Contextual Bible Study in Taiwan, founded Jan. 23, 2017
◎對象:不分宗教信仰、年齡、性別、族群等多元及差異,只要願意敞開對話、追求真理與生命意義者,都歡迎參加。
◎處境查經班@台北全台語:每主日晚上7:00於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台北:每週一晚上6:30於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台南:每週六下午2:00於台灣教會公報社台南總店(台南市東區青年路334號)
◎處境查經班@台南六甲:每週五晚上7:30於六甲教會(台南市六甲區建國街150號)
◎處境查經班@高雄:每週五晚上於活躍教會(高雄市鹽埕區五福四路111號)電話洽詢0973 595 552

2019年12月30日 星期一

彌迦書4@台北濟南教會

台北處境查經班
2019/12/30 台北濟南教會宣教中心   協調者林世鴻/邱凱莉
聖詩:聖詩164 至聖的神,聽阮禱告
聖經:彌迦書第4
上主掌握世界和平(賽 2:1-4
4:1在將來的日子,聖殿坐落的山岡要矗立在群山之上,被高舉,超越萬嶺。許多民族都要蜂擁而來;
4:2萬國要聚攏前來,說:來吧,我們一起到上主的山,一起往以色列上帝的聖殿。他會指引我們該走的道路;我們要在這條路上行走。上主的教誨從耶路撒冷發出;他的信息從錫安傳播。
4:3他要解決民族間的糾紛,排解列強的爭端。他們要把刀劍鑄成犁頭,把鎗矛打成鐮刀。國際間不再有戰爭,也不再整軍備戰。
4:4人人都要在自己的葡萄園中,在無花果樹下,享受太平;沒有人會使他們恐懼。上主─萬軍的統帥這樣應許了。
4:5  雖然列國都膜拜並順從他們自己的神明,但是我們要敬拜上主─我們的上帝,遵從他的旨意,直到永永遠遠。
以色列人歸回本國
4:6  上主說:「我懲罰了我的子民,但在時機成熟的時候,我要把流放各地的子民集合在一起。
4:7  我要使殘存之民成為復興的種子,軟弱失散的,成為強盛的國家。我要親自在錫安山統治他們,從今直到永遠。」
4:8耶路撒冷啊,上帝在你那裏像牧人照顧他的子民;你將復國,再一次成為首都。
4:9你為甚麼大聲哀號?為甚麼像產婦輾轉陣痛?你沒有君王嗎?你的參謀都死光了嗎?
4:10 耶路撒冷人哪,你們要像產婦陣痛,輾轉哀號;因為你們就要離開這城,去住在荒野。你們一定會被擄到巴比倫去;但在那裏,上主要營救你們,從敵人手裏把你們解救出來。
4:11 許多國家聯合起來攻擊你。他們說:「我們來摧毀耶路撒冷吧!我們來看這城變成廢墟!」
4:12 但是他們不知道上主的計劃,不曉得上主把他們集合在一起是要懲罰他們,像農夫打榖物一樣。
4:13 上主說:「耶路撒冷人哪,去吧!去懲罰你們的敵人!我要使你們強壯,像長了鐵角銅蹄的公牛。你們要殲滅許多國家,把他們用暴力搶走的財物呈獻給我─天下的主宰。」

討論題目
一、這段經文如何浮現在妳/你的面前?
1.         以色列要成為強盛的國家。
2.         許多民族聚集→不知道是好是壞→前面看起來好→後面看起來不好。
3.         誰的信息比較早→以賽亞和彌迦同時期。
4.         錫安主義。
5.         4:1,今天2019年最後的倒數第二天,就是現在,聖殿就在濟南。
6.         關鍵時刻,蜂擁而來,像牧人照顧他的子民。
7.         一個國家有沒有形成的關鍵,就在於上帝的看顧。
8.         4:13,去懲罰,去殲滅。
9.         天下的主宰。
10.       「去懲罰...要殲滅...把他們用暴力搶走的財物呈獻給我─天下的主宰~報復原則。
11.       4:34:13共同點,在國際間不再有戰爭。
12.       毀滅當中有創造,有時先創造,才有毀滅。
13.       鐵腳銅蹄。

