Contextual Bible Study in Taiwan, founded Jan. 23, 2017
◎對象:不分宗教信仰、年齡、性別、族群等多元及差異,只要願意敞開對話、追求真理與生命意義者,都歡迎參加。
◎處境查經班@台北全台語:每主日晚上7:00於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台北:每週一晚上6:30於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台南:每週六下午2:00於台灣教會公報社台南總店(台南市東區青年路334號)
◎處境查經班@台南六甲:每週五晚上7:30於六甲教會(台南市六甲區建國街150號)
◎處境查經班@高雄:每週五晚上於活躍教會(高雄市鹽埕區五福四路111號)電話洽詢0973 595 552

2017年8月28日 星期一

路加福音15:11-32

經文:路加福音15:11-32
時間:2017.8.28(一)
查經班:6:30pm 
百合詩班:8:30pm
總協調者:黃春生
報告事項:
一、台北公義行動教會(二二八公園),八月開始主日下午4:00開始華語禮拜。
二、國際人權日特別聚會12/10()下午3:00花亦芬教授演講、餐會、百合詩班音樂會。

經文:路加福音15:11-32

15:11 耶穌繼續說:「某人有兩個兒子。
15:12 那小兒子對父親說:『爸爸,請你現在就把我應得的產業分給我。』父親就把產業分給兩個兒子。
15:13 過幾天,小兒子賣掉了分得的產業,帶著錢,離家走了。他到了遙遠的地方,在那裏揮霍無度,過放蕩的生活。
15:14 當他花盡了所有的一切,那地方發生了嚴重饑荒,他就一貧如洗,
15:15 只好去投靠當地的一個居民;那人打發他到自己的農場去看豬。
15:16 他恨不得拿豬吃的豆莢來充飢;可是,沒有人給他任何東西吃。
15:17 最後,他醒悟過來,說:『我父親那裏有許多雇工,他們糧食充足有餘,我反倒在這裏餓死嗎?
15:18 我要起來,回到父親那裏去,對他說:爸爸,我得罪了天,也得罪了你。
15:19 我再也不配作你的兒子;請把我當作你的雇工吧!』
15:20 於是,他動身回父親那裏去。 「他離家還遠,父親望見了他,就充滿愛憐,奔向前去,緊抱著他,不停地親吻。
15:21 兒子說:『爸爸,我得罪了天,也得罪了你;我再也不配作你的兒子。』
15:22 可是父親吩咐僕人說:『趕快拿最好的衣服給他穿上,拿戒指給他戴上,拿鞋子替他穿上,
15:23 把那頭小肥牛牽來,宰了,讓我們設宴慶祝!
15:24 因為我這個兒子是死而復活、失而復得的。』於是大家歡宴起來。
15:25 「那時候,大兒子正在農場。他回來,離家不遠,聽見音樂和跳舞的聲音。
15:26 他叫一個僕人過來,問他怎麼一回事。
15:27 僕人回答:『你弟弟回來了,你父親看見他無災無病地回來,把小肥牛宰了。』
15:28 大兒子非常生氣,不肯進去;他父親出來勸他。
15:29 他卻對父親說:『你看,這些年來,我像奴隸一樣為你工作,沒有違背過你的命令,你給過我甚麼呢?連一頭小山羊讓我跟朋友們熱鬧一番都沒有!
15:30 但是你這個兒子,他把你的財產都花在娼妓身上,現在回來,你就為他宰了小肥牛!』
15:31 父親對他說:『孩子啊,你常跟我在一起;我所有的一切都是你的。
15:32 可是你這個弟弟是死而復活、失而復得的,我們為他設宴慶祝是應該的。』」

詩歌吟唱:聖詩230首《天下萬邦、萬國、萬民》
聖詩298首《快樂,快樂,阮來敬拜》


第一組:陳金萬、蔡丁貴、李騰軒、黃春生牧師、廖斌洲、妞妞
第二組:承翰、宇正、惟婷、世鴻

問題一、從這段經文,你看到什麼?(分組討論10分鐘) 
經文的鑰字(keywords)、鑰詞(key terms),人、事、物… 
第一組:
第一題
人:
兩個至親的兒子;
失而復得的小兒子。
物:
三份財產。
事:
耶穌對法利賽人說話;
父親分財產給兒子;
大兒子生氣並抱怨;
父親是個富有的人;
大哥抱怨必須像奴隸一樣服從父親;
父親規勸大兒子;
父親擁抱、親吻,並設宴迎接歸來的小兒子;
小兒子悔改;
小兒子死而復活、失而復得;
大兒子加油添醋指控其弟弟(說他過放蕩的生活);
大兒子抱怨父親平日對他盡力工作視為理所當然;
落魄的小兒子認定父親一定會再度接納他,所以回家;
飢荒(15:14);小兒子揮霍無度。
第二組:
奴隸、失而復得、分財產、戒指、小肥牛、大兒子、小兒子、父親、鞋子、小山羊、娼妓、豆莢、豬、放蕩、揮霍無度、雇工

問題二、分析父親、大兒子、小兒子對彼此的行為和態度為何? (分組討論10分鐘) 
第一組:
小兒子對父親:
似乎已經計畫好要打拼,於是跟父親要求分財產;
父親對兩個兒子:
不善於表達自己內心對他們的愛;
是見過世面的人,願意讓小兒子放手一搏去外面闖蕩和嘗試;
突破傳統的父親權威角色,願意給兒子機會;
對兩個兒子同樣疼愛,只是表達方式不同(引伸意義:信徒也常容易誤解上帝的心意);
大兒子對小兒子:
基於「自義」的心態,產生驕傲,於是便無法理解父親的心意;
對於弟弟的不完美,採取不能接納的態度;
過度誇大其弟弟的錯誤,基於一種爭寵的心態。

