Contextual Bible Study in Taiwan, founded Jan. 23, 2017
◎對象:不分宗教信仰、年齡、性別、族群等多元及差異,只要願意敞開對話、追求真理與生命意義者,都歡迎參加。
◎處境查經班@台北全台語:每主日晚上7:00於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台北:每週一晚上6:30於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台南:每週六下午2:00於台灣教會公報社台南總店(台南市東區青年路334號)
◎處境查經班@台南六甲:每週五晚上7:30於六甲教會(台南市六甲區建國街150號)
◎處境查經班@高雄:每週五晚上於活躍教會(高雄市鹽埕區五福四路111號)電話洽詢0973 595 552

2023年10月2日 星期一

撒母耳記上20@台北濟南教會

處境查經班@台北濟南教會
2023年10月2日(週一)19:00~21:00
協調者:黃春生、劉劍玲、廖斌洲
聖詩:第521首〈你若欠缺真失望〉
經文:〈撒母耳記上〉第20章
約拿單幫助大衛
20:1 大衛拉瑪拿約逃去見約拿單,對他說:「我做了什麼?犯了什麼罪?做了什麼對不起你父親的事,使他要殺我呢?」
20:2 約拿單說:「不,你絕不至於死!我父親無論什麼事,不管重要不重要,都告訴我。這事他也不會瞞著我,絕對不會!」
20:3 可是大衛又發誓說:「你父親明明知道你對我那麼好,他絕不會把計畫告訴你,因為怕你傷心。我指著永生上主向你發誓:死亡就在我眼前!」
20:4 約拿單說:「你要我做什麼,我絕不推辭。」
20:5 大衛回答:「明天是初一,我本該跟王一起吃飯,如果你認為妥當的話,請讓我去藏在田裡,等到後天晚上。
20:6 假使你父親注意到我不在餐桌上,請你告訴他:我向你請假趕回伯利恆老家,因為這正是我們全家在那裡獻年祭的時候。
20:7 如果他說:『好吧!』那我就安全了;如果他生氣,你就知道他是決心要害我了。
20:8 請你信守你跟我在上主面前所立的誓約。假使我有罪,你親自下手殺我好了;何必讓你父親殺我呢?」
20:9 約拿單說:「不要這樣想!如果我確實知道我父親要害你,我會不告訴你嗎?」
20:10 大衛又問:「如果你父親忿怒地回答你,誰來告訴我呢?」
20:11 約拿單回答:「來,我們到田野去吧!」他們就一起去。
20:12 約拿單大衛說:「願上主—以色列的上帝作我們的證人!明天和後天這個時候,我會探我父親的意思。如果他對你沒有惡意,我會帶口信給你;
20:13 若是他存心要害你,而我不告訴你,讓你安全離開,願上主殺我。」約拿單又說:「願上主與你同在,像他從前與我父親同在一樣!
20:14 要是我還活著,你一定要忠誠待我;若我死了,
20:15 你要始終以同樣的忠誠待我的家人。當上主徹底消滅你的仇敵以後,
20:16 願你我之間的誓約仍然堅立。如果你毀約,上主要懲罰你。」
20:17 約拿單再次要大衛發誓,因為他非常愛大衛,就像愛自己一樣。
20:18 約拿單大衛說:「明天是初一,吃飯的時候你不在,人家一定會發覺;
20:19 後天你不在,人家更會察覺到。所以你要到上次躲藏的地方,藏在石堆後面。
20:20 我會把石堆當箭靶,射出三箭,
20:21 然後吩咐僕人上前去找箭。如果我對僕人說:『箭在你後面,去找吧!』那就是說你安全,可以出來。我指著永生上主發誓,你一定沒有危險。
20:22 如果我告訴僕人:『箭在你前面』,你要趕快跑!因為上主要你離開。
20:23 至於我們的誓約,有上主永遠在你我之間作證人。」
20:24 於是,大衛去藏在田野裡。初一那天,掃羅王來吃飯,
20:25 照常坐在靠牆的那座位。押尼珥坐在他旁邊,約拿單坐在他對面,大衛的座位空著。
20:26 但那天掃羅沒說什麼,因為他以為大衛一定是遇到了使他不潔淨的事。
20:27 第二天,就是初二,大衛的座位仍然空著;掃羅就問約拿單:「為什麼大衛昨天和今天都沒有來吃飯?」
20:28 約拿單說:「他向我請假,求我讓他回伯利恆去。
20:29 他對我說:『請讓我去,因為我們一家要在城裡獻祭;我哥哥叫我一定要到。如果你是我的朋友,就讓我回去看看我的家人吧!』所以大衛沒有來赴席。」
20:30 掃羅約拿單大發雷霆,罵他說:「你這畜生!現在我知道你站在大衛那邊,在丟你自己和你母親的臉!
20:31 難道你不知道,大衛活著一天,你就永遠別想作這國家的王嗎?去把他找來,帶到這裡。他非死不可!」
20:32 約拿單說:「為什麼他該死?他做錯了什麼?」
20:33 頓時,掃羅舉起他的矛,向約拿單擲過去,要殺他。約拿單這才曉得他父親的確想殺大衛
20:34 約拿單氣憤憤地從席間站起來,一天沒吃東西—那天是初二。約拿單大衛的事非常難過,因為掃羅侮辱了他。
20:35 第二天早晨,約拿單照著先前約好的時間到田野去見大衛。他帶著一個童子,
20:36 對他說:「你跑去找我射出的箭。」那童子就跑。約拿單射了一支箭,越過他。
20:37 當童子快到箭掉落的地方,約拿單對著他喊:「箭還在前面!
20:38 不要站在那裡,快跑!」童子把箭撿來,還給主人,
20:39 一點都不知道那些話有什麼意思,只有約拿單大衛知道。
20:40 約拿單把弓箭交給那童子,叫他先帶回城裡去。
20:41 童子走了以後,大衛從石堆後面出來,雙膝跪下,對他叩三次頭。他跟約拿單親吻哭泣,大衛約拿單更悲痛。
20:42 約拿單大衛說:「平安地去吧!上主一定會使你我和你我的後代,永遠信守我們間的誓約。」於是大衛離開了;約拿單也回城裡去。




