Contextual Bible Study in Taiwan, founded Jan. 23, 2017
◎對象:不分宗教信仰、年齡、性別、族群等多元及差異,只要願意敞開對話、追求真理與生命意義者,都歡迎參加。
◎處境查經班@台北全台語:每主日晚上7:00於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台北:每週一晚上6:30於濟南教會(台北市中山南路3號)後棟交誼廳 02-23217391
◎處境查經班@台南:每週六下午2:00於台灣教會公報社台南總店(台南市東區青年路334號)
◎處境查經班@台南六甲:每週五晚上7:30於六甲教會(台南市六甲區建國街150號)
◎處境查經班@高雄:每週五晚上於活躍教會(高雄市鹽埕區五福四路111號)電話洽詢0973 595 552

2023年1月9日 星期一

馬太福音22:1-22@臺北濟南教會

處境查經班@臺北濟南教會

2023年1月9日(一)晚間7:00 
協調者:邱凱莉、林世鴻
視訊:https://meet.google.com/vdw-tgsp-qxc
聖詩:547 求主導我及祢同行
經文:馬太福音22:1-22
喜宴的比喻
22:1 ( 路 14:15-24 )
耶穌又用比喻對他們說:

22:2 「天國好比一個國王為自己的兒子預備婚宴。
22:3 他派遣僕人去催促他所邀請的客人來參加婚宴,可是他們不願意來。
22:4 他再派遣另一批僕人出去,吩咐他們告訴客人:『我的筵席已經擺好了,公牛和肥畜都宰了,一切俱備,請你們來赴宴。』
22:5 可是,那些被邀請的客人還是不加理會,各忙各的:一個到田裡去,一個去看自己的鋪子,
22:6 其餘的抓住那些僕人,拳打腳踢,把他們殺了。
22:7 國王大為震怒,派兵去除滅那些凶徒,燒毀他們的城市。
22:8 然後他對僕人說:『我的筵席已經擺好,但是先前所邀請的人不配享受。
22:9 現在你們到大街上去,把碰到的人都請來赴宴。』
22:10 於是僕人到街上去,把看到的人,無論好壞都請來,使喜堂上坐滿了客人。
22:11 「國王出來會客的時候,看見一個人沒有穿喜宴的禮服,
22:12 就問他:『朋友,你到這裡來怎麼不穿禮服呢?』那個人一言不答。
22:13 國王就吩咐侍從:『把他的手腳都綁起來,扔到外面的黑暗裡。在那裡,他要哀哭,咬牙切齒。』」
22:14 最後,耶穌說:「被邀請的人多,但被選上的人少!」

納稅給凱撒的問題 

22:15 ( 可 12:13-17 路 20:19-26 )
法利賽人出去,彼此商議要怎樣從耶穌的話找把柄來陷害他。

22:16 他們差派自己的徒弟,會同希律黨黨徒去見耶穌,問他:「老師,我們知道你是誠實人;不管人怎麼想,你總是忠實地把上帝的道教導人,因為你不看情面。
22:17 請告訴我們你的想法:向羅馬皇帝凱撒納稅是否違背我們的法律呢?」
22:18 耶穌知道他們的惡意,就說:「假冒為善的人哪,為什麼想陷害我?
22:19 拿一個納稅用的銀幣給我看吧!」 他們給他一個銀幣。
22:20 耶穌問他們:「這上面的像和名號是誰的?」
22:21 他們回答:「是凱撒的。」 於是耶穌對他們說:「那麼,把凱撒的東西給凱撒,把上帝的東西給上帝。」
22:22 他們聽見這話,十分驚訝,就離開他走了。


觀察 See 

1.        在這段經文中你妳觀察或感受到什麼?(場景、語氣、字詞、圖像…等經文中有哪些關鍵字引起你妳的注意?為什麼?有什麼問題想要提出來跟經文對話的嗎?【鼓勵參與者輪流發言,至少說出一個關鍵字詞並簡短分享】

 

判斷 Judge 

2.        馬太221-14 在這個比喻中試著從角色扮演的方式探討每個角色的心理狀態或思維模式。

3.        探討天國大宴席中的國王角色。為何要大動干戈除滅兇手,燒毀城市為何因為賓客沒有穿禮服就勃然大怒?為何不將這位賓客請出就好,為何要將這位朋友綑綁手腳、扔到外面呢比喻中的嚴厲代表了什麼馬太福音書透過這個比喻想要提醒什麼?

4.        馬太福音2215-22 法利賽人設計的陷阱是什麼?耶穌要求法利賽人和希律黨人拿一個納稅用的銀幣出來,目的為何?身上帶著這樣的錢幣可能代表什麼耶穌的回答如何讓人感到驚奇?

5.        有人以馬太2215-22支持政教分離原則,妳同意嗎為什麼可能有其他詮釋的空間嗎?

 

行動 Action 

6.        王吩咐僕人往「岔路口」去邀請人去赴天國的宴席,這給我們什麼樣的啟示哪些人是我們在「岔路口」會遇到的人我們願意去邀請這些人嗎









沒有留言:

張貼留言