第二組:
大兒子-壓抑很久了(忌妒)
父親-偏心
-認為失去小兒子
-失而復得(的心態)

大兒子
-覺得沒有被愛
-貶低自己
-視自己為勞工
-想以"苦勞換功勞"

小兒子
-覺得得罪父親
-貶低自己
-想當雇工
-想以"身份換憐憫"(食物)

問題三、耶穌講「一個」比喻,針對的對象及目的為何? (分組討論10分鐘,全體討論30分鐘) 
15:1有一次,好些稅棍和壞人都來聽耶穌講道。 
15:2法利賽人和經學教師們埋怨說:「這個人竟接納壞人,並且跟他們一起吃飯!」 
15:3因此,耶穌給他們講一個比喻 
第一組:
針對失而復得、死而復活的人,要以接納的態度來面對。(比喻當中,犯錯的程度愈來愈高:從1/100到1/10再到1/2)
對象:法利賽人、經學教師
第二組:
對象
-大兒子: 法利賽人、經學教師
-小兒子: 稅隸、壞人
目的
-要法利賽人、經學教師接納有罪的人
-從"破壞關係"(埋怨)->"建立關係"(接納)

問題四、從耶穌底層人民眼光,以愛出發,在今日處境下,如何有新的理解? (分組討論10分鐘) 
第一組:
(備註:壞人是不遵守教規的人)
「原住民身份法」新增平埔族的問題:山地原住民及立委認為其利益可能排擠,於是試圖阻擋。心態有點類似大兒子。
第二組:
新的理解
-要學習接納所有的人
-行為的好壞->如何界定?
-別用自我中心(為標準)看人
-鄭捷的聯想
1.倘若我生長在與他相同的家庭環境,我會如何?
2.鄭捷的事件-造成社會的重視與捷運站對安全的重視

問題五、如何將新的理解,實踐或落實在我們今日的處境下? (分組討論10分鐘,全體討論30分鐘) 
第一組:
當代人也容易對別人貼上標籤,例如:台獨與華獨、老台獨和新台獨的路線之爭。耶穌提醒人們用愛和包容的心態去面對。
人們過去常基於「自義」心態,對於不了解的事物採取鄙視和排斥的態度,例如:同性戀、台獨、許多新的社會議題。但透過包容的心態,能夠拓展自己的心胸。
馬丁路德的侷限性:雖然其開啟的宗教改革標舉「萬民皆祭司」,但當年馬丁路德對於德意志農民運動的態度是將他們視為「瘋狗」,要求領地君王鎮壓他們;此外,他也貶低女性地位;同時,也曾說尤太人是豬。
第二組:
-教會應該對未出席的會友關懷(發出宣傳單、通知、e-Mail、簡訊),讓他知道還是有被關心(在意、重視),目的:喚起他的回應(希望他回來)。
-接納別人先要接納自己->接納自己要先認識自己->認識自己要加入一個可以"真心對話"的團契-讓人建立心與心的連結關係。
-設置 LINE群組,將信息(週報...)讓群組中的人員被重視(看見)


2017年8月21日 星期一

路加福音15:1-10

經文:路加福音15:1-10
時間:2017.8.21(一)
查經班:6:30pm 
總協調者:黃春生
報告事項:
一、台北公義行動教會(二二八公園),八月開始主日下午4:00開始華語禮拜。
二、國際人權日特別聚會12/10()下午3:00花亦芬教授演講、餐會、百合詩班音樂會。

經文:路加福音15:1-10

迷羊的比喻
15:1 有一次,好些稅棍和壞人都來聽耶穌講道。
15:2 法利賽人和經學教師們埋怨說:「這個人竟接納壞人,並且跟他們一起吃飯!」
15:3 因此,耶穌給他們講一個比喻:
15:4 「假如你們當中有人有一百隻羊,其中的一隻迷失了,怎麼辦呢?他一定把其他的九十九隻留在草場,去找那隻迷失的,直到找著了為止。
15:5 一旦找著了,他就高興的把羊兒擱在肩膀上,
15:6 帶回家去,然後邀請朋友鄰居,對他們說:『來跟我一起慶祝吧,我那隻迷失的羊兒已經找著了!』
15:7 同樣,我告訴你們,一個罪人的悔改,在天上的喜樂要比已經有了九十九個無需悔改的義人所有的喜樂還大呢!」 
失錢的比喻 
15:8 「假如一個女人有十個銀幣,失掉了一個,怎麼辦呢?她一定點起燈來,打掃房子,到處仔細尋找,直到找著為止。
15:9 一旦找著了,她就邀請朋友和鄰居來,對她們說:『來跟我一起慶祝吧,我那遺失的銀幣已經找著了!』
15:10 同樣,我告訴你們,上帝的天使也要為了一個罪人的悔改而高興。」

詩歌吟唱:聖詩303首《主,我欲謳咾祢  (Je louerai l'Eternal)

The CBS’ Sandwich:See – Judge – Act 
第一組:
第二組:

問題一、從這段經文,你看到什麼?(分組討論10分鐘)
經文的鑰字(keywords)、鑰詞(key terms),人、事、物
第一組:
第二組: 

問題二、有何困難理解的背景?適用現代的處境嗎?
從耶穌底層人民眼光,以愛出發,在今日處境下,如何有新的理解? (分組討論20分鐘,全體討論30分鐘)
第一組:
第二組: 

問題三、如何將新的理解,實踐或落實在我們今日的處境下?
(分組討論20分鐘,全體討論30分鐘)
第一組:
第二組: