Contextual Bible Study in Taiwan, founded Jan. 23, 2017
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2020年8月26日 星期三

創世記第38章@高雄活躍教會

日期:2020/7/9
創世記 38:1-30

1大約這時,猶大離家到了亞杜蘭,住在一個叫希拉的人家裏。
2他在那裏遇見一個迦南女子——書亞的女兒,他就娶了她為妻。他跟妻子同房後,
3妻子便懷孕生了一個兒子,猶大給孩子起名叫珥。
4接着,她又懷孕生了一個兒子,她給孩子起名叫俄南。
5後來,她生下第三個兒子,就給他起名叫示拉。示拉出生時,他們住在基悉。
6後來,猶大為長子珥娶了一個名叫她瑪的年輕女子。
7但在上主眼中珥是個惡人,於是上主就奪去了他的性命。
8猶大對珥的弟弟俄南說:「按照我們律法對死者兄弟的要求,你去娶她瑪吧。你必須為你哥哥生下繼承人。」
9然而,俄南不願意生下一個作別人繼承人的孩子,因此他跟哥哥的妻子行房時,總是把精液遺在地上,以免她懷孕生下屬於他哥哥的小孩。
10但上主認為這是惡事,因為俄南拒絕給他死去的哥哥生孩子,於是上主也奪去了俄南的性命。
11猶大對兒媳她瑪說:「你回你父母家守寡吧,等我兒子示拉長大成人時再娶你。」(但猶大並不是真的要這樣做,因為他怕示拉也會像他兩個哥哥一樣死去。)於是她瑪回去住在她父親家。
12幾年後,猶大的妻子死了。哀悼的日子過後,猶大和朋友亞杜蘭人希拉到亭拿去監督人為他剪羊毛。
13有人告訴她瑪:「看,你公公正上亭拿去剪羊毛。」
14她瑪知道示拉已經長大成人,卻遲遲沒有人安排她去和示拉結婚。於是她換掉寡婦的衣服,蒙上了面紗,喬裝打扮,坐在通往亭拿的路旁,伊拿印村的入口處。
15猶大看見她,以為她是妓女,因為她臉上蒙着面紗。
16猶大就停下來向她要求說:「來跟我睡吧。」他沒有察覺到那是自己的兒媳。 她瑪問:「我跟你睡,你給我甚麼報酬呢?」
17猶大許諾說:「我把我羊羣中的一隻山羊羔送給你。」 她瑪又問:「但你給我甚麼作擔保,保證你一定會把山羊送來呢?」
18猶大問:「你要甚麼作擔保?」 她瑪回答說:「給我你的印章、印章帶和你所拿的手杖。」猶大就把這些東西交給她,然後和她交合,她瑪就懷了孕。
19事後,她回到家中,脫下面紗,又穿上平時所穿的寡婦衣服。
20後來,猶大託他的朋友亞杜蘭人希拉把山羊羔帶給那女子,並要取回他交給那女人作抵押的東西,可是希拉找不到她。
21希拉就問當地人:「坐在伊拿印村口路旁的那個廟妓在哪裏?」 他們回答說:「我們這裏從來沒有廟妓。」
22希拉回到猶大那裏,對他說:「我找不到她。村裏的人說,那裏從來沒有廟妓。」
23猶大說:「那就讓她留着我給她的東西吧,我照着約定把山羊羔送去了,只是你找不到她。我們如果再去找她,就會成為村民的笑柄了。」
24大約過了三個月,有人告訴猶大:「你的兒媳她瑪像妓女一樣行淫,還因此懷孕了!」 猶大吩咐:「把她拉出來,燒死她!」
25正當他們把她瑪拉出去要殺的時候,她叫人帶口信給她公公,說:「使我懷孕的就是這些東西的主人。你仔細看看,這印章、帶子和手杖是誰的?」
26猶大立刻認出這些東西,就說:「她比我有義,因為我沒有讓她跟我兒子示拉成婚。」此後猶大沒有再跟她瑪同睡。
27她瑪的產期到了,原來她懷的是雙胞胎。
28她分娩的時候,一個孩子先伸出手來,接生婆就抓住孩子,把一條鮮紅色的線繫在他手腕上,宣佈說:「這是先出來的。」
29可那孩子把手縮了回去,他的兄弟就先出來了!接生婆喊着說:「哎呀!你怎麼搶先出來了?」因此那孩子就叫法勒斯。
30之後,手上繫着紅線的孩子也出生了,他的名字叫謝拉。


問題討論:

一、從這段經文您看到什麼?(時間、場景、角色、對話、事件...)