14.       4:13總結/彙整。

二、在嚴厲的譴責信息之後,先知提供了甚麼樣的盼望信息?
1.         和平包括~有很多種的尊重~有懲罰的,但不是羅馬和平(Pax Romana) ,不是中國的暴政壓力之下,所呈現的表面安定。
2.         真正的和平要有公義。
3.         兩個階段第一個,被毀滅。第2個,會回歸。在終極之境-無災、無懼,真正享受太平的時光。
4.         有給予應許-去拿回當初被奪走的財物。
5.         412節,我不知道所有的事情(計畫),但所知道的已經足夠。
6.         要知道所堅持-台灣的價值為何。
7.         盼望種子與道路(和平、公義、上帝的旨意)
8.         指向基督-這段經文才完整,不至於落入息安主義~建立猶太王國。
9.         美國也想要建立帝國~若沒有崇高的價值,終究要落入跟中國無異的極拳主義。
10.       單從字面上了解,很容易支持錫安主義,高過於救世主(基督所彰顯的愛)
11.       關於「基督教的錫安主義」-請在112日來參加神學禮拜日-會有機會了解更多。
12.       高雄人承擔了台灣人的災難。
13.       社會要轉型也有陣痛期~希望陣痛不要太久。
14.       我們不知道上帝的計劃,但上帝會安排、會應許。
15.       靠人一定是不行的,靠上帝才有活路。
16.       中國的共產主義不是真正的共產主義。基督教也有基督教共產主義。
17.       列寧將共產主義加入了「狠」這個字。

18.       當年國民黨的腐敗,激發基督徒支持共產黨,但支持者終究被刷掉。

三、從當代處境思考造成戰爭的因素可能有哪些?
1.         資訊戰、外交戰、文化戰~為何要發動這些戰爭提問這些問題,目的是要找出解決之道。
2.         戰爭~民族主義使然。
3.         高度的瘋狂的種族主義~簡化成為自我中心。
4.         中國以武力強行將其他國家當成附庸。
5.         當「國家」成為最終極的目標,終究會導致戰爭。
6.         看見中國外配在「國慶長假」看著閱兵轉播,感動流淚。
7.         煽動與盲從。
8.         與韓粉溝通的困難,只有聖靈才能夠改變。
9.         建造大和號的人,正是當年極力反對建造大和號的人。建造之目的就是要讓日本人看見其沉默之後醒來。明瞭,原來日本是那麼軟弱(它帶給世人最大的驚奇,也不是彪炳的戰績,而是壯烈的死亡)。若沒有希望(「鎮國之寶」)被毀滅,日本無法重生。(從名字「大和」來看,也承載日本民族的「光榮」使命,因此被視為「鎮國之寶」。資料來源https://www.peoplenews.tw/news/7d70adc9-181a-4cf4-bb4b-9c458e0a1682)
10.       仍擔心中國派遣特務,在台製造槍擊(以亡人性命代價)來造成社會的動亂。
11.       取回是要將榮耀歸給上帝。
12.       之前是受到壓迫,懲罰方式是採用戰爭。但是今日還要這麼做嗎不小心就會翻轉成為新的壓迫者。
13.       中國也宣稱自己是為了「防衛」。
14.       「各取立場」的結果,大家全都是正義的一方恰像似小孩子在吵架。
15.       到底誰對誰錯?沒有從上帝的角度來看,分辨不出來。
16.       伯利恆的基督徒,也同意壓迫鄰舍(居住在加薩走廊-巴勒斯坦的基督徒
17.       四章二節,他會指引我們應該走的道路,走在神的道路要謙卑。
18.       很多人以為戰爭興起於神,其實戰爭是自我中心-排斥他者-國家種族主義。不為對方的需求著想-以神之名-妄稱耶和華的名。

