝出現是要考驗你們，使你們時時服從他，不致犯罪。」

20:21 可是人民仍然遠遠地站著，只有摩西上前，靠近上帝所在的密雲。 

祭壇的條例 

20:22 上主命令摩西告訴以色列人：「你們已經看見我─上主怎樣從天上向你們說話。

20:23 我以外，不可為自己造任何金或銀的神像來敬拜。

20:24 你們要用泥土為我造一座祭壇，在壇上獻牛羊，作為燒化祭和平安祭。在我指定作為你們敬拜我的每一個地方，我都要來，要賜福給你們。

20:25 如果你們用石頭為我造祭壇，不可用鑿過的石頭，因為動過鑿子的石頭是不適合造祭壇的。

20:26 不可為我築造有臺階的壇，免得你們走上臺階時露出自己的下體。」

問題討論：

一、經文如何浮現在妳/你眼前？觀察到什麼？

我以外不可敬拜別的神明；我以外不可為自己造任何金或銀的神像來敬拜

尊重其他偶像神明（內心並沒有把它當成惡魔），心中仍有平安

守安息日聖日

上帝很嚴厲(v5)

上帝很龜毛(v25為我造祭壇不可用鑿過的石頭)

上帝愛恨分明(v5~6)

以色列人程度很差 不孝又會殺人

你的兒女、奴婢、牲畜，或僑居的外族人，都不可工作至今仍屬進步價值(v10)

以色列人的奴隸無週休

以色列人怕死 惡人無膽

以色列人怕天譴做壞事心無平安(v18)

猶太人孝順父母與十誡有關

二、為何走到達西奈山後，上帝才對色列人說「十句話」？這「十句話」的重點是？

以色列人過紅海90日內上帝漸進式的帶領

規範人與神及人與人的關係

以色列人在埃及奴性很重 出埃及必須有所規範以保護以色列人生存的能力 並且成為新生的民族並得到真正自由 若無保護可能走上毀滅

第4條及5條屬於正面表列其他是負面表列

出埃及為形塑以色列新民族 必須因材施教 主要在於教育

十誡是典章制度 人與人才能和平相處

第一條是特別是唯一真愛 有神及宗教擺在第一位的民族 以色列民族是有神的民族以神為中心 十誡是保護也幫助以色列人了解上帝的特性

三、從憲章或契約的角度，「十誡」如何塑造以色列人新的身分？

憲章是國家與人民的約定 契約是人與人的約定

十誡是以色列人最早的憲法 人與神的約定 從為奴的身份轉變成新以色列人

須遵守契約 經過教育 人性與靈性也必須出埃及

台灣歷史的發展亦是一樣 從追求餵飽肚子後再追求民主法治之後再追求文化藝術

舊約與新約比較正確的稱呼應該是前約與新約

四、離開埃及地結束為奴的日子，上帝卻給了色列人「十誡」指示，你如何理解在神裡的自由與神聖誡命之間的關係？

神裡的自由與神聖誡命之間的關係:成全律法

脫離為奴得到自由必須有十誡為規範，自由與法治是相對的，自由是油門，法治是剎車，社會才能正常往前推進運作，法治必須是屬於rule of law (自由社會制定憲章及法律約定)而非專制獨裁者的rule by law，如中國及香港藉著法律壓制人民的自由與民主，自由也必須是包含言論、宗教、免於匱乏及恐懼的自由

五、十誡對當今台灣社會的意義是什麼？

十誡對台灣社會應有積極面的意義，讓台灣人民能去追求人權進步價值，發展新文明以及新的文化，教會工作不能只是堅持誡命，教會也能只是象牙塔內會友的俱樂部，應該參與社會進步的力量，一起改變現有社會：假消息充斥危害言論自由及民主、不認識上帝不認識生長的土地、認賊作父、親中，並建立新的十誡–台灣新的憲章，反空汙保護環境、重視勞工權益以及兒童權益、愛神及愛人，並建立台灣成為成熟的自由民主制度。

