Contextual Bible Study in Taiwan, founded Jan. 23, 2017
◎對象:不分宗教信仰、年齡、性別、族群等多元及差異,只要願意敞開對話、追求真理與生命意義者,都歡迎參加。
◎處境查經班@台北全台語:每主日晚上7:00於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台北:每週一晚上6:30於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台南:每週六下午2:00於台灣教會公報社台南總店(台南市東區青年路334號)
◎處境查經班@台南六甲:每週五晚上7:30於六甲教會(台南市六甲區建國街150號)
◎處境查經班@高雄:每週五晚上於活躍教會(高雄市鹽埕區五福四路111號)電話洽詢0973 595 552

2018年5月6日 星期日

創世記13章@台南教會公報

台南處境查經班35          
2018/5/5 () 14:00-16:00 
地點:教會公報社台南處
經文:創世記13:1-22
領詩:信儀    協調人:榮輝     紀錄:彥凱
出席:榮輝、彥凱、信儀、君平牧師,哲道牧師、蘇正成、趙路得、
新同伴:許惟喆

經文:創世記第13
亞伯蘭帶著妻子和所有的一切離開埃及,往北走,進入迦南南部;羅得也跟他去。
亞伯蘭是富翁,擁有許多牲畜和金銀。
後來他離開那裏,漸漸向北遷移,接近伯特利。他回到伯特利和艾之間,就是他從前紮過營、
建了祭壇的地方;他就在那裏敬拜上主。
跟亞伯蘭同行的羅得也擁有牛群、羊群,以及自己的家眷和奴隸。
他們兩家的牛群羊群太多,沒有夠大的地可以容納得下,
因此亞伯蘭的牧人跟羅得的牧人常常爭吵。(那時迦南人和比利洗人還住在那地方。)
於是,亞伯蘭對羅得說:「我們是至親,不可爭吵;你的牧人跟我的牧人也不可爭吵。
我們分手吧!這一大片土地在你眼前,你選右邊,我就選左邊;你選左邊,我就選右邊。」
10 羅得向四周觀看,看見約旦谷一直伸展到瑣珥的整個平原;這平原水源充足,好像伊甸園(「伊甸園」:希伯來文是「上主的園子」。),又像埃及的土地;(那時上主還沒有毀滅所多瑪和蛾摩拉。)
11 於是羅得選了約旦谷的那一片平原,往東遷移。他們兩人就這樣分手了。
12 亞伯蘭住在迦南;羅得住在河谷平原的城鎮,終於在所多瑪附近紮營。
13 所多瑪人邪惡,他們大大得罪上主。
14 羅得離開以後,上主對亞伯蘭說:「你要從你所站的地方向東、西、南、北四周觀看。
15 我要把你所看見的這片土地都賜給你和你的子孫;這片土地要永遠歸屬你們。
16 我要使你的子孫多到沒有人能夠計算;人若能數算地上的塵沙才能數算你的子孫。
17 起來!你去走遍整片土地;我要把它賜給你。」
18 於是亞伯蘭收拾帳棚,遷到希伯崙,在幔利的聖樹附近住下來;他在那裏為上主建造了一座祭壇。


一、在經文中,您看到哪些人事物,有哪個描述特別有感?(分組10分鐘)
A1. 人:亞伯蘭(主角常獻祭、財富來自埃及法老)、羅德(配角)、羅得不獻祭,爭奪資源、至親不可爭吵、兩個人都很富有,上帝賜福給亞伯蘭(聽話的),富足之地容易邪惡。

二、亞伯蘭、羅得為何分手?如何處理分手的問題?(分組10分鐘)
A2.分手(分家產)不同的看法、立場、方法,(用智慧、先犧牲自己)
原因:1.資源有限:水源、土地、草
2.當地原住民(爭土地)
3.上帝的應許。
羅得選擇伊甸園(好的、眼前看得到的),亞伯蘭選迦南(度量大、未知、信心、開闊的心胸),人生信仰有討論的空間,
上帝如何賜福有標準答案嗎?人生信仰福音感受到關懷自由與分享(賜福是不等於眼之所見),先處理民事問題減少後續問題,用愛心處理分手的問題。

三、亞伯蘭、羅得各自的選擇為何?有何意義?(分組10分鐘,全體20分鐘)
A3. 關於摩西五經(作者→故事、背景及意涵),五經的作者、編者是誰?(理解,西元前500年猶太人被擄到巴比倫才編成的,後代人如何理解當時的背景?寫作意涵。猶太人是遊牧民族→迦南當地的(農耕族群),生活方式、信仰不同起衝突。
  
四、 亞伯蘭為何建立「祭壇」?我可以進行什麼行動?(全體30分鐘)
A4. 建立祭壇的意義:人與神的動作(代表尊敬、敬拜、感謝)。→新約時代(改由心靈、誠實來獻祭)。幔利的聖樹(是地標)。
1.找教會:(取得內心平安的感覺),
2.建立家庭祭壇
3.邀請人來參加處境查經班。
上帝如何賜福一個人有標準答案嗎?如何了解聖經?(有許多不同的方法,目的都在理解上帝要對我說什麼?啟示、感動、意義)。

上帝是不受限的:(面對不同族群,看法會有不同)。個人化的(標準答案)&群體的(普世價值),上帝:要我們成為別人的祝福。  在舊約與新約對上帝有不同的理解:(看法不要只在某一個部分),我們都是世上的寄居者,(如何看待不同族群之間的相處問題。)







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