Contextual Bible Study in Taiwan, founded Jan. 23, 2017
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2021年5月10日 星期一

以賽亞書13@台北濟南教會

2021/05/10處境查經班@台北(2021.5.10)
協調者:彭仁杰/林世鴻   紀錄:廖斌洲
一、詩歌:聖詩495 上帝是我一切向望
二、祈禱: 
三、讀經:以賽亞書第13章(現代中文譯本)

上帝要懲罰巴比倫

13:1 這是亞摩斯的兒子以賽亞從上帝所領受、有關巴比倫的信息。
13:2 要在光禿禿的山岡上豎起作戰的軍旗;要向戰士發出號令,舉起手臂,作為向那驕傲之城攻擊的信號。
13:3 上主已經點齊了那些充滿信心的勇士,去打那神聖的仗;他要懲罰那些激怒了他的國家。
13:4 聽那山上的喧嚷;那是萬民發出的吼叫,是許多國家集合的呼喊。上主—萬軍的統帥已經調動軍隊,準備作戰了。
13:5 他們是從地的那一端,從遙遠的國家過來的。上主要在盛怒中掃蕩全國。
13:6 號咷痛哭吧!上主的日子到了;全能的上帝施行毀滅的日子近了。
13:7 每一個人的手臂都麻木;每一個人的勇氣都消失。
13:8 他們非常恐慌;他們絞痛,像產婦臨盆所經歷的陣痛。他們面面相覷,越發增加了恐怖;他們臉上因羞恥發熱。
13:9 上主的日子來到了—那殘酷、充滿著義憤烈怒的日子終於臨到了。全地要成為荒野;每一個罪人都要滅亡。
13:10 每一顆星和星座都發不出光輝;太陽一升起就昏暗,月亮也黯然無光。
13:11 上主說:「我要懲罰這世界,責罰邪惡人的邪惡。我要終止驕傲人的驕傲,貶低殘忍自大的人。
13:12 經得起這試煉的人會比純金還少。
13:13 我要使天戰慄,使地動搖;因為這是我—上主、萬軍的統帥顯示義忿,發出烈怒的日子。
13:14 「住在巴比倫的外國人要逃回自己的家鄉,四散逃竄,像被獵人追逐的鹿,像沒有牧人照顧的羊群。
13:15 每一個被發現的人都會被殺;每一個被抓到的人都會死在刀下。
13:16 他們的嬰兒將在他們面前被砍碎;他們的房屋被拆毀;他們的妻子受汙辱。」
13:17 上主說:「我要激動米底亞人去攻擊巴比倫。米底亞人不貪白銀,不愛黃金。
13:18 他們要用箭射死年輕人;他們不憐恤嬰兒,也不愛惜孩童。
13:19 巴比倫原來是輝煌的王國,是它人民的光榮。但是我—上主要推翻它,正像我曾經毀滅所多瑪和蛾摩拉一樣。
13:20 不再有人在那裡居住;沒有阿拉伯人在那裡露營,也沒有牧人在那裡放羊。
13:21 那地方將被野獸盤踞;貓頭鷹將在那裡築窩,鴕鳥住在那裡,野山羊在房屋倒塌的亂堆上跳躍,
13:22 豺狼要在宮室中長號,野狗在樓閣中狂吠。巴比倫大難臨頭了!它的日子快完了!」



四、問題討論:

1. 從本章經文,您看到甚麼人事物…(用字、敘述、情節…)? 



2. 經文13:17,觀察米底亞人的特質,推理上主為何要使用這民族?
米底亞人的殘酷
大流士/居魯士







3. 經文13:18,推敲一下米底亞人的殘酷無情,可能是源於本質或者是被環境塑造的?

人的殘酷無情,可能是源於本質或者是被環境塑造的?

4. 「施行毀滅」的信息,對當時聞者,渺無希望,對比今日(新約)聽者,你我感受,有何差別? 





補充閱讀:

警告與毀滅目的
19:24 那日子一到,以色列將跟埃及和亞述並駕齊驅;這三大國要使全世界人民蒙福
21:2...上帝要終止巴比倫帶給人的痛苦
27:13 那日子一到,吹號角的聲音要把流亡在亞述和埃及的以色列人都召回來。他們要在耶路撒冷—上主的聖山上敬拜他。

先知的警告不被接受
29:9 你們繼續做愚蠢的事吧!繼續盲目吧!你們還沒有喝酒已經醉倒,滴酒不沾已經搖搖擺擺!
30:18 但是上主還在等待;他等著要施恩給你們。他要憐憫你們,因為上主是公正的上帝。信靠他的人多麼幸福啊!