創世紀第27章@活躍教會

2019/9/26(四) 19:30

創世記 27:1-46

1以撒年老的時候，眼睛看不見東西了。他呼喚大兒子以掃，說：「兒子啊！」 以掃回應說：「父親，怎麼了？」

2以撒說：「我現在已經老了，不知道甚麼時候就會死。

3你帶上弓和裝滿箭的箭袋，去野外為我打些野味回來，

4做成我喜歡的菜肴，拿給我吃，好讓我在去世以前，宣佈那屬於你的、作為我長子的福分。」

5利百加聽到以撒對兒子以掃說的話，就趁以掃出去打獵時，

6對兒子雅各說：「聽着，我聽見你父親對以掃說：

7『給我帶些野味來，做成可口的菜肴，好讓我在去世以前，在上主面前為你祝福。』

8兒子啊，現在你要聽我的話，照我的吩咐去做。

9你去到羊羣那裏，給我選兩隻上好的山羊羔，我要做成你父親喜歡的菜肴，

10然後你拿去給他吃，好讓他在去世之前為你祝福。」

11雅各對利百加說：「可是你看，我哥哥以掃渾身都是毛，我的皮膚卻是光滑的，

12要是父親摸我怎麼辦？他就會發現我在欺騙他，那樣他就不會祝福我，反倒要詛咒我了。」

13他母親卻說：「兒子啊，那就讓詛咒落在我身上吧！你只管照我說的去做，把山羊給我牽來！」

14於是雅各出去為母親牽來山羊羔，利百加就照以撒的喜好做成可口的菜肴。

15她又從屋子裏拿來以掃愛穿的衣服，給小兒子雅各穿上，

16並用山羊羔的皮包住雅各的手臂和脖子上光滑的地方。

17然後，她把美食和新烤的餅交給雅各。

18雅各把食物拿到父親面前，說：「父親！」 以撒問：「兒子啊，你是誰？是以掃還是雅各？」

19雅各回答說：「我是你的長子以掃。我已照你的吩咐去做，野味就在這裏，請你坐起來吃，好為我祝福。」

20以撒問：「兒子啊，你怎麼這麼快就打到野味了？」 雅各回答說：「是上主你的上帝讓我在路上遇見了！」

21以撒對雅各說：「你過來讓我摸摸，看你真是我兒子以掃不是。」

22雅各挨近父親，以撒摸着他，說：「聲音是雅各的聲音，手卻是以掃的手。」

23以撒沒有認出雅各，因為雅各的手上有毛，像以掃的一樣。於是以撒準備給雅各祝福。

24以撒又問：「你真是我兒子以掃嗎？」 雅各回答說：「我是。」

25以撒就說：「兒子啊，把野味拿來給我吧，我吃了就為你祝福。」雅各把野味遞給父親，以撒吃了，又喝了雅各遞給他的酒。

26隨後以撒就對雅各說：「兒子啊，你挨過來親親我吧。」

27雅各就走過去親了父親。以撒聞到他衣服上的氣味，終於相信了，就為他兒子祝福，說：「啊！我兒子的氣味，就像上主賜福的田地發出的香氣！

28「願上帝常常賜給你：天上的甘霖、地上的沃土、豐登的五穀、滿溢的新酒。

29願萬族都作你的僕人，願他們向你下拜。願你作你兄弟的主人，願你母親的兒子都向你下拜。凡詛咒你的必受詛咒；凡祝福你的必蒙賜福。」

30以撒對雅各祝福完畢後，雅各剛離開父親，以掃就打獵回來了。

31他做好了美味，拿到父親那裏，對他說：「父親，請起來吃我的野味，好為我祝福。」

32以撒問他：「你是誰？」 以掃回答說：「我是你兒子，你的長子以掃。」

33以撒顫抖不已，說：「那剛才給我野味吃的又是誰呢？你來之前我已經吃過，也為他祝福了。是的，那祝福一定會實現！」

34以掃聽了父親的話，就放聲痛哭，哀求說：「父親啊，那我呢？求你也祝福我吧！」

35以撒卻說：「你弟弟剛才在這裏，他欺哄了我，把你的福分奪去了。」

36以掃大喊：「怪不得他的名字叫雅各，他騙了我兩次。第一次他奪去了我的長子名分，現在又偷去我的福分。難道你再沒有福分留給我了嗎？」

