Contextual Bible Study in Taiwan, founded Jan. 23, 2017
◎對象:不分宗教信仰、年齡、性別、族群等多元及差異,只要願意敞開對話、追求真理與生命意義者,都歡迎參加。
◎處境查經班@台北全台語:每主日晚上7:00於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台北:每週一晚上6:30於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台南:每週六下午2:00於台灣教會公報社台南總店(台南市東區青年路334號)
◎處境查經班@台南六甲:每週五晚上7:30於六甲教會(台南市六甲區建國街150號)
◎處境查經班@高雄:每週五晚上於活躍教會(高雄市鹽埕區五福四路111號)電話洽詢0973 595 552

2023年7月17日 星期一

撒母耳記上10@台北濟南教會

處境查經班(撒母耳記上第10章)
時間:2023年7月17日一7:00pm 
協調者:鍾友全/柯怡政
詩歌:477天父,阮懇求祢
撒母耳記上第10章
10:1 於是,撒母耳拿一瓶橄欖油,倒在掃羅頭上,親吻他,說:「上主膏立你作他子民以色列的統治者;你將治理他的子民,救他們脫離所有的仇敵。以下就是上主選立你作他子民的統治者的證據:
10:2 今天離開我以後,你會在便雅憫地區的泄撒,靠近蕾潔的墳墓那裡碰到兩個人。他們會告訴你,你要找的驢已經找到了。你父親不再擔心驢,卻擔心你,不斷地問人:『我兒子該怎麼辦呢?』
10:3 你從那裡再往前走,到他泊的聖樹那裡,會遇見三個人;他們要去伯特利向上帝獻祭。其中一個人帶著三隻小山羊,另一個人帶著三個麵包,第三個人帶著一皮袋酒。
10:4 他們會問候你,給你兩個麵包;你要收下。
10:5 後來,你要去基比亞,到上帝的山;那裡有非利士人的營帳。你在進城的地方會碰到一群從山上祭壇那裡下來的先知;他們打鼓,吹笛,彈著豎琴和七弦琴,並且受感忘形說話。
10:6 上主的靈要突然支配你;你會跟他們一起受感忘形說話,像是另外一個人。
10:7 這些事發生的時候,你要照上帝導引你的做。
10:8 你要比我先到吉甲;我會在那裡跟你會合,並且獻燒化祭和平安祭。你要在那裡等七天;我到了以後會告訴你應該做的事。」
10:9 掃羅離開撒母耳的時候,上帝賜給他一顆新的心。撒母耳告訴他的每一件事,當天都實現了。
10:10 掃羅和他的僕人到達基比亞時,一群先知迎見他。上帝的靈突然支配他,他跟那群先知一起受感忘形說話。
10:11 以前認識掃羅的人看見他這樣,彼此問:「基士的兒子怎麼啦?掃羅竟也成了先知嗎?」
10:12 一個當地的人說:「那麼,其他的人呢?他們的父親是誰?」這就是「掃羅竟也成了先知嗎」這句俗語的來源。
10:13 掃羅在那裡受感忘形說話後,就往山上那敬拜的場所去。
10:14 掃羅的叔叔看見他和他的僕人,問他們:「你們到哪裡去了?」 掃羅說:「我們去找驢啊!找不到,我們就去見撒母耳。」
10:15 掃羅的叔叔問:「他告訴你們什麼呢?」
10:16 掃羅回答:「他告訴我們驢已經找到了。」但掃羅沒有告訴叔叔撒母耳提起他要作王的話。

掃羅被擁立為王 

10:17 撒母耳召集人民在米斯巴開會,
10:18 對他們說:「上主—以色列的上帝說,他領你們出埃及,救你們脫離埃及人和一切欺壓你們的人。
10:19 他是你們的上帝,是救你們脫離一切災禍患難的上帝。但是今天,你們厭棄他,要求我給你們立一個王。現在你們要按支族和宗族的次序集合在上主面前。」
10:20 於是,撒母耳要每一支族上前來;上主揀選了便雅憫支族。
10:21 撒母耳便雅憫支族的各家族上前,選出了瑪特利家族;然後瑪特利家族的人都上前,選出了基士的兒子掃羅。民眾要找掃羅,但找不到他。
10:22 他們求問上主:「那人到這裡來了嗎?」 上主回答:「掃羅在那邊,躲在行李堆後面。」
10:23 有人跑去把掃羅拉出來,帶他到群眾面前;他比所有的人高出一頭。
10:24 撒母耳對人民說:「這就是上主揀選的人!我們當中沒有一個人像他。」 群眾呼喊:「吾王萬歲!」
10:25 撒母耳向人民說明王的責任和權利,並且把它們寫在書卷上,存放在上主面前,然後叫各人回家。
10:26 掃羅基比亞家裡去了;有些被上帝感動的勇士跟掃羅一道去。
10:27 但有些無聊的人說:「這個人能救我們嗎?」他們看不起掃羅,也沒有送禮物給他。掃羅卻沒有說什麼。

問題1.這段經文你看到什麼(人、事、時、地、物…)?你的觀察是什麼?



問題2.由前一章我們已討論過撒母耳與掃羅的心理狀態。然而,在本章第2-7節你認為上帝或撒母耳如此安排劇情的用意為何?又第9-13節記載「掃羅也列在先知中嗎?」,這句話指出當時的那些問題?第14-16節為何掃羅不向親人透露與撒母耳完整的談話?



問題3.掃羅被立為王的過程並不輕鬆,顯然他沒有富麗的王宮可以入住,也看不見國家的財富,且馬上要領導自己的民族與非利士人征戰,假如你是掃羅,你願意當國王嗎?又假如你有機會成為台灣的總統,你面對中國的威脅,又要應付國內不忠誠政黨的敵對,假如又要處理黨內事務,你能否簡單地提出你為政的綱領或白皮書?



問題4.第17-27節撒母耳選立國王的經文,請問一開始撒母耳的開場白意義何在?顯然撒母耳已內定掃羅為王,為何又要安排這齣遴選、抽籤的程序?又第25節為何撒母耳要立國法,放在耶和華面前?最後第26-27節的經文,你看見什麼?



問題5.以台灣處境而言,似乎能成為民意代表或公務員是很高興的一件事,可是成為台灣的總統,你真的喜歡嗎?你認為哪一黨的人比較喜歡當總統?請你體會一下,當李登輝、陳水扁與蔡英文當選總統要搬入總統官邸時,他們的心情如何?假如他們有些許的恐懼,那個恐懼可能是什麼?





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