上帝要賜福給他的子民
30:19 耶路撒冷的居民哪,不要再哭泣啦。上主是慈愛的;你們向他求援,他就答應。

光榮的將來
33:17 你們將再看見一位君王的光輝和廣大的國土。
33:24 住在我們國土上的人不再有病痛之苦,城內居民的罪也都蒙寬赦。


米底亞人的殘酷
大流士/居魯士的身世

居魯士的外公是阿斯提阿格斯,他是當時米底亞王國的君主,米底亞是當時西亞的大國,疆域遼闊。有一天阿斯提阿格斯做了一個奇怪的夢,他的女兒芒達妮撒了一泡尿,這泡尿不僅淹沒了都城,而且淹沒了整個亞細亞。他讓巫師給解夢,巫師的解釋讓他不寒而慄。女兒長大以後,為了防止女兒的兒子將來篡奪王位,他沒有把女兒嫁給出身高貴的美地亞人,而是把她嫁給了一個波斯人岡比西斯,波斯當時是美地亞的附屬國。
芒達妮嫁給岡比西斯一年之後,阿斯提阿格斯又做了個奇怪的夢:她在女兒子宮裡長出葡萄蔓,葡萄蔓遮住了整個亞細亞。當他把這個夢告訴巫師後,立即把女兒從波斯召回米底亞,並派人控制了女兒的行動,等女兒的孩子出生後將要把孩子殺死,因為占夢的巫師預測他的外孫將來會篡奪他的王位。
為此他找來了他最信任的人哈爾帕哥斯,他是國王的管家。國王對他說:你是我最信任的人,這件事情一定要辦好,如果辦不好你將是死路一條。我的女兒芒達妮的孩子出生以後,你要立即把這個孩子帶走,帶到你的家裡殺死他,無論怎樣處置我都不會怪你。哈爾帕哥斯對國王說:我以前從沒有背叛過你,以後也不會背叛。你交給我的事我一定會處理好。交代完之後,假扮的像垂死一樣的孩子既後來的居魯士,被交給了哈爾帕哥斯。
哈爾帕哥斯哭著回到家中,把事情的來龍去脈給妻子講了一遍,妻子也是嚇得目瞪口呆,連忙問他該怎麼辦?哈爾帕哥斯說:我不想殺死這個孩子,我感覺國王快要瘋了!首先這個孩子跟我是同一個家族的,我們是親戚。還有一個重要的原因,國王沒有兒子,假如他的女兒將來繼承王位,我還有活路嗎?但是為了我能活下去,這個孩子必須得死,我得找一個國王手下的人去幹這件事情。
於是他派使者找了一個給國王牧羊的人米特拉達鐵斯,他放牧的地方經常有野獸出沒。牧羊人接到命令趕緊過來,哈爾帕哥斯對他說:國王命令你把這個孩子扔到荒郊野外,讓他立刻死去。如果你讓孩子活下來,國王將用殘酷的刑罰讓你死去,我是國王派來監督你的人。
牧羊人米特拉達鐵斯接到命令以後,趕緊回到自己的家裡。他的妻子正在分娩,看見丈夫被國王的管家叫去正在擔心呢。丈夫突然回到家中,把自己去了以後的所見所聞告訴給妻子,最後說:哈爾帕哥斯監督我殺死這個孩子,如果孩子活下來,我將受到殘酷的懲罰!
因此居魯士一出生就被判處死刑,由大臣哈爾帕哥斯負責處死,但是大臣自己沒有直接做這件事,而是把他交給了一個牧羊人。正是這個舉動,大臣無意中成了居魯士的救命恩人。
牧羊人在回家的路上被大臣的奴僕透漏了消息:這個孩子的父親是岡比西斯,波斯的國王。母親是米底國王阿斯提阿格斯的女兒芒達妮,也要殺這個孩子的人正是他的外公。牧羊人把滿身金飾的孩子抱給妻子看時,妻子非常喜歡,請求把這子留下來。問題是達成派了密探監視,如果這個孩子不死,牧羊人全家都要被處死。恰巧牧羊人的妻子生了一個死嬰,她建議用自己的孩子換掉這個將要被處死的孩子。
