Contextual Bible Study in Taiwan, founded Jan. 23, 2017
◎對象:不分宗教信仰、年齡、性別、族群等多元及差異,只要願意敞開對話、追求真理與生命意義者,都歡迎參加。
◎處境查經班@台北全台語:每主日晚上7:00於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台北:每週一晚上6:30於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台南:每週六下午2:00於台灣教會公報社台南總店(台南市東區青年路334號)
◎處境查經班@台南六甲:每週五晚上7:30於六甲教會(台南市六甲區建國街150號)
◎處境查經班@高雄:每週五晚上於活躍教會(高雄市鹽埕區五福四路111號)電話洽詢0973 595 552

2020年2月25日 星期二

彌迦書1@台南公報社B1


台南處境查經班第109
觀看判斷行動 (See-Judge-Act)
時間:2020229(禮拜六) 14:00                  
聖詩:213《上帝講出來召天下》
協調人:哲道/彥凱  領詩:信儀
組員哲道 彥凱 信儀 榮輝 孟玟 勁溥
彌迦書 第一章【現代中文譯本修訂版】
1:1  在約坦、亞哈斯、希西家諸王相繼統治猶大國期間,上主向摩利設人彌迦啟示有關撒馬利亞和耶路撒冷的事。以下的記載是上主向彌迦講的話。
1:2  列國啊,你們要聽!世人哪,你們要側耳傾聽!至高的上主要指控他的子民;主要從天庭作證。
1:3  看哪,上主走出他的聖殿;他要降臨地上,踐踏山峰。
1:4  群山在他腳下崩裂,正像蠟被火鎔化;岩石傾注山谷,如同山洪沖下溪澗。
1:5  這些事一定要發生,因為以色列人叛離上帝,得罪了他。誰該為以色列的叛逆受懲罰呢?首都撒馬利亞應該承擔!誰該負起猶大拜偶像的罪責呢?首都耶路撒冷應該負責!
1:6  所以上主說:「我要使撒馬利亞成為荒野廢墟,成為種葡萄的地方。我要把它的城牆推下山谷,暴露它的地基。
1:7  城裏所有的偶像都要被粉碎,賣淫所得的財物被燒毀;我要使所有的偶像成為廢物。撒馬利亞收集這些偶像當繁殖神明,它們將被敵人搶走,帶到他處讓當地的娼妓膜拜。」
1:8  於是彌迦說:「我要為這事悲傷哀慟;我要赤身光腳,到處游行。我要像野狗悲號,像鴕鳥哀鳴。
1:9  撒馬利亞的傷口無法治好;猶大的創傷也不能痊癒。災難直搗耶路撒冷城門,逼近我同胞的家園。」
1:10 不要在迦特宣佈你們已經敗陣;不要讓敵人看見你們流淚。伯‧亞弗拉的居民哪,在地上悲痛打滾吧!
1:11 沙斐的居民哪,你們要受侮辱,赤身露體,流亡到外國去!撒南的居民絕不能逃生。你們聽到伯‧以薛的居民哀哭的時候,就知道城裏沒有避難的地方。
1:12 瑪律的居民渴望痛苦得到解除,因為上主已經把災難帶到耶路撒冷的城門了!
1:13 拉吉的居民哪,你們要把戰車套上戰馬,準備逃難!因為你們仿效以色列的罪行,教唆耶路撒冷犯罪。
1:14 所以,猶大人哪,你們要向摩利設‧迦特城道別;以色列諸王不能從亞革悉得到援助。
1:15 瑪利沙的居民哪,上主要把你們交給敵人;他們要攻取你們的城市。以色列的顯貴要逃到亞杜蘭洞避難。
1:16 猶大人哪,要剃光頭,為你們所愛的兒女悲傷;要剃到跟禿鷹一樣光禿,因為他們將被放逐。

問題與討論:
一、 在這段經文中你/妳看見了什麼(人事時地物)

先知彌迦的時代背景
北國: 以色列 城市: 撒馬利亞  南國: 猶大 城市: 耶路撒冷
約坦750-735BC 亞哈斯735-715BC 希西家715-686BC 猶大國500BC
彌迦書以神諭的寫作方式記載,預告撒馬利亞要受上帝的逞罰
先知指的是得上帝旨意的人
彌迦意思是: 誰像上主
1-1 摩利設人: 耶路撒冷西南平原靠海附近的小地方
1-10 迦特是宣揚宣佈的意思  伯是甚麼甚麼之家的意思
.亞弗拉意指塵土之家
1-11 沙斐意指美麗漂亮
1-13 拉吉是猶大的防衛城
1 以色列人悖逆犯罪 2上帝生氣 3上主要逞罰 4先知為以色列感到很悲傷
1-16 剃頭刀形容極其悲哀失望失落
1-6.7 上主審判的宣告

1-2 法庭意指以色列跟上帝是有立約的關係

二、上主透過彌迦先知宣佈了什麼樣的審判?審判的對象與內容有何關聯?

審判1-3.4上主的震怒已臨到沒照神的約行,意指亞述已派軍隊在路上了
對象 1-2指控列國啊! 世人啊! 指控祂的子民
內容 1-5.6.7 上主要毀掉撒馬利亞
1-8上主派彌迦先知預告審判要臨到耶路撒冷、撒馬利亞
信仰關聯的提醒: 許多人信主是為了領受祝福,卻忘了領受祝福是要履行條約才能領受祝福,也就是堅定持守與神的關係

三、面對上主宣佈的審判,彌迦先知有什麼樣的心情與反應?

1-8 彌迦極其痛苦、悲傷、急迫、焦慮、無奈、緊張
上主的審判將至彌迦1 要宣講上主的處罰 2 又很愛上主的百姓,迫在時間已不夠內心無比焦躁擔憂,心情面對兩難的衝突
父親疼愛悖逆之子的心情

1-9 話雖負面卻充滿內心面對國破家亡極大的傷痛,如詩人杜甫之詩春望:國破山河在…白居易: 長恨歌…的心情

四、我們如何學習彌迦先知,對當代社會偏離上主的行為保持敏感度,並勇敢宣告上主的譴責?

對上囑託的旨意很謹慎要世人警醒 勇敢發聲 揭發真相 悲天憫人的心腸
為了幫助以色列子民修復與上主的關係,彌迦行公義、好憐憫
前提的判斷很重要,要明白甚麼是上主的旨意和愛再勇敢發聲宣告
注意自己的身份,對於宣告的對象要有智慧的回應,如何在不同意見看看法上可以相互理解,聽不同的意見分辨細微的差別

信仰可以對話,成為自身信仰的反省
五、讀完這段經文,對當下我們的處境有什麼啟發?可以展開什麼行動?

公益和公義是神喜悅我們做的
在群體中成為有影響力的人
對勇於說真話、揭真相的人要給他們力量、鼓勵、支援和支持
在我們自己的位置上要行公義、用愛心說誠實話
面對真實的想法、意見要勇敢表達出來
追求真相真理,認清事實找解決辦法
當有機會行公義、公益就要去行

社會上不少人覺得乖、聽話、聽命行事順服不惹事就可以好升遷,但卻往往在這樣的狀況下,也屈服於惡勢力的掩蓋真實換取個人的利益尤其要當心








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