台南處境查經班第77次
時間：2019年4月27日(六)13:30~15:30
詩歌：聖詩402首《懇求主祢引導我腳步》
協調人：彥安/仲寬 領詩：信儀
摩西和亞倫見埃及王
1 後來，摩西和亞倫去見埃及王，說：「上主─以色列的上帝這樣說：『放我的子民走，好讓他們到曠野過節，敬拜我。』」
2 埃及王說：「上主是誰？我何必聽從他？我為甚麼要放以色列人走？我不認得上主；我也不放以色列人走。」
3 摩西和亞倫回答：「希伯來人的上帝已經向我們顯現。現在請你准許我們走三天的路程，到曠野向上主─我們的上帝獻祭。否則，他要用疾病或戰爭消滅我們。」
4 埃及王對摩西和亞倫說：「這是甚麼意思？要那些人耽誤工作嗎？叫那些奴隸加緊工作！
5 你們以色列人口已經比埃及人多，還想叫他們不做工嗎？」
6 同一天，國王命令埃及監工和以色列人的領班，說：
7 「不准再給以色列人做磚的草稭！叫他們自己去找，
8 但是要他們完成跟以前同樣的數量，一塊也不准少。他們懶惰才要求讓他們去向他們的上帝獻祭。
9 叫他們做更重的工作，忙一點，他們就沒有時間去聽信這些妖言。」
10 埃及監工和以色列人的領班就去告訴以色列人：「國王有令不再供給你們草稭。
11 他說無論走多遠，你們必須自己去找草稭，磚頭的數量卻一塊也不准減少。」
12 於是以色列人到埃及各處找草稭。
13 監工逼他們，要他們每天交出的磚頭跟以前供給他們草稭時一樣多。
14 監工鞭打埃及人指派的以色列人領班，責問他們：「為甚麼工人不能交出跟從前一樣多的磚頭？」
15 於是，那些領班去請求國王，說：「陛下，為甚麼這樣對待我們呢？
16 監工不給我們草稭，卻要我們交出跟從前一樣多的磚頭！現在我們都捱打受罰，這是你們埃及人的過錯。」
17 埃及王說：「你們懶惰，一味偷閒，才來請求讓你們去向上主獻祭。
18 快回去工作！我們不給草稭，你們仍要交出跟從前一樣多的磚頭。」
19 領班一聽見他們每天仍要交出跟從前一樣多的磚頭，就知道大禍臨頭了。
20 他們出來，看見摩西和亞倫兩人在外面等候。
21 他們就對摩西和亞倫說：「上主一定知道你們做的是甚麼事；你們使國王和他的官員憎恨我們，使他們有了殺我們的藉口。上主一定會懲罰你們！」
摩西對上主訴苦
22 於是，摩西回到上主面前，說：「主啊，你為甚麼這樣虐待你的子民？為甚麼差我來這地方？
23 自從我到國王面前為你講話，他更加殘酷地對付你的子民，你卻一點都不救助他們！」
問題討論：
一、在本章中，你看到了哪些重點(人事時地物)？
人: 摩西
以色列人 亞倫 埃及王 埃及的監工 埃及的官員 以色列領班 奴隸
事: 摩西、亞倫見埃及王請求讓以色列人去曠野三天敬拜上帝
埃及王不願意 反而讓它們做更多的工作 不給草稭要交出跟以前一樣多的磚頭 以色列領班抱怨摩西和亞倫害他們加重工作量 以色列領班向埃及王提出不給草稭的原因
以色列人像摩西亞倫抱怨 摩西向上帝訴苦。
時: 後來 見王三日後 同一天 每天 推算可能為摩西80歲的時候
地: 埃及
曠野 埃及王宮 埃及各處 外面等候 回到上主面前 回到國王面前
物: 草稭 磚頭
二、奴隸可以敬拜上帝，可以「休假」，背後的意義為何？法老如何禁制奴隸「休假」或「心靈的釋放」？
1.可以敬拜上帝可以休假背後意義：(1)享有基本人權，即使是奴隸在身心靈也會有需要。(2)把奴隸當作「人型動物」、「財產」，透過敬拜上帝和休假，讓自主控制權回到自己，感受到自己是人。(3)有信仰中心 心裡就有依靠 可得釋放 有好信仰的人會落實在生活中.(4) 可以休假表示有一部份的自由。
2.如何禁制：使用絕對權力產生更多工作，剝削奴隸的休息時間。
三、摩西如何與獨裁者溝通、抗爭？如何從獨裁者的手中，拿回民主、自主權？
1.如何與獨裁者溝通抗爭：(1)確認人民意願。(2)個人特質需要有智慧、勇氣、仁愛的心、信仰(持續長久抗爭的素質)。(3) 溝通、實力(民意基礎)、策略(群眾心理、上位者心理)。
2.如何拿回民主、自主權：(1)有規劃的基礎下需要長期抗爭的準備(2)民眾覺醒(啟蒙運動)、(3)持續禱告。
四、法老對奴隸及奴隸領班(領袖)施壓，導致領班怪罪在摩西、亞倫的身上。嘗試同理奴隸、領班、摩西有何內心掙扎？
1摩西亞倫內心掙扎：對於民眾的抱怨先分洩自身責任，轉向抱怨上帝。
2摩西：為人權自由，領班：為私利，奴隸：為吃飽生存，物質。
五、奴隸、領班、摩西三者如何「團結」面對法老的獨裁統治？在台灣的處境下，給我們什麼啟發或教導？
如何團結：三者協調能目標一致。
啟發或教導：家庭教育、人民覺醒的思辨，從底層開始的改變，遠比於由上而下制定的政策還要有效。
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