牧羊人也認為這是最好的辦法,於是他們換掉了孩子的衣服,把死嬰人扔在有野獸出沒的山谷。大臣的密探看到沒有任何問題,就回去交差去了,居魯士就這樣離奇的活了下來。等到這個孩子十歲的時候,有一天他跟村子裡面的孩子在玩遊戲,大家都推舉他做國王,沒有想到他的國王當得有模有樣。但是有一個貴族孩子不聽他的話,於是他就命令其他孩子狠狠的懲罰了這個孩子。貴族孩子立即回去給父親告狀,他的父親把這件事反映給了國王,要求國王懲罰居魯士。
國王便命人把居魯士找來,問他為什麼要懲罰貴族孩子。居魯士說:「我們在玩遊戲,大家都認為我是國王,他也承認我是國王,但他不聽我的話,所以我懲罰了他,如果你認為這是我的錯,我願意接懲罰。」這個孩子在言談舉止深深的震驚了國王阿斯提阿格斯,而且他還發現這個孩子的樣子跟自己非常像。
於是他讓大臣先回家等候,暗中派人逮捕了牧羊人和大臣哈爾帕哥斯,兩個人只好如實坦白。國王讓牧羊人先回家,他對大臣並不是特別生氣,讓他晚上帶著自己的孩子來參加宴會。大臣沒有想到國王會這樣對待自己,十分高興,晚上帶著孩子過來。但是在宴會開始之前,我國王派殺死了大臣哈爾帕哥斯的孩子。把他的身體剁成小塊兒,煮了一部分,烤了一部分,其他的部分裝在籃子裡。
宴會開始之後,其他大臣的桌子上放滿了牛羊肉,大臣哈爾帕哥斯的桌子上放的是自己孩子的肉。等他快要吃飽的時候 國王問他味道怎麼樣?哈爾帕哥斯並不知道吃的是自己兒子的肉,說非常滿意。於是旁邊的人打開籃子,他看到裡面是自己兒子的頭和其他肢體。大臣表現得非常冷靜,表示非常喜歡國王的招待,於是帶著剩下的肉回家去了。
米底亞國王任然不放心,詢問巫師應該如何處理。巫師說孩子已經做了國王,不可能第二次做國王,所以這個人已經沒有任何威脅了,於是國王派人把居魯士送到了他父母身邊去了。
居魯士大難不死傳奇的活了下來,被呂底王阿斯提阿格斯送回父母身邊。由於從小養育居魯士的是牧羊人的妻子斯帕科,斯帕科是美地亞語,對應的希臘語為庫諾,庫諾在希臘語中是母狼的意思。居魯士的父母大肆宣揚這樣故事,使得波斯人相信居魯士能活下來完全是神的意思,因此年輕的居魯士成了各部落最有威望的人。
居魯士最終統一了波斯各部落,是他偉大的機會終於來了。當初奉命處死他的大臣用白兔傳書(把造反的信放在白兔的肚子裡)的方式聯絡居魯士,願做內應推翻米底亞國王的統治,報殺子之仇。居魯士開始準備。
為了說服波斯人追隨自己,他給波斯人上了一堂生動的體驗課。他命令全體波斯人帶鐮刀集合,假傳聖旨說自己是米底亞國王任命的波斯將軍,他讓波斯人幹了兩件事情。讓他們在一天之內開墾一大塊充滿荊棘的荒地,第二天卻準備了美酒和各種美食牛羊肉犒勞波斯全軍。當大家盡情飲宴時,居魯士問他們是喜歡第一天的勞苦還是第二天的享樂。聽到大家都選擇了後者,居魯士說:如果你們聽我的話,以後天天有這樣好日子,全體波斯人都跟隨了居魯士。
公元前553年,居魯士起義反抗米底亞,米底亞大臣哈爾帕哥斯作為內應。公元前550年,居魯士終於攻克了米底亞都城,正式建立。居魯士屬於波斯人的阿契美尼德家族,因此他所創立的帝國也被稱為。
此後,居魯士大帝開始被迫政府了呂底亞。智取巴比倫,解放了作為「巴比倫之囚」的猶太人,他們將居魯士奉為救世主。居魯士是一位比較寬容的君主,在他龐大的帝國內、各種文化、宗教、制度和諧相處,甚至連他擊敗的米底亞國王、呂底亞國王都一直活在他的宮中,這種政策使他的王朝延續了200多年,直到亞歷山大東征才結束。

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