37以撒對以掃說：「我已經立雅各作你的主人，並宣佈他所有的兄弟都要作他的僕人。我又保證他會得到豐盛的五穀和酒。兒子啊，我還有甚麼留給你呢？」

38以掃又乞求說：「父親啊，難道你只有一個祝福嗎？求你也祝福我吧！」說罷不禁大哭起來。

39最後，他父親以撒對他說： 「你住的地方會遠離沃土，也沒有天上的甘霖。

40你要倚靠刀劍生活，並要服侍你的弟弟。但如果你決意要掙脫，就必能從你頸上擺脫他的軛。」

41從那時起，以掃就恨雅各，因為他們的父親把祝福給了雅各。以掃心裏謀劃：「等哀悼父親過世的日子一到，我就殺死弟弟雅各！」

42然而，利百加聽說了以掃的計謀，就派人叫雅各來，對他說：「聽着，以掃正密謀要殺你，以解心頭之恨。

43兒子啊，留心聽我說。你去準備一下，逃到哈蘭我哥哥拉班那裏去。

44你要在他那裏住下，直到你哥哥的怒氣消了為止。

45等他冷靜下來，忘了你對他所做的，我再派人叫你回來。我何必要在一天之內失去你們兩個呢？」

46利百加對以撒說：「這些赫人女子煩死我了！我寧願死，也不願看到雅各娶她們當中的一個。」

問題討論：

                一、 從經文中您看到什麼？(人物、氛圍、場景、互動…..等)分組討論10分鐘。

甲、人:以撒、以掃、雅各、利百加

乙、事: 利百加偏愛雅各、以撒知道自己將死，安排後事、雅各如何騙取爸爸取得長子的祝福、利百加通知雅各要逃跑(非常的仔細與精采)、以掃還是跟以撒爭取福分、利百加說他何必在一天之內失去兩個兒子(對以掃也有愛)è利百加可以看到惡鬥的結果(殺人的也要償命)、以掃非常生氣、以撒把祝福給了雅各。

丙、氛圍: 陰暗、鬥爭。

丁、物: 野味、羊皮、以掃愛穿的衣服。

戊、為甚麼雅各做了這種欺騙的事，上帝還是給他祝福? (以色列的12支族也是出自於雅各) è 第三題再來討論。

                二、 比較27:39現代中文譯本、和合本的差異？聖經無誤？分組討論10分鐘。

甲、翻譯解讀的差別，造成譯本會有所不一致 è 本節兩個的譯本就完全相反è 聖經真的無誤? 聖經的啟示與真理是無誤的，但是不要只侷限文字上的意義。                                              

               三、 為何兄弟二人要爭奪父親對長子的祝福？為何父親不更改欺騙所得到的祝福？分組討論10分鐘。

甲、 爭奪: 長子的福分是很多的。

乙、 欺騙: 這是明顯蓄意的欺騙(上帝使用不完美的人) è 道德化的結果，每個人都要成為完人。

丙、 不更改: 父親的祝福是一種承諾，說出去就不能更改。從25章的經文，這些事情好像是上帝已經預訂的發展。

             四、「父親的祝福」代表什麼？「父親的祝福」適用於今日的處境嗎？分組討論10分鐘，全組討論20分鐘。

             甲、 父親的祝福 : 遺產、承接上帝的應許。

             乙、 今日的處境 : 父親的產業、父親的肯定、父親的認同(但是今日來看，一個人不用用盡全力去得到另一個人的認同)、基督徒的祝福。

                五、 如何避免欺騙與爭奪？或是您從經文中領受哪些行動？全組討論30分鐘。

甲、 努力的學習基督的樣式，並求主讓我們有智慧去分辨。

乙、 學會不要計較、不要比較、不要說謊、要懂得自衛、保持高度的警覺心

不要對不義之財有非分之想、要堅持道德的底線、不要陷在恐懼之中è才不會有不法的手段。