19.       人都不完全,翁山蘇姬為了凝聚國家,卻為屠殺羅興亞人辯解。

四、在帝國主義的陰影之下,先知彌迦的信息如何成為今日台灣的盼望?
1.         四章五節,宗教有寬容自由此異象令人喝采!
2.         以和平迴避戰爭。
3.         韓粉怕自己的利益被奪走-既得利益者-被剝奪-當然不爽!
4.         跟中國才能夠賺錢嗎吸引謀利者。
5.         兩岸開放之前,也有錢賺。
6.         台商早期將中國視為樂土,這幾年反過頭來被挾持-沒有不表態的權利。
7.         跟中國做生意最快?
8.         韓國、日本、越南,早已受夠了中國壓迫,而紛紛改變文字。
9.         因為恐懼列強而結盟,終究遭受侵略。
10.       很多人害怕~不應該只看選舉~即使建了新國家,也有亡國之危。
11.       因為分享而強化中心思想(釐清核心價值)
12.       恐懼不是全壞事,重要的是是不被恐懼所控制。
13.       台灣很多人被「斯德哥爾摩症候群」所困~認同錯誤(被害者對於加害者產生情感及同情,甚至還認同及幫助加害者)
14.       在台中國人認同中國或台灣
15.       改名「中華台北」的笑話把「台北市」改為「民國市」是以後就可以叫「中華民國」。
16.       這個發言,若蔡教授在場,會指正所謂「中華民國」即是中華民國殭屍流亡政府。
17.       轉述自「坐在時速四百多公里的高速鐵路快,哭了」,因為感受台灣落後20!
18.       然而~這些物質享受,就等於國家價值嗎?
19.       人類不斷地被懲罰又給機會~周而復始~因為人看不出而害怕。
20.       問在座各位我們真的不怕中國武力犯台嗎?
21.       我不是怕而是覺得討厭。
22.       我比較怕核電廠。
23.       我討厭走過101吵雜~雜亂~難道這是我的未來嗎?
24.       我討厭極權,討厭框架,但是我在重慶的生活還覺得ok,雖然我最後選擇離開。
25.       真正的打仗還能面對,加以抵抗。
26.       前英國首相邱吉爾說過「你在戰爭和屈辱面前,你選擇了屈辱。可是屈辱過後,你還是要面對戰爭。 」
27.       我相信民眾還是不懂。
28.       15歲到台灣,從嚮往到「台灣國」回到根本,若不是恐懼驅逐了信心,就是信心驅逐了恐懼。

29.       很多人不自覺地「自我中心」,我在牢房裡,左派聯合獨派來對抗國民黨,裡面的大老要我學習「一定要不以自我中心」。

五、思考個人或團體在這一週能夠採取甚麼行動來促進和平。
1.         濟南教會就是一個根據地。
2.         無論誰當選,我們不能忘記「做一個基督徒」。
3.         中國自古以來,從未強盛到可以侵略別人國家。
4.         台灣是無價珍珠,台灣是東方的以色列。
5.         野火燒不盡春風吹又生。
6.         成為真正的基督徒。
7.         和平不是「征服別人」的和平。
8.         來到主的山(4:2),不是要比拳頭大。
9.         是上帝的道路,是民主自由,互相尊重,促進上主而來的價值。
10.       以賽亞沒有第五節(彌迦書413節和以賽亞書224節,經文幾乎完全相同)
11.       所有人都來這山~開放~hold住盼望~去理解他們~反而可以去接納他們~雖然困難度很高!!!
12.       種子就是神的道,種子會成為枝子,成為果子~要耕耘否則無法成長。
13.       我的盼望就是「希望自己有一天到了您這把年紀,在講話的時候,眼睛是會發亮的。」

報告:
今天12月30日,是信仁香如結婚週年紀念日。
2020年預定事工~
1月11日香港觀選團來台灣訪視。
1月12日 星期日,14:30 – 16:00,「李春生長老182週年誕辰紀念禮拜。」
1月12日 星期日,18:30 – 21:00,「以色列/巴勒斯坦的處境解放神學。」