【觀察See】

1. 從這段經文當中,你觀察到什麼?哪些關鍵字或情境引起你的注意?有沒有你覺得特別值得討論的問題?



【判斷Judge】

2. 從〈撒母耳記上〉第16章到本章(第20章)的經文當中,可清楚看出掃羅和大衛兩人所呈現出截然對立的性格,這兩種性格的對比在本章當大衛面臨掃羅的追殺過程中,達到一個高峰。

(1) 就你的觀察,在這幾章當中的掃羅和大衛展現了哪些截然對立的性格?

(2) 就你的理解和詮釋,在這種強烈對比下,我們當代人可以從兩人的政治風格當中,領悟到什麼道理?



3. 約拿單對大衛的友情,向來被人所津津樂道。這體現在這段經文當中:「約拿單再次要大衛發誓,因為他非常愛大衛,就像愛自己一樣。」(撒上20:17)基於對大衛的愛,約拿單甚至甘冒違背自己父親掃羅意思的風險,積極拯救大衛。

(1) 在你個人生命經驗當中,是否曾經歷類似約拿單這類的友情?

(2) 若從經文的內容仔細檢視,你如何看待這段廣被頌揚的約拿單對大衛的友情?在政治領域裡,我們又該如何解讀這類友情的表現?



4. 撒上20:25-34當中,清楚記載約拿單為了營救大衛,和其父親掃羅爭執的過程。這段爭執,為我們揭示了兩組以上的「倫理困境」:「君臣之義vs.天命之勢」或「父子之道vs.朋友之情」。在我們真實的生活當中,無時不刻都在面臨這類倫理困境的道德選擇。請仔細思考約拿單面對這個倫理困境時,其心路歷程。

(1) 以你的判斷而言,為什麼約拿單最終選擇了以「天命之勢」壓倒「君臣之義」,或以「朋友之情」勝過「父子之道」?

(2) 我們可以從約拿單的這段道德選擇過程中,學習到什麼?



【行動Act】

5. (1)我們如何從大衛面對生命威脅時展現的態度,學習自己面對人生巨大挑戰時的態度?

(2)在我們面臨生命中的倫理難題時,有什麼樣的方式或原則,可以協助我們站穩腳跟進行選擇?





【10/29 神學禮拜日】
實踐上帝國的理想,是普世的期望,台灣在聲援國際民主上參與哪些?台灣在極權威脅下,我們還能做些什麼?歡迎大家一起來關注及討論。

❖ 主題:台灣聲援國際民主:從天安門到烏克蘭戰爭
❖ 時間:10月29日(日)下午3:30
❖ 地點:濟南教會小禮拜堂
❖ 主講:何明修教授(台灣大學社會系)
❖ 主持:邱凱莉老師(台灣神學院助理教授)


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