甲、 時間: 約瑟被賣到埃及的同時、幾年後又三個月後(24)
哀悼的日子過後,去剪羊毛è 春天 è 賺錢的時候(12)`

乙、 場景:

i. 亞杜蘭(猶大寄住的家,娶妻生子,她瑪的故事)

ii. 基悉(猶大生示拉的地方)

iii. 亭拿的路邊


丙、事件

i. 猶大為兒子珥娶了她瑪,上主取了珥的性命。

ii. 猶大為了繼承因素,讓俄南娶了哥哥的遺孀她瑪,但俄南不願讓她瑪懷孕,讓精液遺留在地上,上帝視他為惡人,所以上帝也取了俄南的性命。

iii. 猶大怕示拉也死掉,所以用示拉還未長大,騙了她瑪回家去守寡。

iv. 她瑪(喬裝)用計讓猶大跟她行房,並懷了猶大的孩子。

v. 她瑪留下信物,可是猶大後來以找廟妓的方式,找不到她瑪。

vi. 有她瑪行淫的謠言,傳到猶大那邊,猶大要殺她瑪。

vii. 她瑪拿出信物,讓猶大知道與她行房的是他自己,猶大因此承認自己的錯誤,認為她瑪是比他更有公義道理的人。

viii. 雙胞胎出來的順序,有爭搶的情況。

ix. 她瑪生了雙胞胎。



二、猶大娶迦南人書亞的女兒,也為兒子娶迦南女子塔瑪,從此事如何看待猶太人對於種族血統純淨一事?

甲、經過多年後,現在猶大看血統純淨這件事,已經跟百年前亞伯拉罕時的標準不一樣。

乙、從亞伯拉罕的態度來看,猶大這件事是犯錯的。

丙、以後來猶大一支興盛的狀況,或許猶大目前看待種族血統的態度,反而是好的。

丁、補充猶大這件事情的延伸

i. 猶大對比約瑟的性態度比較隨便。

ii. 猶大欺騙爸爸,後來反而被媳婦騙。雅各欺騙父親後來也被欺騙。聖經章節連貫來看,上帝都知道我們做了甚麼事。

iii. 猶大一族在後來的以色列中是影響力大的一族。


三、為何上主取了俄南的性命?

甲、 根據當時的律法,幫死去的哥哥延續血統是俄南的義務,俄南不止不願意,而且還把精液遺在地上(對當時重視生產的時代裡,這是非常可憎的事情。)

乙、俄南不尊重律法,就是不尊重上帝。

丙、俄南既然跟她瑪行房了,卻又在最後關頭,將精液留在地上,這是惡劣的欺騙行為。

丁、逃避責任,不盡義務。

戊、可以比照申命記25的規定

四、您認同猶大找「寺廟娼妓」的事嗎?您認同塔瑪的作法嗎?

甲、猶大

i. 找妓女是不良的行為。

ii. 當時找妓女或許是個祈求豐盛的儀式。

乙、她瑪

i. 背景: 她瑪是個外族人,變成寡婦,丈夫的家族不履行義務。她是個沒有資源、沒有背景的弱女子。

ii. 她很盡責的去完成要繁衍後代的義務。

iii. 沒有懷孕對她瑪是個恥辱。

iv. 為甚麼是找猶大不是找示拉?

1. 因為怕示拉像兩個兒子死掉,所以直接找猶大。

2. 找示拉的話,猶大知道會生氣,所以乾脆找猶大。

補充:
夾在37、39之間,這一章的訊息,一個絕望的女子,如何找到自己的出路,並讓猶大承認自己的不義。(她瑪有出現在耶穌的族譜中)

五、塔瑪作為一個無兒女的寡婦,她在當時的社會幾乎不可能有任何地位。
她爭取應有的權益,給我們甚麼啟發,然後我們應該如何幫助現代的她瑪?













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